{"id":408030,"date":"2024-07-24T07:12:47","date_gmt":"2024-07-24T05:12:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=408030"},"modified":"2024-07-24T07:12:47","modified_gmt":"2024-07-24T05:12:47","slug":"intimni-odnosi-u-doba-tindera-i-reality-televizije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/07\/24\/intimni-odnosi-u-doba-tindera-i-reality-televizije\/","title":{"rendered":"Intimni odnosi u doba Tindera i reality televizije"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Danijela Paska<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pretpostavljam da ste \u010duli za Tinder, mo\u017eda ga i isprobali, ili barem znate drugu osoba koja je napravila profil na toj aplikaciji za upoznavanje partnera i partnerice, odnosno za online dating. Iako ne\u0161to novijeg vijeka i trenda u Hrvatskoj, online aplikacije za upoznavanje partnera postale susredi\u0161nji segment tr\u017ei\u0161ta spojeva unazad desetak godina. No, kada govorimo o tr\u017ei\u0161tu spojeva, svakako treba spomenuti i procvat TV reality serija ove tematike poput Brak na prvu, Ljubav je na selu, Gospodin Savr\u0161eni, Love Island ili pak Netflixov Love is Blind\u2026<\/p>\n

Sve je po\u010delo 60-ih godina pro\u0161log stolje\u0107a. U prvim godinama TV-a, seks i spojevi bili su izbjegavane i tabu teme. TV program bio je cenzuriran, sa striktnim pravilima rodnog pona\u0161anja i sadr\u017eaja koji \u0107e se prikazivati. No, sve se po\u010delo mijenjati kada je prvi reality show za spojeve, The Dating Game, premijerno prikazan 1965.na ameri\u010dkoj TV postaji ABC. Dru\u0161tvene norme i o\u010dekivanja perpetuirala su heteronormativnu vrijednost tradicionalnog braka, stoga se brak postavljao kao jedini prihvatljivi krajnji cilj za mlade ljude, osobito mlade \u017eene.<\/p>\n

S vremenom je rastao broj takvih TV serija, u koje je kasnije dodan i natjecateljski karakter, pa tako od 1990-ih ne gledamo romantizirane trenutke ljubavnih veza i upoznavanja, ve\u0107 pratimo dramati\u010dne situacije unutar romanti\u010dnih odnosa. Nadmetanje za \u017eeljenog partnera_partnericu ulazi u prvi plan ovakvih sadr\u017eaja. Osim toga, krajnji cilj svih ti formata je, dakako, brak \u2013 heteronormativna koncepcija sre\u0107e.<\/p>\n

Pa \u0161to nam onda ovakvi sadr\u017eaji \u2013 bilo TV reality serije, bilo aplikacije za upoznavanje \u2013 govore o me\u0111uljudskim i partnerskim odnosima, rodnim ulogama i dru\u0161tvenim o\u010dekivanjima kao normalizirani standard u dana\u0161njem dru\u0161tvu?<\/p>\n

\n

Arhetip mu\u0161ke i \u017eenske energije<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Dru\u0161tvene znanosti nas u\u010de kako su \u201cmu\u0161kost\u201d i \u201c\u017eenstvenost\u201d konceptualizirane kao refleksivne konstrukcije o kojima u\u010dimo kroz odgoj i socijalizaciju, a iste se mijenjaju usporedno s dru\u0161tvenim, kulturnim i politi\u010dkim promjenama. Uzimaju\u0107i takav razvoj u obzir, sociolo\u0161ki interes u podru\u010dju intimnosti bavi se rodnim ulogama, emocionalnim radom, dru\u0161tvenim o\u010dekivanjima te dinamikom me\u0111u partnerima, gdje se u sr\u017ei svega nalazi tradicionalni heteronormativni ideal.<\/p>\n

Prema tradicionalnom rodnom re\u017eimu patrijarhalne kulture, intimni odnosi podijeljeni su na mu\u0161ke i \u017eenske uloge, ili kako bi stru\u010dnjaci u serijalu Brak na prvu rekli, na mu\u0161ku i \u017eensku energiju. Mu\u0161karci su ti koji bi trebali imati instrumentalnu i dominantnu ulogu, a \u017eene bi trebale biti inferiornije i nagla\u0161avati brigu i emocionalnost. Me\u0111utim, kako rodne uloge nisu univerzalne i fiksne, ve\u0107 su zamr\u0161eno povezane s kontekstom \u010diji su proizvod, s dru\u0161tvenim trendovima prema ve\u0107oj rodnoj ravnopravnosti uloge unutar intimnih odnosa udaljile su se od heteronormativnog ideala, obilje\u017eavaju\u0107i prijelaz prema ve\u0107oj autonomiji, ravnopravnosti i detradicionalizaciji.<\/p>\n

Ipak, unato\u010d o\u010ditom prijelazu prema ve\u0107oj ravnopravnosti,tradicionalna i heteronormativna o\u010dekivanja i dalje dominiraju u heteroseksualnim intimnim odnosima, ako je sude\u0107i po sadr\u017eaju spomenutih reality serija ili algoritmima online dating aplikacija. Iako se danas mu\u0161karce vi\u0161e poti\u010de da izraze svoje emocije i osjetljivost, istovremeno postoje o\u010dekivanja koja rade jasnu razliku u spektru rodnih uloga i dru\u0161tvenih o\u010dekivanja. Premda seksualno oslobo\u0111ene i sposobne \u201cnapraviti prvi korak\u201d, \u017eene i dru\u0161tvo i dalje o\u010dekuju da bi mu\u0161karci trebali prvi pozvati na spoj, pokazati inicijativu ili pak potvrditi vezu kada tra\u017ee da postanu \u201cekskluzivni\u201d ili predla\u017eu brak. Drugim rije\u010dima, u takvim TV formatima mu\u0161karci bi trebali biti dominantniji nad \u017eenom i pokazati svoju \u201cmu\u0161ku energiju\u201d kroz preuzimanje inicijative.<\/p>\n

\n

Pozornica za seksizam<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Iako online dating aplikacije i TV reality serije obe\u0107avaju zabavu i mogu\u0107nost za upoznavanje partnera_ica, one odr\u017eavaju seksisti\u010dke stavove i ja\u010daju tradicionalne rodne uloge. Serije kao \u0161to su Gospodin Savr\u0161eni, Love Island ili Brak na prvu prikazuju ljubavne odnose u vrlo dramatiziranom i natjecateljskom kontekstu, ja\u010daju\u0107i tradicionalne rodne uloge na nekoliko na\u010dina:<\/p>\n

\u2022 objektivizacija \u017eena:<\/strong> \u017dene u ovim emisijama \u010desto se prikazuje primarno u smislu njihove fizi\u010dke privla\u010dnosti. Proces odabira, u kojem mu\u0161karci biraju \u017eene na temelju prvog dojma, nagla\u0161ava fizi\u010dki izgled nad osobno\u0161\u0107u ili intelektom, svode\u0107i \u017eene na puke objekte seksualne \u017eudnje. Ovakav tip sadr\u017eaja podr\u017eava objektivizaciju i procjenu na temelju fizi\u010dkog izgleda, nagla\u0161avaju\u0107i va\u017enost \u017eenskih i mu\u0161kih atributa u sferi \u201cprave \u017eenstvenosti\u201d ili \u201cprave mu\u0161kosti\u201d.
\n\u2022 ja\u010danje rodnih stereotipa:<\/strong> Sudionice \u010desto dobivaju uloge koje nagla\u0161avaju emocionalnost i kompetitivnost s drugim \u017eenama, \u010dime se potpiruje negativna reprezentacija \u017eena, a emocije koriste za privla\u010denje gledateljstva. U takvim emisijama, naj\u010de\u0161\u0107e su \u017eene te koje se \u201cbore\u201d za jednog mu\u0161karca \u2013 po\u017eeljnog ne\u017eenju \u2013 uslijed \u010dega se dodatno nagla\u0161ava stereotip \u017eenske emocionalne nestabilnosti, ljubomore i paranoje, \u0161to pak mu\u0161karcima daje legitimitet nazvati \u017eenu \u201cludom\u201d.<\/p>\n

U me\u0111uvremenu, mu\u0161karci su \u010desto prikazani kao dominantni, racionalni i oni koji imaju kontrolu. Ova dihotomija u\u010dvr\u0161\u0107uje zastarjela shva\u0107anja mu\u0161kog i \u017eenskog pona\u0161anja. Uz to, mu\u0161ki sudionici velikim dijelom nagla\u0161avaju kako od \u017eena u partnerskom odnosu o\u010dekuju jasnu raspodjelu rodnih uloga, da brinu o ku\u0107anstvu i obitelji, nagla\u0161avaju\u0107i kako im nisu privla\u010dni \u201cglasni\u201d i dominantni karakteri \u017eena. No osim toga, nisu im ni privla\u010dne one \u017eene koje otvoreno govore o vlastitoj seksualnosti.<\/p>\n

Tako\u0111er, zadr\u017eava se tradicionalni diskurs mu\u0161ke seksualnosti, prema kojem je samorazumljivo da \u00a0mu\u0161karci imaju ja\u010de seksualne nagone i ve\u0107u potrebu za seksom od \u017eena, dok \u017eene bivaju izlo\u017eene slut shamingu. Drugim rije\u010dima, reproduciraju se dvostruki seksualni standardi u heteroseksualnim vezama, pri \u010demu su mu\u0161karci za svoja seksualna postignu\u0107a \u201cnagra\u0111eni\u201d, dok su \u017eene posramljene i ka\u017enjavane.<\/p>\n

\u2022 ovisnost o mu\u0161koj potvrdi:<\/strong> Ve\u0107ina spomenutih reality serija stvara scenarije u kojima se \u017eene bore za pozornost i odobravanje mu\u0161karca (npr. Gospodin savr\u0161eni ili Ljubav je na selu). Ova dinamika perpetuira ideju da je vrijednost \u017eene ovisna o mu\u0161koj potvrdi, a ne o vlastitom osje\u0107aju vrijednosti.
\n\u2022 natjecanje me\u0111u \u017eenama:<\/strong> Tako\u0111er, ove emisije \u010desto sukobljavaju \u017eene u poku\u0161aju da steknu mu\u0161ku naklonost, poti\u010du\u0107i kulturu ljubomore i natjecanja umjesto solidarnosti i me\u0111usobne podr\u0161ke. To odr\u017eava patrijarhalno stereotip da je \u201c\u017eena \u017eeni vuk\u201d, odnosno da su \u017eene uvijek suparnice, osobito u kontekstu romanti\u010dnih potraga.
\nBrak na prvu, RTL<\/p>\n

Takva seksisti\u010dka forma prisutna je i u virtualnoj sferi upoznavanja putem aplikacija. Iako pru\u017eaju nove na\u010dine povezivanja, aplikacije poput Tindera ili Bumblea reproduciraju tradicionalne rodne uloge kroz sam dizajn aplikacije i navo\u0111enje pona\u0161anja korisnika i korisnica. Glavni dokaz za to je usredoto\u010denost na fizi\u010dki izgled. Profili \u010desto sadr\u017ee niz fotografija s minimalnim informacijama o osobnosti ili interesima osobe, oti\u010du\u0107i povr\u0161ne prosudbe samo na temelju izgleda. Fokusiranost na fizi\u010dki izgled perpetuira toksi\u010dne obrasce ideala ljepota kako za \u017eene, tako i za mu\u0161karce (pri \u010demu je za mu\u0161karce bitno da istaknu svoju visinu, a \u017eene te\u017einu). Ovaj trend pogoduje objektifikaciji \u017eena, ali i mu\u0161karaca.<\/p>\n

Osim toga, spomenute aplikacije popra\u0107ene su normama rodne interakcije \u2013 mu\u0161karac je taj od kojeg se o\u010dekuje da se prvi javi, a prisutni su i slut shaming, tabuizacija \u017eenske seksualnosti i dvostruki standardi. Naposljetku, algoritamska pristranost ukorjenjuje dru\u0161tvene predrasude, rodne norme i seksisti\u010dke ideale ljepote.<\/p>\n

Ra\u0161irena konzumacija reality serija za upoznavanje i sveprisutna upotreba aplikacija za spojeve imaju zna\u010dajan utjecaj na dru\u0161tvenu stvarnost i me\u0111uljudske odnose,ponajprije one partnerske, jer oblikuju dru\u0161tvene norme i utje\u010du na individualne stavove prema partnerskim odnosima te rodnim ulogama unutar veze.<\/p>\n

Stalnim izlaganjem publike seksisti\u010dkim obrascima ovakvi sadr\u017eaji normaliziraju pona\u0161anje koje je zapravo toksi\u010dno. Gledatelji_ce\/korisnici_e mogu vidjeti objektivizaciju i natjecanje temeljeno na rodu kao standardne dijelove romanti\u010dnih interakcija. \u017dene koje koriste ovaj medij ili sudjeluju u online spojevima mogu internalizirati poruku da je njihova vrijednost povezana isklju\u010divo s njihovim izgledom i sposobno\u0161\u0107u da privuku mu\u0161ku pozornost, \u0161to pak mo\u017ee dovesti do problema sa samopouzdanjem i predod\u017ebom vlastitog tijela.<\/p>\n

Uz to, jedan od velikih problema svakako je prikaz mu\u0161karaca i \u017eena u skladu s tradicionalnim rodnim ulogama, prema kojima bi mu\u0161karci trebali biti dominantni, a \u017eene podlo\u017ene u romanti\u010dnom kontekstu. Kontinuiranim reproduciranjem zastarjelih rodnih stereotipa, reality TV serije i online aplikacije za upoznavanje ko\u010de napredak prema pravednijem i ravnopravnom razumijevanju rodnih uloga u vezama.<\/p>\n

voxfeminae.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pretpostavljam da ste \u010duli za Tinder, mo\u017eda ga i isprobali, ili barem znate drugu osoba koja je napravila profil na toj aplikaciji za upoznavanje partnera i partnerice, odnosno za online dating<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":408033,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-408030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/408030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=408030"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/408030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":408034,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/408030\/revisions\/408034"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/408033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=408030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=408030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=408030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}