{"id":409312,"date":"2024-08-08T06:59:37","date_gmt":"2024-08-08T04:59:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=409312"},"modified":"2024-08-08T06:59:37","modified_gmt":"2024-08-08T04:59:37","slug":"orbanov-traktat-o-renesansi-nacionalnog-identiteta-europskim-sukobima-agresivnim-patuljcima-i-lgbtq-ideologiji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/08\/08\/orbanov-traktat-o-renesansi-nacionalnog-identiteta-europskim-sukobima-agresivnim-patuljcima-i-lgbtq-ideologiji\/","title":{"rendered":"Orbanov traktat o renesansi nacionalnog identiteta, europskim sukobima, agresivnim patuljcima i LGBTQ ideologiji"},"content":{"rendered":"

Autor: Zekerijah Smaji\u0107<\/strong><\/p>\n

Ako do sada je bilo onih koji su smatrali da se ma\u0111arski premijer Viktor Orb\u00e1n \u201cmalo prera\u010dunao\u201d kritiziraju\u0107i srednjoeuropske vlasti i neobuzdanu militarizaciju Zapada \u2013 nakon njegovog \u201cpovijesnog govora\u201d odr\u017eanog krajem srpnja na 33. ljetnom studentskom kampu Balvanios Sveu\u010dili\u0161te u Rumunjskoj \u2013 nema ni najmanje sumnje da ovaj \u201cglavni europski nacionalist\u201d radi prora\u010dunato, nepokolebljivo i s uvjerenjem misionara.<\/em><\/p>\n

U \u010detiri nastavka Geopolitika.news donosi sve klju\u010dne ocjene, zaklju\u010dke i poruke iz tog \u201cpovijesnog govora\u201d ma\u0111arskog premijera \u2013 od kojih su mnoge u zapadnim medijima ismijane ili zata\u0161kane, nedovoljno jasno prenesene ili karikirane .<\/em><\/p>\n

U ovom, drugom nastavku, \u201cvelikog Orb\u00e1nova govora\u201d saznat \u0107ete za\u0161to se Ma\u0111arska tako \u010desto sukobljava s kolektivnim Zapadom po pitanju geopolitike; za\u0161to nacionalna dr\u017eava nije ustavna apstrakcija, a nacija nije provizorna tvorevina; za\u0161to se \u201csuverenisti\u201d i \u201cglobalisti\u201d\u00a0 ne razumiju; tko su \u201cagresivni patuljci\u201d; za\u0161to je \u201cistro\u0161enost\u201d zapadne demokracije takva dramati\u010dna opasnost; za\u0161to je LGBTQ ideologija postala jedna od najva\u017enijih preokupacija Zapada?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Za\u0161to je Ma\u0111arska u latentnom sukobu sa Zapadom?<\/h3>\n

\u201cZa nas Europljane, za nas u Europskoj uniji, a posebno za nas u Srednjoj i Isto\u010dnoj Europi, pravi je izazov ponovno razumjeti Zapad u svjetlu aktualnog rata u Ukrajini, budu\u0107i da mi, Srednjoeuropski gledamo Zapad kao iracionalan. Ali \u0161to ako se taj \u201ckolektivni Zapad\u201d pona\u0161a\u00a0 logi\u010dno, a mi ostali ne razumijemo tu logiku?<\/p>\n

Ako bismo mogli prona\u0107i odgovor na ovo pitanje, shvatili bismo za\u0161to se Ma\u0111arska redovito i latentno sukobljava sa zapadnim zemljama Europske unije i \u201ckolektivnim Zapadom\u201d op\u0107enito o pitanjima geopolitike i vanjske politike. Odgovor je sljede\u0107i: Zamislimo da se svjetonazor nas, srednjoeuropljana, temelji na nacionalnim dr\u017eavama! Zapad, s druge strane, smatra da nacionalne dr\u017eave vi\u0161e ne postoje. Nama je to nezamislivo. Dakle, koordinatni sustav u kojemu mi srednjoeuropljani razmi\u0161ljamo o \u201ckolektivnom Zapadu\u201d o\u010dito je potpuno irelevantan\u2026<\/p>\n

Prema na\u0161oj ma\u0111arskoj koncepciji, svijet se sastoji od nacionalnih dr\u017eava koje u\u017eivaju doma\u0107i monopol mo\u0107i, pritom stvaranje stanja op\u0107eg mira. U odnosima s drugim dr\u017eavama nacionalna dr\u017eava je suverena. Drugim rije\u010dima, ima kapacitet samostalno odre\u0111ivati \u200b\u200bsvoju vanjsku i unutarnju politiku.<\/p>\n

\n

\u201eNacionalna dr\u017eava nije pravna apstrakcija, a nacije nisu privremene tvorevine\u201c<\/h3>\n<\/blockquote>\n

U na\u0161em poimanju, nacionalna dr\u017eava nije pravna apstrakcija, nije pravni konstrukt: nacionalna dr\u017eava je ukorijenjena u konkretnoj kulturi svake konkretne nacionalnosti. Ima zajedni\u010dki skup vrijednosti, kao i antropolo\u0161ku i povijesnu dubinu. Iz takve subjektivnosti proizlaze zajedni\u010dki moralni imperativi temeljeni na konsenzusu. Tako mi kao nacionalna dr\u017eava razmi\u0161ljamo.<\/p>\n

\u0160tovi\u0161e, mi to ne vidimo kao fenomen koji se razvio u 19. stolje\u0107u: vjerujemo da nacionalne dr\u017eave imaju biblijsku osnovu, budu\u0107i da pripadaju redu stvaranja. Jer u Svetom pismu \u010ditamo da \u0107e na kraju vremena do\u0107i sud ne samo pojedincima, nego i narodima. Prema tome, prema na\u0161em poimanju, nacije nisu privremene tvorevine.<\/p>\n

No, sasvim suprotno, zapadnjaci vjeruju da nacionalne dr\u017eave vi\u0161e ne postoje. Oni stoga nije\u010du postojanje zajedni\u010dke kulture i na njoj utemeljenog javnog morala. Oni nemaju javni moral: ako ste gledali ceremoniju otvaranja Olimpijskih igara \u2013 to ste jasno mogli vidjeti.<\/p>\n

Zbog toga imaju druga\u010dije mi\u0161ljenje o migracijama. Smatraju da migracija nije prijetnja ili problem, ve\u0107 na\u010din da se pobjegne od etni\u010dke homogenosti koja je temelj nacije. To je bit progresivno-liberalnog internacionalisti\u010dkog poimanja prostora. Zato nisu svjesni apsurda \u2013 ili to ne tretiraju kao apsurd \u2013 da istovremeno sa me\u0111usobnim ubijanjem stotina tisu\u0107a kr\u0161\u0107ana u isto\u010dnoj polovini Europe, na zapad Europe dovodimo stotine tisu\u0107a ljudi iz, ipak, stranih civilizacija\u2026\u201c<\/p>\n

\n

Za\u0161to \u201csuverenisti\u201d i \u201cglobalisti\u201d ne razumiju? \u201c<\/h3>\n<\/blockquote>\n

\u2026 S na\u0161e srednjoeuropske to\u010dke gledi\u0161ta, odnos Zapada prema migrantima je u svojoj biti \u2013 sama definicija apsurda. Ali o ovom pristupu se na Zapadu niti ne razmi\u0161lja. (U zagradama bih istaknuo da su europske zemlje u Prvom i Drugom svjetskom ratu izgubile ukupno 57 milijuna svojih Europljana. Da su oni, njihova djeca i unuci pre\u017eivjeli, dana\u0161nja Europa ne bi imala demografskih problema i deficita). Europska unija ne samo da razmi\u0161lja na na\u010din koji sam opisao, ve\u0107 to i propovijeda i name\u0107e kao obvezu svima drugima.<\/p>\n

Ako pa\u017eljivo \u010ditamo europske dokumente \u2013 jasno je da je cilj nadvladati naciju. Istina je da na Zapadu imaju veoma \u010dudan na\u010din pisanja i izno\u0161enja ove ideje, tvrde\u0107i da se nacionalne dr\u017eave moraju nadvladati, uz zadr\u017eavanje samo nekih njihovih manjih tragova. Ali poanta je da na kraju vlast i suverenitet dr\u017eava i naroda treba prebaciti na zajedni\u010dke organe Unije u Bruxellesu. U njihovim glavama, nacija je povijesna ili tek prolazna kreacija ro\u0111ena u 18. i 19. stolje\u0107u, pa isto onako kako je nastala, tako treba i da nestane. Za njih je zapadna polovina Europe ve\u0107 post- nacionalna.<\/p>\n

Ovo nije samo politi\u010dki druga\u010dija situacija. Poku\u0161avam dokazati da se radi o potpuno novom mentalnom prostoru kojeg \u0107emo prihvatiti, ili \u0107emo ga odbaciti.<\/p>\n

Ako, dakle, na svijet ne gledate s to\u010dke gledi\u0161ta nacionalnih dr\u017eava, potpuno razli\u010dita realnost vam se otvara pred o\u010dima. U tome le\u017ei problem, odnosno razlog za\u0161to se dr\u017eave na zapadnoj i isto\u010dnoj polovini Europe me\u0111usobno ne razumiju, za\u0161to se ne mo\u017eemo slo\u017eiti\u2026\u201c<\/p>\n

\n

\u201eAgresivni patuljci\u201c<\/h3>\n<\/blockquote>\n

\u2026 Ako sve ovo projektiramo na SAD, to je prava bitka koja se tamo vodi. \u0160to bi SAD trebale biti? Bi li tribale ponovo postati nacionalna dr\u017eava ili nastaviti svoj mar\u0161 ka post-nacionalnoj dr\u017eavi?<\/p>\n

Jasni cilj predsjednika Donalda Trumpa je da ameri\u010dki narod vrati iz post-nacionalnog liberalnog stanja, da ih izvu\u010de, natjera nazad, da ih uzdigne ponovo do nivoa nacionalne dr\u017eavotvornosti. Zato je ulog na predstoje\u0107im ameri\u010dkim predsjedni\u010dkim izborima tako ogroman. Zato ovih dana i vi\u0111amo stvari koje nikada prije nismo vidjeli. Zato sile post-nacionalnog globalizma \u017eele sprije\u010diti Trumpa da se uop\u0107e i upusti u izbornu utrku. Zato ga \u017eele smjestiti u zatvor. Zato mu \u017eele oteti imovinu. A ako to ne uspije, zato \u0107e ga ponovo po\u017eeljeti ubiti. I ne zavaravajte se da je ono \u0161to se nedavno desilo definitivno posljednji poku\u0161aj atentata u ovoj predsjedni\u010dkoj kampanji!<\/p>\n

E sad, ako poku\u0161amo razumjeti kako je nastalo razmi\u0161ljanje Zapada \u2013 \u0161to \u0107emo zarad jednostavnosti nazivati \u201epost-nacionalnim\u201d razmi\u0161ljanjem i stanjem \u2013 onda se moramo vratiti na veliku iluziju 1960-ih. Ona je imala dva oblika: prvi je seksualna revolucija, a drugi pobuna studenata za vi\u0161e liberalizma. Zapravo, bio je to izraz uvjerenja da \u0107e pojedinac biti slobodniji i ve\u0107i ako se oslobodi od bilo kakvog kolektiviteta.<\/p>\n

\n

\u201eVelika iluzija\u201c iz 1960-ih<\/h3>\n<\/blockquote>\n

Vi\u0161e od 60 godina kasnija postalo je jasno da, naprotiv, pojedinac jedino mo\u017ee postati veliki kroz zajednicu, i unutar nje, da s\u0203m nikada ne mo\u017ee biti slobodan, nego vje\u010dito usamljen i osu\u0111en na samosa\u017eimanje.<\/p>\n

Na Zapadu su sve me\u0111uljudske veze uspje\u0161no presje\u010dene: metafizi\u010dka veza s Bogom, nacionalna veza s domovinom, krvna veza s obitelji. Ponovo \u0107u ukazati na nedavno otvaranje Olimpijade u Parizu: sada kada su se uspjeli otarasiti svega toga, o\u010dekuju\u0107i pojedinca koji \u0107e postati ve\u0107i, otkrili su da osje\u0107aju unutarnju prazninu.<\/p>\n

Nisu, dakle, postali veliki, nego su postali mali. Zato ljudi na Zapadu vi\u0161e i ne te\u017ee velikim idealima ili velikim, inspirativnim, zajedni\u010dkim ciljevima.<\/p>\n

Ego je nova filozofija Zapada kojom se poku\u0161ava nadvladati dru\u0161tvenost, nacija i identitet dru\u0161tvenog bi\u0107a i nacije. Da bismo \u0161to bolje razumjeli ovaj fenomen devolucije \u010dovjeka kao eminentno dru\u0161tvenog bi\u0107a, ovdje moramo razmotriti i tajnu Veli\u010dine\u2026<\/p>\n

\n

\u0160to je tajna Veli\u010dine?<\/h3>\n<\/blockquote>\n

Tajna Veli\u010dine je u slu\u017eenju ne\u010demu ve\u0107em od nas samih. Kako biste ovo postigli, najprije morate prihvatiti da u svijetu postoji ne\u0161to ve\u0107e od vas samih, a onda morate i posvetiti sebe slu\u017eenju tim velikim stvarima. Njih nema puno. Imate svog Boga, svoju zemlju i svoju obitelj!<\/p>\n

Ali ako to ne \u010dinite, nego se umjesto toga fokusirate na vlastitu veli\u010dinu, vjeruju\u0107i da ste pametniji, ljep\u0161i i talentiraniji od ve\u0107ine ljudi, ako svoju energiju tro\u0161ite na to, na saop\u0107avanje toga svima ostalima \u2013 onda ne\u0107ete posti\u0107i Veli\u010dinu nego pretencioznost.<\/p>\n

I zato danas, kadgod pri\u010damo sa zapadnim Europljanima, u svakoj njihovoj gesti mi Ma\u0111ari prepoznajemo pretencioznost umjesto veli\u010dine. Zato moram re\u0107i da smo sada stigli do stanja koje slobodno mo\u017eemo nazvati isprazno\u0161\u0107u, a osje\u0107aj izli\u0161nosti sam po sebi poti\u010de agresivnost. Otuda pojava \u201eagresivnog patuljka\u201d kao novog tipa osobe.<\/p>\n

Da sumiram: ono \u0161to \u017eelim re\u0107i je da kada govorimo o Centralnoj Europi i Zapadnoj Europi mi ne govorimo o razlikama u mi\u0161ljenju, nego o dva razli\u010dita pogleda na svijet, dva mentaliteta, dva instinkta i otuda dvije razli\u010dite argumentacije.<\/p>\n

Mi imamo nacionalnu dr\u017eavu, koja nas tjera u strate\u0161ki realizam. Oni na Zapadu imaju postnacionalne snove koji su indiferentni prema nacionalnom suverenitetu. Stoga oni ne prepoznaju nacionalnu veli\u010dinu i nemaju nacionalne ciljeve. Ovo je realnost s kojom se moramo suo\u010diti\u2026\u201c<\/p>\n

\n

\u2018Tro\u0161enje\u201d demokracije<\/h3>\n<\/blockquote>\n

Post-nacionalno stanje koje danas vidimo na Zapadu ima ozbiljnu \u2013 a rekao bih i dramati\u010dnu \u2013 politi\u010dku posljedicu, a to je \u2018potro\u0161nja\u2019 vlastite demokracije. Jer unutar samih zapadnih dru\u0161tava postoji rastu\u0107i otpor migracijama, rodnoj ideologiji, ratu i globalizmu. I to stvara politi\u010dki problem izme\u0111u zapadne elite i naroda, elitizma i populizma. To je definiraju\u0107i fenomen zapadne politike danas.<\/p>\n

Ako \u010ditate tekstove u novinama, ne morate ih razumijeti, oni uostalom i nemaju uvijek smisla. Ali izrazi koje \u0107ete naj\u010de\u0161\u0107e prona\u0107i i pro\u010ditati u tim novinama su da elite osu\u0111uju narod zbog \u201eskretanja udesno\u201c. Stvarna i realna osje\u0107anja i ideje naroda se etiketiraju kao ksenofobija, homofobija, nacionalizam. Zauzvrat, narod optu\u017euje elitu da je ne interesira ono \u0161to je narodu bitno, i da je potonula u neku vrstu poreme\u0107enog globalizma. Posljedi\u010dno, elite i narod se ne mogu slo\u017eiti i sura\u0111uivati. Mogao bih navesti mno\u0161tvo primjera u razli\u010ditim zemljama. Ali ako se narod i elite ne mogu slo\u017eiti i sura\u0111ivati, kako to mo\u017ee proizvesti predstavni\u010dku demokraciju?<\/p>\n

Po\u0161to imamo elitu koja ne \u017eeli predstavljati narod i ponosna je \u0161to ga ne \u017eeli predstavljati, a potom imamo narod kojeg ne predstavlja nitko. U stvari, u zapadnom svijetu danas imamo situaciju u kojoj mase ljudi s fakultetskim diplomama vi\u0161e ne predstavljaju, kao ranije, manje od 10 posto populacije, nego 30 ili 40 posto. I zbog svojih gledi\u0161ta ovi ljudi ne po\u0161tuju one koji su manje obrazovani \u2013 \u0161to su obi\u010dno radnici, ljudi koji \u017eive od svog manualnog rada. Za elite, jedino su mi\u0161ljenja diplomaca prihvatljiva, jedino su ona legitimna \u2013 \u0161to je samo po sebi obespravljenost.<\/p>\n

\n

Europa \u2018dopu\u0161tene\u2019 i \u2018nedopu\u0161tene\u2019 politi\u010dke zajednice<\/h3>\n<\/blockquote>\n

To je gledi\u0161te sa kojeg se mogu razumjeti i rezultati nedavnih europskih parlamentarnih izbora. Europska narodna partija (EPP) okupila je glasove \u201eplebejaca\u201c sa desnice koji \u017eele promjene, pa je onda te glasove odnijela ljevici i napravila dogovor sa ljevi\u010darskim elitama koje imaju interes da odr\u017ee status quo u europskim institucijama. To ima dugoro\u010dne posljedice za Europsku uniju. Jedna od posljedica je da slu\u017ebeni Bruxelles ostaje pod okupacijom liberalne oligarhije. Ova oligarhija ga dr\u017ei \u010dvrsto u svojim rukama. Ova lijevo-liberalna elita zapravo organizira transatlantsku elitu: ne europsku, nego globalnu; ne zasnovanu na nacionalnoj dr\u017eavi, nego na platformi federalizma; i ne demokratsku, nego oligarhijsku elitu.<\/p>\n

Ovo tako\u0111er ima posljedice i po nas u Ma\u0111arskoj i cijeloj centralnoj Europi, jer se u Bruxelles vratila politika takozvanog \u201e3P\u201d: zabranjeno, potrebno i promovirano (u originalu na engleskom prohibited, permitted and promoted, \u0161to bi u direktnom hrvatskom prijevodu moglo zna\u010diti \u201ezabranjeno, dopu\u0161teno i po\u017eeljno\u201d). Mi u Ma\u0111arskoj spadamo u kategoriju zabranjenih. \u2018Patriotama za Europu\u2019 (naziv bloka koji je Orban formirao u Europskom parlamentu; prim. prev) stoga je zabranjeno da dobiju bilo koju funkciju. Mi dakle danas \u017eivimo u svijetu dopu\u0161tene politi\u010dke zajednice.<\/p>\n

Za to vrijeme, na\u0161i doma\u0107i protivnici \u2013 a naro\u010dito novajlije u Europskoj narodnoj partiji \u2013 nalaze se u sna\u017eno promoviranoj kategoriji. To najbolje pokazuje kako su zapadne vrijednosti \u2013 koje su nekada bile esencija tzv. \u201emeke mo\u0107i\u201d Zapada \u2013 postale sada bumerang. Ispostavilo se da zapadne vrijednosti, za koje se vjerovalo da su univerzalne, bivaju demonstrativno ozna\u010davane kao neprihvatljive i odbacivane u sve vi\u0161e zemalja \u0161irom svijeta. Ispostavilo se da modernost, moderan razvoj, nije zapadni ili makar ne isklju\u010divo zapadni izum, po\u0161to je i Kina moderna, Indija postaje sve modernija, a i Arapi i Turci se moderniziraju ne oslanjaju\u0107i se primarno na \u2018zapadne vrijednosti\u2019\u2026<\/p>\n

\n

LGBTQ ideologija, klju\u010dna preokupacija Zapada?<\/h3>\n<\/blockquote>\n

Za to vrijeme, zapadnu meku mo\u0107 zamijenila je ruska meka mo\u0107, jer je na Zapadu danas klju\u010dni element propagiranja \u2018zapadnih vrijednosti\u2019 postalo propagiranje LGBTQ vrijednosti, \u0161to ogromna ve\u0107ina \u010dovje\u010danstva, naravno, ne prihva\u0107a niti mo\u017ee prihvatiti kao univerzalnu vrijednost i kao obilje\u017eje civilizacijskog progresa.<\/p>\n

No, svako tko ne prihva\u0107a LGBTQ ideologiju, svrstavan je u \u2018nazadnu\u2019, nezapadnu kategoriju \u010dovje\u010danstva. Ne znam jeste li obratili pa\u017enju, ali mislim da je nevjerojatno da su u posljednjih \u0161est mjeseci pro-LGBTQ zakoni usvojeni na vrlo zanimljivim podru\u010djima svijeta, a izvan EU koja s Amerikom u tome prednja\u010di: u Ukrajini, Tajvanu, Japanu\u2026 Posljedica je da je danas Putinovo najsna\u017enije takti\u010dko oru\u017eje pru\u017eanje otpora i protivljenje zapadnom nametanju LGBTQ ideologije. To daje najsna\u017eniju me\u0111unarodnu atraktivnost Rusiji, pa ono \u0161to je nekada bila meka mo\u0107 Zapada sada je, poput bumeranga, postala meka mo\u0107 Ruske Federacije.<\/p>\n

Sve u svemu, rat u Ukrajini nam je pomogao da mnogo realnije shvatimo stanje stvarne mo\u0107i u svijetu. Uvjeren sam da je Zapad u svojoj najnovijoj misiji pucao sebi u koljeno, \u0161to je ubrzalo promjene koje svijet na\u0161e najskorije budu\u0107nosti vode u nezaustavljivu, ali jo\u0161 uvijek ne sasvim jasnu, transformaciju.<\/p>\n

Aktualni traktat o dana\u0161njoj Europskoj uniji, ratu i miru<\/a><\/p><\/blockquote>\n