{"id":403145,"date":"2024-05-30T05:08:07","date_gmt":"2024-05-30T03:08:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=403145"},"modified":"2024-05-30T05:08:07","modified_gmt":"2024-05-30T03:08:07","slug":"uz-usvajanje-rezolucije-kako-da-se-ne-radujemo-kada-smo-opet-pobijedili-kako","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/05\/30\/uz-usvajanje-rezolucije-kako-da-se-ne-radujemo-kada-smo-opet-pobijedili-kako\/","title":{"rendered":"Uz usvajanje rezolucije: Kako da se ne radujemo kada smo opet pobijedili, kako?"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Sr\u0111an Puhalo<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Kognitivna disonanca je pojam koji je 1957. godine prvi put spomenuo socijalni psiholog Leon Festinger u svojoj knjizi \u201eTeorija kognitivne disonance”. Kognicija ili spoznaja sastavljena je od odre\u0111enog spektra vrijednosti, stavova i emocija i postoje kognicije koje su me\u0111usobno nekompatibilne, koje se isklju\u010duju i nazivaju se disonantnim kognicijama. Kognitivna disonanca prema tome predstavlja mentalno stanje u kojemu osoba istovremeno do\u017eivljava vi\u0161e iskustava koja se ne podudaraju, primjerice kad osoba tvrdi ne\u0161to, a \u010dini suprotno. Normalni ljudi prilikom stanja kognitivne disonance osje\u0107aju psihi\u010dku nelagodu koja traje sve dok osoba ne rije\u0161i nesporazum.<\/p>\n

Srpske patriote tj. nacionalisti su \u017eivi dokaz da je ovaj pojam bezvrijedan i to se najbolje mo\u017ee vidjeti na primjeru genocida u Srebrenici. Svaki po\u0161teni srpski patriota tvrdi\u0107e da se u Srebrenici nije desio genocid, ignori\u0161u\u0107i tako sedam presuda suda u Hagu i 13 presuda Suda BiH. Prizna\u0107e da se desio \u201ete\u0161ki zlo\u010din\u201c, \u201emasakr\u201c, \u201eratni zlo\u010din\u201c ili kako to oni ve\u0107 znaju da umotaju.<\/p>\n

Ako se zlo\u010din desio, kako kod da ga nazovemo, a skoro niko od Srba to ne pori\u010de, onda bi Srbi trebali da se pona\u0161aju u skladu sa tim stavovima i da to pona\u0161anje prate adekvatne emocije. Jednostavno re\u010deno, Srbi bi trebali da se stide tog zlo\u010dina, da osude po\u010dinioce tog zlo\u010dina, a da sve to prate emocije stida i tuge.<\/p>\n

Da li je ba\u0161 tako? Nije.<\/p>\n

Da li je Srbe stid zbog zlo\u010dina u Srebrenici? Oni ka\u017eu da jeste, samo to oni pokazuju na \u010dudan na\u010din.<\/p>\n

Podsjeti\u0107u vas na stihove koje veoma \u010desto mo\u017eemo da \u010dujemo na masovnim okupljanjima Srba koja su pra\u0107ena obilnim jelom i pi\u0107em (svadbe, proslave, zborovi i teferi\u010di), a koji se mogu \u010duti u vokalno-instrumentalno-plesnoj formi poznatoj kao \u201eGara\u201c. Stihovi glase:<\/p>\n

\u201eSrebrenice ti si meni mila,
\n\u0161to se nisi dvaput ponovila.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Ovi stihovi jasno pokazuju da narodni pjeva\u010d itekako zna \u0161ta se desilo u Srebrenici i \u017eali \u0161to nije do\u0161lo do reprize istog.<\/p>\n

Ne smijemo zaboraviti ni navija\u010de iz Republike Srpske, kao i Srbije, koji poneseni kolektivnom euforijom i iskreno\u0161\u0107u krenu da skandiraju:<\/p>\n

\u201eNo\u017e, \u017eica, Srebrenica\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Morate priznati da je to veoma \u010dudan odnos prema \u201ete\u0161kom\u201c ratnom zlo\u010dinu.<\/p>\n

Naravno, nije pristojno svu odgovornost svaliti na \u0161iroke narodne mase, ima ne\u0161to i do elite. Pod elitom podrazumijevamo politi\u010dke lidere, kako na vlasti tako i one u opoziciji, akademsku zajednicu, medije i druge koji kreiraju javno mnijenje me\u0111u Srbima. Oni su ti koji upravljaju negiranjem genocida, ali ne pori\u010du da se desio zlo\u010din u Srebrenici.<\/p>\n

Recimo 2016. godine Narodna skup\u0161tina Republike Srpske je dodijelila plakete Radovanu Karad\u017ei\u0107u, Mom\u010dilu Kraji\u0161niku i Biljani Plav\u0161i\u0107, svo troje osu\u0111eni za ratne zlo\u010dine u Ha\u0161kom tribunalu. Nenad Stevandi\u0107, predsjednik Skup\u0161tine, kasnije je to objasnio ovako:<\/p>\n

\u201eAko \u0107emo formalno-legitimno Narodna Skup\u0161tina Radovana Karad\u017ei\u0107a, Biljanu Plav\u0161i\u0107 i Mom\u010dila Kraji\u0161nika nije odlikovala za ono za \u0161to su osu\u0111eni od strane ha\u0161kog Suda, ve\u0107 za politi\u010dke odluke za nastanak Republike Srpske koje su potvr\u0111ene u Dejtonu \u0161to su nesporne \u010dinjenice. Srbofobija to ne razlikuje!\u201d
\nSjetimo se i rije\u010di Milorada Dodika nakon drugostepene presude Ratku Mladi\u0107u:<\/p>\n

\u201cOni od njega ho\u0107e da naprave zlo\u010dinca, \u0161to je neprihvatljivo za srpski narod i za mene kao predsjednika tog naroda\u201d.<\/p>\n

Ima toga koliko ho\u0107ete, ali i ovo je dovoljna ilustracija. \u0160a\u0161avi su ti Srbi, priznaju postojanje zlo\u010dina u Srebrenici, dok istovremeno vole svoje zlo\u010dince, dive im se i odlikuju ih. \u0160ta \u0161a\u0161avi? Srbi su duboko sjeban narod kojem vlastiti politi\u010dari ne daju da se oporavi.<\/p>\n

I ne samo da mu ne daju da se oporavi, ve\u0107 ga tjeraju i u kolektivnu paranoju izmi\u0161ljaju\u0107i spolja\u0161nje i unutra\u0161nje neprijatelje koji nam svakodnevno rade o glavi. Proizvode iracionalna o\u010dekivanja o dolasku nekoga i ne\u010dega \u0161to \u0107e situaciju u kojoj se trenutno nalazimo preko no\u0107i preokrenuti u na\u0161u korist. Formiraju etnocentri\u010dni moral gdje razli\u010dite moralne vrijednosti vrijede za nas i za druge. Pod\u010dinjavaju pojedinca kolektivitetu, kao jedinom garantu opstanka na\u0161eg naroda. Hrane strah od budu\u0107nosti i ma\u0161tarije o starim dobrim vremenima.<\/p>\n

Kada sve ovo znamo, onda ne treba da vas \u010dudi eufori\u010dne kolone Srba po Beogradu, nakon \u0161to je usvojena Rezolucija o Srebrenici.<\/p>\n

Kako da se ne radujemo kada smo opet pobijedili, kako?<\/p>\n

Lupiga.Com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Srpske patriote tj. nacionalisti su \u017eivi dokaz da je ovaj pojam bezvrijedan i to se najbolje mo\u017ee vidjeti na primjeru genocida u Srebrenici<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":236947,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-403145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=403145"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":403148,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403145\/revisions\/403148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/236947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=403145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=403145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=403145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}