Za nekog ko se pona\u0161a glupo, ludo, ko je naivan ili smu\u0161en, \u010desto kod nas znaju re\u0107i da je “pao sa kru\u0161ke”.<\/p>\n
Zbog \u010dega je ba\u0161 ova vo\u0107ka “iza\u0161la na lo\u0161 glas” i za\u0161to se ne ka\u017ee na primjer “pao sa jabuke” ili “pao sa vi\u0161nje”, nego ba\u0161 “pao s kru\u0161ke”?<\/p>\n
O ovome zapravo postoji interesantna pri\u010da koja se\u017ee duboko u pro\u0161lost. A odgovor se krije u srpskom narodnom vjerovanju o biljkama, pi\u0161e Istorijski zabavnik.<\/p>\n
U knjizi “Re\u010dnik srpskih narodnih verovanja o biljkama” profesor Veselin \u010cajkanovi\u0107, \u010duveni etnolog, filolog i \u010dlan Srpske kraljevske akademije zabilje\u017eio je da srpski narod ima jako negativan stav prema kru\u0161ki. “U suprotnosti sa jabukom, kru\u0161ka se smatra za zlo drvo, za drvo zlih demona”, zapisao je on.<\/p>\n
Dokaze za ovo nalazimo i u narodnim pri\u010dama – pod kru\u0161kom se skupljaju demoni, u njenoj kro\u0161nji se kriju vje\u0161tice, a zbog svoje magijske mo\u0107i ona privla\u010di raznorazne akrepe, pa i samu smrt.<\/p>\n
\u010cajkanovi\u0107 je smatrao da je kru\u0161ka u pro\u0161losti, “u staroj religiji, izvjesno, imala bolji ugled i \u010dak u\u017eivala izvjestan kult”, ali da se to vremenom promijenilo i da narod na nju generalno gleda kao na “zlo drvo”. I tu dolazimo do razloga zbog kojeg neko ko se pona\u0161a nerazumno “pada ba\u0161 sa kru\u0161ke”. Niko razborit i normalan ne bi \u017eelio da se na\u0111e u njenoj kro\u0161nji, u dru\u0161tvu demona, vje\u0161tica, \u0111avola\u2026 pa da onda jo\u0161 padne sa nje, zar ne?<\/p>\n
Sli\u010dno obja\u0161njenje daje i poznati srpski lingvista Milan \u0160ipka u knjizi “Za\u0161to se ka\u017ee?” koji navodi da se izraz “pao s kru\u0161ke” koristi u zna\u010denju: “zbunjen, smeten, smu\u0161en”, kao i da “nisam (nisi, nije itd.) pao s kru\u0161ke” zna\u010di “nisam (nisi, nije itd.) lud, glup, ograni\u010den i sli\u010dno”, pi\u0161e Istorijski zabavnik.(Izvor:Danas)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Za nekog ko se pona\u0161a glupo, ludo, ko je naivan ili smu\u0161en, \u010desto kod nas znaju re\u0107i da je “pao sa kru\u0161ke”.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":340247,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-410238","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/410238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=410238"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/410238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":410241,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/410238\/revisions\/410241"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/340247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=410238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=410238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=410238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}