{"id":396655,"date":"2024-03-20T06:50:05","date_gmt":"2024-03-20T05:50:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=396655"},"modified":"2024-03-20T06:50:05","modified_gmt":"2024-03-20T05:50:05","slug":"trezvenoumni-teolog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/03\/20\/trezvenoumni-teolog\/","title":{"rendered":"Trezvenoumni teolog"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Pi\u0161e: Vladimir Veljkovi\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Jo\u0161 jedan profesor Bogoslovskog fakulteta Univerziteta u Beogradu je ostao bez posla \u2013 docent Vuka\u0161in Mili\u0107evi\u0107. Naime, Ve\u0107e fakulteta nije prihvatilo pozitivnu ocenu Komisije koja je pregledala konkursni materijal prilo\u017een od strane kandidata za reizbor u zvanje docenta. Pozitivni referat Komisije je iznet i na uvid javnosti. Iako nije bilo primedbi, Ve\u0107e je odbilo referat Komisije sastavljene od \u010dlanova koje je to isto Ve\u0107e izabralo. Odluku je Ve\u0107e obrazlo\u017eilo time \u0161to se prilo\u017eeni nau\u010dni radovi ne uklapaju u nau\u010dnu oblast i radno mesto za koje je kandidat konkurisao. Mili\u0107evi\u0107 se ne sla\u017ee sa tom odlukom i dodaje da se svi prilo\u017eeni nau\u010dni radovi odnose na nau\u010dnu oblast za koju je konkurisao. Najavio je i \u017ealbu.<\/p>\n<p>Mili\u0107evi\u0107 nije prvi teolog koji \u0107e, po svemu sude\u0107i, ostati bez posla na PBF-u. Na razli\u010dite na\u010dine i pod razli\u010ditim vrstama pritisaka su do sada odatle uklonjeni episkop dr Maksim Vasiljevi\u0107, dr Marko Viloti\u0107, dr Rodoljub Kubat, dr Dragomir Sando i dr Andrej Jefti\u0107. A sve je po\u010delo 2017, kada je grupa profesora PBF-a potpisala javni apel i usprotivila se nameri da se Sveto pismo koristi za osporavanje nau\u010dne teorije evolucije. I\u0161lo se \u010dak dotle da je Sabor SPC-a potpisnike apela pozvao na odgovornost, \u010dime je prekr\u0161io niz zakonskih akata koje nau\u010dnim radnicima, pa i profesorima PBF-a, garantuju akademsku slobodu, javno prezentovanje svog nau\u010dnog rada i izno\u0161enje stavova iza kojih stoji preovla\u0111uju\u0107i konsenzus \u2013 razumni dogovor \u2013 u okviru akademske zajednice teologa \u0161irom sveta.<\/p>\n<p>Neko je profesore teologije, ljude koji su ulo\u017eili \u017eivot u prou\u010davanje i pou\u010davanje teologije, u ve\u017ebanje uma, javno na\u010dinio \u201ebudalama\u201c. A znamo \u0161ta se u Pismu ka\u017ee za one koji bratu svome ka\u017eu da je budala. Re\u010di Pisma su u tom slu\u010daju vrlo stroge i izri\u010dite, a takve su zato \u0161to onaj koji tako govori i radi \u201ebrata svoga\u201c \u2013 u ovom slu\u010daju bra\u0107u svoju \u2013 \u201eli\u0161ava razuma i pameti\u201c (Sv.Teofilakt). Jer ne mo\u017ee me\u0111u ljudima samo jedna pamet, jedan razum i jedan put (na\u010din i metod) da budu istiniti, i da se svima na silu name\u0107u. Razli\u010ditost u mi\u0161ljenjima i pravo na slobodu izra\u017eavanja potrebni su nam da bi jedni druge ispravljali i time drugima i sebi, te celom dru\u0161tvu otvarali nove i mo\u017eda bolje puteve. Jer je Hristos put, istina i \u017eivot. Dakle, istine uz koje pristajemo i na koje nailazimo na putu \u017eivota ne smeju da uni\u0161tavaju \u017eivot \u2013 ni na\u0161 sopstveni, ni \u017eivote drugih ljudi.<\/p>\n<p>Ali u Svetom pismu ba\u0161 tako i po\u010dinje kr\u0161enje zapovesti: kada ljudi \u2013 Adam i Eva \u2013 jedni druge ubede da ih isklju\u010divo jedna misao, jedna zajedni\u010dka volja i jedan \u010din vode do uspeha ili do spasenja. Tada nastupa propast. A danas, na\u017ealost, neki tako misle i u SPC-u \u2013 da od vrta raznovrsnih i razli\u010ditih ljudskih likova i umova treba istesati jedno drvo, jedan lik i jedan sku\u010deni i uko\u010deni um. Pa zato seku sve \u0161to misle da je vi\u0161ak, kao da je sve to raslo, cvetalo i plodove donosilo po njihovoj volji, a ne da je bilo sabirano i negovano od Svetog Duha. Isto misli i re\u017eim \u2013 da nam je potreban jedan Vu\u010di\u0107ev lik i jedna volja, pa da nam sledi svetosavsko spasenje. Ipak, pre \u0107e biti da nas ta radikalska volja, pod ruskim uticajem, vodi u pogibiju u Banjskoj, samo u mnogo ve\u0107im razmerama.<\/p>\n<p>Mili\u0107evi\u0107 je imao izdvojeno mi\u0161ljenje i u vreme pandemije kovida, kada je javno preispitivao upotrebu jedne ka\u0161i\u010dice za vreme liturgije, na \u010demu su insistirali jednoumnici u SPC-u, pozivaju\u0107i se na slobodu veroispovesti. \u201eSve ovo nema nikakve veze sa slobodom veroispovesti, ve\u0107 sa zdravim razumom bez koga upravo ta sloboda nema ama ba\u0161 nikakvog smisla\u201c, rekao je tada Mili\u0107evi\u0107. Revnitelje, ali ne po razumu, koji su govorili da se \u201eniko nikad nije zarazio na taj na\u010din\u201c, Mili\u0107evi\u0107 je podse\u0107ao da \u201enemamo svedo\u010danstva o tome, jer smo tek pre 150 godina saznali za bakterije\u201c. Pandemija je pokosila nekoliko visokih crkvenih velikodostojnika i patrijarha Irineja, desetine sve\u0161tenika, monaha i monahinja. \u201eMo\u017eda je sve to \u0161to se dogodilo bila cena na\u0161eg nepo\u0161tovanja propisa koje su odredile epidemiolo\u0161ke slu\u017ebe\u201c, sumirao je mitropolit Hrizostom pona\u0161anje SPC-a za vreme pandemije.<\/p>\n<p>Hri\u0161\u0107anima je u Svetom pismu re\u010deno da je mudar onaj koji iz svoje riznice iznosi i staro i novo \u2013 zakon i blagodat ili razum i liturgiju \u2013 jer je zakon\/razum i dalje priprema za Hrista. Dok su neki u SPC-u verovali da ih samo \u010duda spasavaju od bolesti. A da im razum i propisi epidemiologa ne trebaju.<\/p>\n<p>Mili\u0107evi\u0107u i svima koji su progonjeni \u0107e biti otvoreni novi putevi \u2013 a nekima ve\u0107 jesu \u2013 jer su se pokazali razumni\/smireni. A jednom \u0107e novi put biti otvoren i Srbiji i tada vi\u0161e ne\u0107e biti bezumnih i bezakonih progona gra\u0111ana. Ali da bi se to ispunilo, nad bezakonicima \u2013 koji sa drugim ljudima ne umeju da \u017eive u miru \u2013mora se primeniti zakon. S obzirom da se jedino tako bezumnici privode razumu.<\/p>\n<p>Do tada nam ostaje da budemo strpljivi i razumni, uostalom, Bog je milionima godina stvarao razumna ljudska bi\u0107a ili 7 dana kako nam je re\u010deno u Svetom pismu. Stoga, ma koliko da bezumna i bezakonita autokratska vlast traje, ona mo\u017ee pasti za nekoliko dana. Me\u0111utim, ako nas njen pad iznenadi, te od sre\u0107e postanemo lakomisleni, ne\u0107emo znati da sa\u010duvamo slobodu koju budemo iznenada zadobili.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pescanik.net\/trezvenoumni-teolog\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hri\u0161\u0107anima je u Svetom pismu re\u010deno da je mudar onaj koji iz svoje riznice iznosi i staro i novo \u2013 zakon i blagodat ili razum i liturgiju \u2013 jer je zakon\/razum i dalje priprema za Hrista<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":396658,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-396655","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/396655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=396655"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/396655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":396659,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/396655\/revisions\/396659"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/396658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=396655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=396655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=396655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}