Ju\u017enoslovenski narodi nisu zlo\u010dina\u010dki ili genocidni nego pojedinci koji su deo tih naroda, ali nikako ve\u0107ina ili ceo narod. \u010cetrdeset pete smo odvojili zlo\u010dince od naroda kako bi narod nastavio normalno da radi i\u00a0 \u017eivi u bratstvu i jedinstvu. Sada niko ne ka\u017ee zlikovac, usta\u0161a, \u010detnik nego Musliman (Bo\u0161njak), Srbin ili Hrvat? Naravno, re\u0107i \u0107ete da se to odnosi na pojedince ali \u0107ete, u biti, znati da stigmatizujete \u010ditave narode.<\/p>\n
U po\u010dinjena zverstva se veruje ili ne veruje isklju\u010divo na osnovu verske ili nacionalne pripadnosti. Veruje se u zverstva koja je po\u010dinio pripadnik drugog naroda ili vere ali zato se ne veruje u indeti\u010dne postupke sopstvene strane, posebno u Bosni.<\/p>\n
Da li je mogu\u0107e da jugoslovenski narodi i narodnosti nastave kakav-takav su\u017eivot?\u00a0 Mogu\u0107e je samo pod uslovom da vladaju\u0107e garniture u svim dr\u017eavama koje su\u00a0 nastale raspadom SFRJ\u00a0 ka\u017eu i stanu iza \u010dinjenice da je svaka strana vrsila zlo\u010dine tokom gra\u0111anskog i da ne postoji \u010dista strana u tom ratu. Mo\u017eete li biti kom\u0161ija, prijatelj, supru\u017enik nekome za koga verujete da je kriv samo zato \u0161to je pripadnik ovog ili onog naroda?<\/p>\n
U takvom, jedinom mogu\u0107em, slu\u010daju upotrebe termina genocid do\u0161li bismo u situaciju u kojoj bi sve dr\u017eave nastale u gra\u0111anskom ratu u SFRJ teoretski postale genocidne tvorevine, bez obzira da li se rat vodio na njihovoj teritoriji ili ne. No, mo\u017eda to i nije najlo\u0161ija posledica upotrebe re\u010di genocid. Najlo\u0161ija posledica bi bila relativizacija tog termina koja bi nesumnjivo proiza\u0161la iz date situacije.<\/p>\n
U poslednje vreme nakon rata isti\u010du se te\u017enje i \u010dine poku\u0161aji za prevazila\u017eenjem mr\u017enje u Bosni, u javnosti se propagira verska tolerancija i solidarnost ali u svemu tome ima la\u017ene gra\u0111anske u\u010dtivosti, prazne retorike i samozavaravanja \u010dime se mr\u017enja samo pokriva ali se ona ne uklanja niti spre\u010dava njeno bujanje.<\/p>\n
Moglo bi se \u010dak re\u0107i da \u201eBosanac nije svjestan mr\u017enje koja \u017eivi u njemu, zazire da je analizira i \u2013 mrzi svakoga ko to poku\u0161a\u201c. Taj ose\u0107aj se ne mo\u017ee odbiti ni potisnuti, jer u Bosni, mnogo vi\u0161e nego u drugim zemljama, ima ljudi koji su spremni da ubijaju iz nesvesne mr\u017enje. Ljudi, pojedinci a ne celi narodi koji u Bosni i pored verskih i nacionalnih razlika imaju vi\u0161e sli\u010dnosti i mogu se smartrati pripadnicima jednog\u00a0 istog, bosanskog naroda, koji ima toliko dubine ose\u0107anja,\u00a0 nepokolebljive odanosti\u00a0 i \u017ee\u0111i za pravdom.<\/p>\n
Mo\u017eda je najispravnije zaklju\u010diti da je genocid u\u010dinjen nad Jugoslavijom, i da on traje i danas.<\/p>\n
Narodni pokret Jugosloveni<\/strong>
\nGlavni odbor<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mo\u017eda je najispravnije zaklju\u010diti da je genocid u\u010dinjen nad Jugoslavijom, i da on traje i danas<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":387362,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-400164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analize-i-misljenja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400164"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":400167,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400164\/revisions\/400167"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/387362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}