{"id":410049,"date":"2024-08-18T07:34:49","date_gmt":"2024-08-18T05:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=410049"},"modified":"2024-08-18T07:34:49","modified_gmt":"2024-08-18T05:34:49","slug":"sto-je-gore-pedofilija-ili-otvaranje-olimpijskih-igara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/08\/18\/sto-je-gore-pedofilija-ili-otvaranje-olimpijskih-igara\/","title":{"rendered":"\u0160to je gore, pedofilija ili otvaranje Olimpijskih igara?"},"content":{"rendered":"

Autor: Marko Vu\u010deti\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Aurelije Augustin definirao je osobu kao bi\u0107e odnosa, ali je ujedno istaknuo kako se osobu ne mo\u017ee reducirati na skup odnosa, ona je uvijek iznad i izvan svih odnosa.<\/p>\n

Svaka osoba ima neko posebno, vlastito, izvanodnosno zna\u010denje. Kada \u010dovjek ne bi ne\u0161to zna\u010dio u sebi, odnosi bi, smatra\u00a0 Augustin, bili nehumani i besmisleni, jer ne bi bili u funkciji isticanja zna\u010daja osobe, ve\u0107 onoga \u010demu osoba slu\u017ei. Osoba koja ne\u010demu slu\u017ei, nije osoba, nego animirana stvar.<\/p>\n

Neprestano ponavljam kako je kr\u0161\u0107anski nauk human, ali to, na\u017ealost, ne zna\u010di da su i povijesne prakse kr\u0161\u0107anstva humane, upravo suprotno, one su \u010desto nehumane. No ta nehumanost ne izvire iz nauka, nego ili iz njegovog negiranja ili, pak, nepoznavanja. Kr\u0161\u0107anstvo ne poznaju oni koji smatraju da je kr\u0161\u0107anstvo iznad \u010dovjeka.<\/p>\n

Halabuka koja se digla oko otvaranja Olimpijskih igara, pokazatelj je, po mome sudu, nepoznavanja \u0161to kr\u0161\u0107anstvo jest, a ono je, prije svega, religija ljubavi i oprosta, a ne gnjeva i povrije\u0111enosti.<\/p>\n

Nerazumijevanje biti kr\u0161\u0107anstva proizlazi iz nemogu\u0107nosti da se nadi\u0111e ta bit, ba\u0161 kao \u0161to nerazumijevanje onoga \u0161to osoba uistinu jest proizlazi iz nemogu\u0107nosti da se nadi\u0111u relacije u kojima se konkretna osoba nalazi, kao i kontekst koji okru\u017euje konkretnu osobu.<\/p>\n

Smisao kr\u0161\u0107anstva ve\u0107e je od samog kr\u0161\u0107anstva; smisao kr\u0161\u0107anstva nije kr\u0161\u0107anstvo samo.<\/p>\n

Kr\u0161\u0107anstvo nije ugro\u017eeno kada netko napada ili ironizira kr\u0161\u0107anski nauk, skup vjerskih istina ili manifestaciju u kulturi, jer ni\u0161ta od toga ne iscrpljuje smisao kr\u0161\u0107anstva. Taj smisao se ostvaruje izvan i iznad kr\u0161\u0107anstva. On, uostalom, dokida kr\u0161\u0107anstvo kao vremenitu stvarnost.<\/p>\n

Briga o ljudskoj osobi neodvojiva je od kr\u0161\u0107anstva. Smisao kr\u0161\u0107anske brige u potpunosti se ostvaruje u eshatonskoj ljubavi u kojoj, ako je kr\u0161\u0107anska vizija svijeta ispravna, uvjetno re\u010deno, ima mjesta za ostvarenog \u010dovjeka i razotkrivenog boga, ali ne i za kr\u0161\u0107anstvo.<\/p>\n

Kr\u0161\u0107anstvo operacionalizira sa skrivenim, nevidljivim bogom. Kada i ako se bog potpuno razotkrije, a to se mo\u017ee dogoditi samo u eshatonskim sferama, kr\u0161\u0107anstvo nestaje, biva suvi\u0161no i nepotrebno.<\/p>\n

Ono tu nepotrebnost i suvi\u0161nost ve\u0107 sada u sebi nosi. Kada kr\u0161\u0107anstvo postane nu\u017eno i bitno, negira se ono bitnije od kr\u0161\u0107anstva, ono \u010demu kr\u0161\u0107anstvo slu\u017ei, a to\u00a0 su \u010dovjek i bog. Tih negacija smo se u povijesti nagledali, a gledamo ih i sada.<\/p>\n

Kada se oslobodimo svih la\u017enih predrazumijevanja, shva\u0107amo da je kr\u0161\u0107anstvo samo jedna od mnogih mogu\u0107ih relacija, nipo\u0161to jedina i nipo\u0161to najzna\u010dajnija, koja obilje\u017eava osobu, neovisno o tome kako ona do\u017eivljava tu relaciju, a mo\u017ee je do\u017eivljavati u rasponu od vjere do nevjere.<\/p>\n

Svaka relacija je sekundarna u odnosu na ono primarno \u2013 svijest o neponovljiviom zna\u010daju i veli\u010dini osobe.<\/p>\n

Za obja\u0161njenje ovog stava zadr\u017eat \u0107u se u okvirima na\u0161e mikrolokacije odnosno onoga \u0161to se naziva Republika Hrvatska.<\/p>\n

U na\u0161oj dr\u017eavi svi su se, na ovaj ili onaj na\u010din, ako nikako druga\u010dije, onda svakako kod upisivanja prvog razreda osnovne \u0161kole, na\u0161li u odnosu s kr\u0161\u0107anstvom \u2013 tada su nas, ali ba\u0161 sve (\u0161to o tome mislim, ne bih sada, dovoljno je da napomenem kako je to pitanje duboko protukr\u0161\u0107ansko), pitali da se odredimo prema poha\u0111anju \u0161kolskog vjeronauka. U Hrvatskoj su se svi, zahvaljuju\u0107i institucionalnom braku dr\u017eave i Crkve, na\u0161li ili \u0107e se na\u0107i u relaciji s kr\u0161\u0107anstvom.<\/p>\n

Kao oni koji se nalaze iznad kr\u0161\u0107anstva, odlu\u010dujemo o tome koju i kakvu ulogu \u0107e kr\u0161\u0107anstvo imati u na\u0161em \u017eivotu. Naravno da svi nisu iznad kr\u0161\u0107anstva, to su samo oni koji su kr\u0161\u0107anstvo ili prihvatili ili odbili kao jednu od mogu\u0107ih, u odnosu na ljudsku veli\u010dinu, posve sekundarnu relaciju.<\/p>\n

Oni koji su, zbog neke druge relacije (obiteljske, dru\u0161tvene ili politi\u010dke), ispod kr\u0161\u0107anstva, vjeronauk i sve \u0161to ulazi u domenu iskazivanja pripadnosti ovoj relaciji, nemaju mogu\u0107nost izbora \u2013 takvi demonstriraju vlastiti kapitulantski status. Kapitulanti su uvijek ispod nekog esencijalisti\u010dkog odre\u0111enja, taj esencijalizam im oduzima slobodu i individualni zna\u010daj.<\/p>\n

Esencijalizam, dakle, uni\u0161tava i ubija kr\u0161\u0107anstvo te, potom, bri\u017eno razvija pastoral ubijanja i uni\u0161tavanja svijeta i ljudi afirmiranjem sadr\u017eaja esencijalisti\u010dkog kr\u0161\u0107anstva. Bit se, \u0161to stoji u svakom srednjo\u0161kolskom ud\u017ebeniku filozofije, odre\u0111uje kao ono po \u010demu jest to \u0161to jest, a kr\u0161\u0107anstvo jest to \u0161to jest po Kristu i \u010dovjeku, neovisno o tome je li taj \u010dovjek kr\u0161\u0107anin ili nije.<\/p>\n

Kr\u0161\u0107anstvo ne tra\u017ei da svi ljudi budu kr\u0161\u0107ani, ono zahtjeva da kr\u0161\u0107ani prije i poslije svega budu ljudi, osobe odnosno neponovljivi, posebni i u sebi i po sebi vrijedni subjekti.<\/p>\n

Bit kr\u0161\u0107anstva nije ne\u0161to nego netko ili, da budem posve jasan, bit kr\u0161\u0107anstva je subjekt ili osoba \u2013 \u010dovjek, bogo\u010dovjek i bog. Tko to ne shva\u0107a, ni\u0161ta ne shva\u0107a.<\/p>\n

Na\u0161a povijest, posebno ona \u010dije odjeke danas osje\u0107amo, prepuna je, nazovimo to pravim imenom, esencijalisti\u010dkih hereza. Te hereze inzistiraju na obrani nekog neosobnog sadr\u017eaja, rije\u010d je, dakle, o inzistiranju na onome \u0161to umjesto da se fokusira na obranu onoga tko, i to svakog pojedina\u010dnog tko, a ne samo onoga tko koji se nalazi u relaciji posluha prema postavljenom esencijalisti\u010dkom sadr\u017eaju. Braniti kr\u0161\u0107anstvo, a zanemarivati \u010dovjeka, duboko je protukr\u0161\u0107anski stav. Kr\u0161\u0107anstvo nikada nije bilo ugro\u017eeno, jer ono ne mo\u017ee biti ugro\u017eeno, ali, valja priznati, mnogi ljudi su bili i jo\u0161 uvijek jesu ugro\u017eeni uslijed agresivnog i perfidnog nametanja sadr\u017eaja esencijalisti\u010dkog kr\u0161\u0107anstva kao dru\u0161tveno obvezuju\u0107e, normativne stvarnosti.<\/p>\n

Tko je to bio ugro\u017een zbog sve\u010danosti otvaranja Olimpijskih igara? Nitko. Tko je bio ugro\u017een od Paveli\u0107evog re\u017eima kojega je tako zdu\u0161no pozdravio Alojzije Stepinac? Mnogi. Nekima od njih je pomagao i sam Stepinac da sa\u010duvaju \u017eivu glavu, i to je njegova pozitivna uloga, ali ga to nije sprije\u010dilo da tzv. NDH i dalje promatra kao izraz plemenite \u017eelje hrvatskog naroda da \u017eivi u vlastitoj dr\u017eavi.<\/p>\n

Ta nakaradna, fa\u0161isti\u010dka, la\u017ena dr\u017eava nije bila plod \u017eelje, nego prokletstva. Stepinac, kao kardinal esencijalisti\u010dkog kr\u0161\u0107anstva, kao onaj koji je smatrao da je kr\u0161\u0107anstvo spojivo s tzv. NDH, ne pripada i nikada ne\u0107e pripadati egzistencijalnom kr\u0161\u0107anstvu.<\/p>\n

Egzistencijalno kr\u0161\u0107anstvo nikada ne bi moglo pristati uz zlo\u010dina\u010dki re\u017eim, dok, naprotiv, esencijalisti\u010dko kr\u0161\u0107anstvo u tome ne vidi nikakav problem sve dok se zlo\u010dini provode i zbog obrane tog esencijalizma.<\/p>\n

Kada su 2015. god. pomo\u0107ni zagreba\u010dki nadbiskup Valentin Pozai\u0107 i sisa\u010dki biskup Vlado Ko\u0161i\u0107 potpisali peticiju da se usta\u0161ki zlo\u010dina\u010dki pokli\u010d Za dom spremni, pod kojim su provo\u0111eni rasni zakoni i ubijani ljudi, uvede kao slu\u017ebeni pozdrav hrvatskih vojnika, znali su \u0161to potpisuju \u2013 esencijalisti\u010dku herezu.<\/p>\n

Ne bih obrazlagao monstruoznost ideje da biskupi oblikuju vojnike po svojoj mjeri, zadr\u017eat \u0107u se na njihovoj namjeri, a ona je bila da se hrvatski vojnici, a posljedi\u010dno i svi hrvatski gra\u0111ani, degradiraju s razine osobe na puke to\u010dke u mre\u017ei odnosa kako bi se ostvarili protukr\u0161\u0107anski stavovi. Rije\u010d je o pre\u0161utnoj rehabilitaciji usta\u0161kog re\u017eima.<\/p>\n

To je bio jedini smisao i cilj ove peticije. Peticija nije, u formalnom smislu, za\u017eivjela, ona je odba\u010dena, ali je ova inicijativa pre\u017eivjela u mnogim drugim oblicima. Ona se stoga danas, na razli\u010dite na\u010dine, i dalje provodi.<\/p>\n

Ta inicijativa je sastavni dio sadr\u017eaja esencijalisti\u010dkog kr\u0161\u0107anstva u Hrvatskoj. Kada, primjerice, jedan \u0161ibenski franjevac, \u010dijeg imena se ne mogu sjetiti, a budu\u0107i da mi nedostaje unutarnja motivacija da izgubim nekoliko trenutaka \u017eivota kako bih jednostavnim internetskim pretra\u017eivanjem do\u0161ao do tog bezna\u010dajnog podatka, to ne\u0107u u\u010diniti jer se, ponavljam, oko tih esencijalisti\u010dkih heretika ne \u017eelim i ne\u0107u posebno truditi, javno govori protiv svih Srba, koje on ne voli niti \u0107e ih ikada voljeti, jer u njima vidi genetsku gre\u0161ku, na djelu je realizacija te inicijative.<\/p>\n

Ovaj franjeva\u010dki esencijalist ne podnosi Srbe, i zbog toga se ponosi, ali istovremeno nudi esencijalisti\u010dku reviziju srpstva \u2013 oni Srbi koji se zala\u017eu za Hrvatsku po mjeri esencijalisti\u010dke hereze nalaze se na pravom putu, oni zbog toga nisu Srbi nego hrvatski pravoslavci.<\/p>\n

Dobri Srbi su oni koji nisu vi\u0161e Srbi, ali nisu ni Hrvati, jer Hrvati ne mogu biti biv\u0161i Srbi. Oni su ne-vi\u0161e-Srbi i jo\u0161-ne-Hrvati. Takve vodimo pod kodnim imenom \u201dhrvatski pravoslavci\u201d. \u010cista esencijalisti\u010dka hereza.<\/p>\n

Za\u0161to hrvatski biskupi i franjevci s imenom i bez imena ne progovaraju o najnovijem slu\u010daju splitskog sve\u0107enika-silovatelja djece? Zato \u0161to sve\u0107enik-silovatelj vjerno slu\u017ei esencijalisti\u010dkoj herezi. Zbog toga mu je njegov ordinarij, i kada je saznao za \u0161to je ovaj sve\u0107enik-silovatelj optu\u017een, omogu\u0107io da i dalje pastoralno djeluje, da propovijeda, \u0161iri i brani esencijalisti\u010dko kr\u0161\u0107anstvo.<\/p>\n

Esencijalisti\u010dko kr\u0161\u0107anstvo je iznad svakog silovanog djeteta. I, \u0161to ka\u017eete, \u0161to je gore, silovanje djeteta ili scenografija otvaranja Olimpijskih igara?<\/p>\n

Prista\u0161e esencijalisti\u010dke hereze znaju, oni su se o onome \u0161to ih vrije\u0111a jasno izjasnili, ba\u0161 kao \u0161to i jasno \u0161ute o onome \u0161to \u0161utnjom i religijskom praksom podr\u017eavaju.<\/p>\n

Esencijalisti\u010dki kr\u0161\u0107ani\u00a0 nemaju ni\u0161ta protiv toga da sve\u0107enik-silovatelj, uz znanje i suglasnost mjesnog ordinarija, skrbi o njihovom duhovnom \u017eivotu.\u00a0 Pitanje nisam uputio njima, nego vama. \u0160to je gore? \u0160to vas vrije\u0111a i vrije\u0111a li vas i\u0161ta?<\/p>\n

\u0160to je gore, pedofilija ili otvaranje Olimpijskih igara?<\/a><\/p><\/blockquote>\n