{"id":409513,"date":"2024-08-11T07:48:00","date_gmt":"2024-08-11T05:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=409513"},"modified":"2024-08-11T07:48:00","modified_gmt":"2024-08-11T05:48:00","slug":"ustaski-mjuzikl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/08\/11\/ustaski-mjuzikl\/","title":{"rendered":"Usta\u0161ki mjuzikl"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Marko Kostani\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

U razdoblju \u201cod Oluje do Gospe\u201d po politi\u010dko-religijskom kalendaru, a na podru\u010dju koje se kolokvijalno naziva Dalmatinskom zagorom, odr\u017eava se svake godine nacionalisti\u010dka Coachella. Na tom se festivalu od Imotskog do Knina sa Sinjem kao gravitacijsko-molitvenim sredi\u0161tem, uz povremene izlete na prekograni\u010dne pozornice, okuplja domoljubno raspolo\u017een narod raznim konkretnim povodima i na njemu, kao \u0161to je rekao jedan dalmatinski pjesnik svojedobno, \u201cpivaju se pisme raznorazne\u201c. Ali radi se i o periodu dopu\u0161tene nacionalisti\u010dke relaksacije. \u010citav prostor postane slobodna ideolo\u0161ka zona i ekscesi se uglavnom samo notiraju iz pera onih kojima je i to previ\u0161e.<\/p>\n

\u010cini se da su se ove godine prekr\u0161ila pravila, a glavni svjedok je jedan drugi dalmatinski pjesnik \u010diji kip krasi glavni trg u Imotskom. Ure\u0161en je zastavom HOS-a, a u\u0161i su mu parali taktovi usta\u0161kih pjesama i budnica koje su bile toliko eksplicitne i masovno pjevane da su \u201cpismama raznoraznim\u201d naprosto uskratile status eufemizma. Pretrpio bi pjesnik, a i javnost, i to da su \u201cmajstore piva\u010de\u201d \u010dinile one dru\u0161tvene skupine kojima takva praksa navodno spada u opis posla, kao \u0161to su navija\u010di, dijelovi braniteljske populacije, hadezeovski na\u010delnici op\u0107ina ili lumpenproletarijat ispred lokalnog du\u0107ana. Ovaj put je problem bila, da se izrazimo slu\u017ebenim jezikom globalne politi\u010dke analitike \u2013 demografija. Najupe\u010datljivija slika koja je obi\u0161la zemlju i \u0161okirala sve koje put ba\u0161 i ne nanosi na prilike u kojima se \u201cpivaju pisme raznorazne\u201d, ona je na kojoj grupa djevojaka stoji oko ma\u0161karanog pjesnika na imotskom trgu, nasmije\u0161ena i sretna, i \u201cprikladno\u201d obu\u010dena, kao u usta\u0161kom mjuziklu.<\/p>\n

Kao da je do\u0161lo do izdaje \u017eanrovskih parametara. Zna se tko ima dru\u0161tvenu koncesiju na \u201cpisme raznorazne\u201d. Navodno izmanipulirane djevojke \u010diji je posao u ovim godinama da pratiocima podastiru skincare rutinu i GRWM klipove na TikToku dokaz su da je sve izmaknulo kontroli. E da, zaboravili smo konkretni povod ovog dana \u201cCoachelle\u201d. Na koncertu na Gospinom docu u Imotskom pod naslovom \u201cImotski ne zaboravi\u201d, uz Matu Buli\u0107a i Dra\u017eena Ze\u010di\u0107a, nastupio je nakon vi\u0161egodi\u0161nje pauze izazvane te\u0161kom bole\u0161\u0107u sina i Marko Perkovi\u0107 Thompson. Ve\u0107ina ljudi zbog njega je i do\u0161la, \u010demu svjedo\u010de medijski izvje\u0161taji o egzodusu dijela publike nakon \u0161to je on zavr\u0161io s nastupom. Posrijedi je bio kra\u0107i nastup, organiziran oko predstavljanja novog pjeva\u010devog hita \u201cAko ne zna\u0161 \u0161to je bilo\u201d. Rije\u010d je o svojevrsnoj domoljubnoj obradi Gra\u0161ine pjesme \u201cAko te pitaju\u201d, koja je samo ljubavna, i pedago\u0161kom naputku mla\u0111im generacijama pri stjecanju znanja o Domovinskom ratu.<\/p>\n

Stvari su, dakle, izmaknule kontroli i uslijedio je niz kriti\u010dkih reakcija. Izdvojit \u0107emo dvije koje nam se \u010dine prili\u010dno politi\u010dki simptomati\u010dnim. Iako, ne valja propustiti spomenuti i pitanje samog pjesnika-svjedoka. Rije\u010d je, naravno, o Tinu Ujevi\u0107u. Brojni su uzrujani kulturnjaci odmah po\u017eurili prozvati aktere zbivanja u Imotskom jer, eto, jadni i bijedni ne znaju da ideolo\u0161ki i bilo kako druk\u010dije, pa valjda i samom \u010dinjenicom da je bio pjesnik, Ujevi\u0107u ne stoji ba\u0161 zastava HOS-a. Kao da je omotavanje nekog kipa u zastavu ispit iz povijesti, a ne politi\u010dko kreiranje sada\u0161njosti. Odgovorio im je ogranak Domovinskog pokreta Splitsko-dalmatinske \u017eupanije, ina\u010de neobi\u010dno agilan za intelektualno-kulturna pitanja, nabrajanjem \u0161to sve sporno nije spomenuto u prigodno skiciranim Ujevi\u0107evim politi\u010dkim biografijama. Oni, naravno, nisu spomenuli \u0161to se pjevalo.<\/p>\n

\u0160to se ti\u010de navedenih i najavljenih reakcija, krenimo s onom predsjednika Zorana Milanovi\u0107a. On je reagirao promptno, mo\u017eda i neo\u010dekivano, ali sasvim sigurno pohvalno. Ako izuzmemo dva detalja. Prvi se ti\u010de direktnog optu\u017eivanja premijera Andreja Plenkovi\u0107a za usta\u0161ki dernek koji dru\u0161tveno-politi\u010dki problem previ\u0161e odvodi u ve\u0107 iscrpljeni \u017eanr njihovog bratoubila\u010dkog rata. A drugi, va\u017eniji, ti\u010de se diskvalifikacija takozvane NDH me\u0111u kojima se isti\u010de da usta\u0161e bili prodava\u010di hrvatske zemlje. Drugim rije\u010dima, da su Dalmaciju prepustili ili prodali Talijanima. \u010cinjeni\u010dno tu nema ni\u0161ta sporno, ali ne\u0107emo daleko dogurati u osporavanju i kritiziranju usta\u0161ke politi\u010dke ostav\u0161tine danas ako kre\u0107emo od koncepta hrvatske zemlje. \u0160to bi bilo da je taj dio zemlje ostao pod nadle\u017eno\u0161\u0107u NDH? Onda vi\u0161e ne bi bila naro\u010dito problemati\u010dna? Dokle god se usta\u0161ki pokret proziva zbog neautenti\u010dnog hrvatstva ili licemjerja, a ne zbog fa\u0161izma i genocida, on \u0107e imat pravo politi\u010dkog gra\u0111anstva i zgra\u017eanje nad doga\u0111anjima poput ovog u Imotskom ostat \u0107e samo zgra\u017eanje.<\/p>\n

Druga reakcija kojom \u0107emo se pozabaviti je ona komentatorice Jutarnjeg lista Ivanke Tome. I nije ta reakcija isklju\u010divo njen autorski doprinos. Prisutna je u brojnim komentarima na dru\u0161tvenim mre\u017eama i to ne samo ovom prilikom. A ona, kao i Milanovi\u0107, cilja na neautenti\u010dnost i licemjerje usta\u0161ke omladine: navodno isti koji \u201cpivaju pisme raznorazne\u201d slu\u0161aju i srpske cajke. Da citiramo Tomu: \u201cNajve\u0107a zasluga \u0161to smo odgojili generacije koje s jednakim \u017earom pjevaju \u2018Evo zore, evo dana\u2019 kao i cajke uvezene iz Srbije, \u0161to gledamo mlade ljude kako se raspamete na Thompsonovo \u2018Za dom \u2013 spremni\u2019, a onda padaju u trans na koncertu Aleksandre Prijovi\u0107 ipak pripada onima koji vladaju i najvi\u0161e su bili na vlasti.\u201d Dakle, jednak je krimen pjevati usta\u0161ke pjesme i biti prosje\u010dni Srbin s prosje\u010dnim glazbenim ukusom. Kako pri zdravoj pameti izjedna\u010diti usta\u0161ku politiku koja se u najzna\u010dajnijoj mjeri zasnivala na mr\u017enji prema Srbima i \u201csrpski\u201d muzi\u010dki \u017eanr s ciljem kritiziranja te usta\u0161ke politike? Zaklju\u010dak o\u010dito glasi: draga omladino, Srbe mo\u017eete mrziti isklju\u010divo na kulturno-civilizacijskim osnovama kao intelektualno razvijeniji narod, a ne kao pijani usta\u0161a koji ne mari za kulturno-glazbeni ukus. Sve dok su optu\u017ebe za licemjerje i nepoznavanje pjesnikove biografije glavni alati kritike usta\u0161tva \u201cpivat \u0107e se pisme raznorazne\u201d.<\/p>\n

Usta\u0161ki mjuzikl<\/a><\/p><\/blockquote>\n