{"id":400918,"date":"2024-05-04T06:29:07","date_gmt":"2024-05-04T04:29:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=400918"},"modified":"2024-05-04T06:29:07","modified_gmt":"2024-05-04T04:29:07","slug":"licem-u-lice-ljudski-odnosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/05\/04\/licem-u-lice-ljudski-odnosi\/","title":{"rendered":"Licem u lice \u2013 Ljudski odnosi"},"content":{"rendered":"

Autorica: Patricia Mu\u00f1oz Peralta<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ljudska bi\u0107a \u017eive u neprekidnoj me\u0111usobnoj interakciji; najmanja nuklearna obitelj kao i velika obitelj \u010dovje\u010danstva mogu\u0107e su zahvaljuju\u0107i vezama me\u0111u ljudima.
\nProu\u010davanje i razvoj ljudskih odnosa u posljednjem desetlje\u0107u dobivaju sve ve\u0107u va\u017enost kao sredstvo da se \u010dovjeka u\u010dini u\u010dinkovitijim i iskoristivijim. Taj negativni aspekt koji se manifestira ne bi nas trebao impresionirati, ve\u0107 potaknuti na oblikovanje i ja\u010danje drugog, pozitivnog aspekta koji ga prati, a to je sve jasnije prepoznavanje va\u017enosti ljudskih odnosa u dru\u0161tvu.<\/p>\n

U svom vrtoglavom tehni\u010dkom napretku, 20. stolje\u0107e postupno je umanjivalo vrijednost humanog identiteta \u010dovjeka i njegov vrlo poseban doprinos \u017eivotu, stvaraju\u0107i dehumaniziraju\u0107i sustav u kojem je \u010dovjek postao automatiziran i pasivan element. Zbog problema nastalih uslijed ove neprirodne situacije, posljednjih se desetlje\u0107a poku\u0161ava vratiti humanizam, me\u0111utim, to je utilitaristi\u010dki humanizam u kojem \u010dovjek postaje objekt iz kojeg treba izvu\u0107i maksimalan potencijal, s pohlepnim ciljem transformacije \u010dovjeka u dobrog proizvo\u0111a\u010da i dobrog potro\u0161a\u010da.<\/p>\n

U povr\u0161nom svijetu koji za materijalisti\u010dkog i povr\u0161nog \u010dovjeka sadr\u017ei tisu\u0107e \u017eivotnih opcija, ali gotovo ni jednu za duhovnog, do\u017eivljaj blagostanja i sre\u0107e vezuje se samo uz zadovoljenje \u017eelja, ostvarenje materijalnih ciljeva, tjelesne u\u017eitke itd. No, unutarnji \u010dovjek tra\u017ei svoj dio i poluslijep, gluh i nijem, instinktivno tra\u017ei izlaz na duhovno svjetlo i susret licem u lice sa svojim humanim identitetom, koji je ujedno i humani identitet onih koji ga okru\u017euju. No, budu\u0107i da je on bi\u0107e koje nije ba\u0161 vje\u0161to u odnosu sa samim sobom, isto \u0107e tako biti nevje\u0161t u odnosima s drugima.<\/p>\n

Bitan element svake komunikacije i svih odnosa poznavanje je samog sebe.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Komunikacija i poznavanje samoga sebe<\/h3>\n

Ka\u017ee se: \u0161to se vi\u0161e komunicira, odnosi su bolji. No, bitan element svake komunikacije i svih odnosa poznavanje je samoga sebe. Veliki problemi me\u0111u ljudima \u010desto se mogu svesti na problem manjkave ili nepostoje\u0107e komunikacije. No tko je toliko neprakti\u010dan da svjesno ote\u017eava odnose s drugima? Sigurno nitko ne \u017eeli da ga se ne razumije, ali to se ipak pre\u010desto doga\u0111a.<\/p>\n

Jedna od glavnih prepreka u upoznavanju sebe je ta \u0161to nam je na\u0161e obrazovanje u naslje\u0111e ostavilo naviku da izvan sebe tra\u017eimo ono \u0161to trebamo tra\u017eiti unutar sebe. Um i srce takvog zbunjenog i usamljenog \u010dovjeka hermeti\u010dki su zatvoreni, a zlatni klju\u010d procesa upoznavanja sebe i autenti\u010dnog odnosa s drugima je ljubav.<\/p>\n

Iz ljubavi nastaje samopouzdanje, samopo\u0161tovanje, tolerancija, strpljenje i tisu\u0107u drugih vrlina potrebnih za \u017eivot i potrebnih kako bi se transformacija prema boljem svijetu uistinu mogla dogoditi.<\/p>\n

Ako \u017eelimo razumjeti, prvo trebamo nau\u010diti slu\u0161ati. Budu\u0107i da gledamo svijet iz svoje perspektive, lako upadamo u zamku pristranosti i neobjektivnosti prilikom vrednovanja tu\u0111ih stavova.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Voljeti i razumjeti drugoga<\/h3>\n

Nije mogu\u0107e u\u0107i u tu\u0111i unutarnji svijet ako prethodno ne postoji zanimanje i veza s njim. To zanimanje nu\u017eno mora biti nesebi\u010dno i s namjerom da se daje, ostavi ne\u0161to, daruje dio sebe, da se dijelom sebe doprinese nutarnjim procesima druge osobe.<\/p>\n

Ako \u017eelimo razumjeti, prvo trebamo nau\u010diti slu\u0161ati. Budu\u0107i da gledamo svijet iz svoje perspektive, lako upadamo u zamku pristranosti i neobjektivnosti prilikom vrednovanja tu\u0111ih stavova. Nedostatak uljudnosti, povr\u0161na prosudba i generaliziranje neprijatelji su istinske komunikacije licem u lice, ukoliko nastojimo na me\u0111usobnom razumijevanju i povezivanju kako bismo do\u0161li do drugog \u010dovjeka.<\/p>\n

Dati ne\u0161to od sebe<\/h3>\n

Treba biti spreman ulo\u017eiti napor u uspostavljanje pozitivnog i dubokog odnosa, dijeliti s drugima zajedni\u010dko humano stanje i prihvatiti da svatko ima druga\u010dija iskustva, vrline, mane, osje\u0107aje i na\u010din djelovanja. I nije dovoljno samo prihvatiti, nego i biti spreman dati ne\u0161to od sebe: razumijevanje, toleranciju, \u201cuho\u201d za tu\u0111e ideje i osje\u0107aje, prijateljstvo, jednom rije\u010dju \u2013 ljubav. Ta se ljubav u srcu onoga tko je prima transformira u uvjerenje da postoje oni koji mogu izraziti i \u017eivjeti duboke osje\u0107aje bez straha da ih se smatra staromodnima. Va\u017eno je ne postavljati uvjete, jer tada to nije davanje nego pregovaranje o ne\u010demu o \u010demu se ne mo\u017ee pregovarati.<\/p>\n

Jezik treba istovremeno biti \u0161to jednostavniji i \u0161to dublji jer mno\u0161tvu fraza, tehni\u010dkih i stru\u010dnih izraza nedostaju iskrenost i neposrednost. Jezik ironije treba koristiti na odgovaraju\u0107i na\u010din kako ne bi u\u010dinio \u0161tetu. Strpljenje i ljubaznost prema onima s kojima dijelimo svakodnevni \u017eivot najbolji su primjeri ljubavi i plemenitosti.<\/p>\n

Treba biti spreman ulo\u017eiti napor za uspostavljanje pozitivnog i dubokog odnosa, dijeliti s drugima zajedni\u010dko humano stanje, i prihvatiti da svatko ima druga\u010dija iskustva, vrline, mane, osje\u0107aje, na\u010din djelovanja.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Bratstvo<\/h3>\n

Ove ideje ne mogu funkcionirati u praksi ako u nama ne postoji sna\u017ean osje\u0107aj ideje bratstva. To je stav prema \u017eivotu koji nas poti\u010de da sudjelujemo u humanom stanju. Podrazumijeva prihva\u0107anje ljudi onakvih kakvi jesu, prepoznaju\u0107i njihove potencijale i, koliko god to te\u0161ko izgledalo, ljubav i po\u0161tovanje prema svim ljudima. To je aktivan stav i vrijedan je kontinuiranog vje\u017ebanja. Bratstvo prepoznaje razlike me\u0111u ljudima, ali i zajedni\u0161tvo; to je duboki ljudski odnos u kojem nema posjedovanja ni osrednjosti u osje\u0107ajima. Ljudski odnosi temelj su za razvoj \u010dovjeka i civilizacije. Bez prave dubine, oni u \u010dovjeku izazivaju prazninu i tjeskobu. Nedostaje im smisao ako se ne temelje na dubokom osje\u0107aju ljubavi i ne te\u017ee istinskoj komunikaciji i zbli\u017eavanju ljudi.<\/p>\n

Sa \u0161panjolskog preveo: Franco \u0160pigi\u0107
\nnova-akropola.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ako \u017eelimo razumjeti, prvo trebamo nau\u010diti slu\u0161ati. Budu\u0107i da gledamo svijet iz svoje perspektive, lako upadamo u zamku pristranosti i neobjektivnosti prilikom vrednovanja tu\u0111ih stavova<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":270504,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-400918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400918"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":400921,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400918\/revisions\/400921"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/270504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}