{"id":396061,"date":"2024-03-12T17:19:19","date_gmt":"2024-03-12T16:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=396061"},"modified":"2024-03-12T17:19:19","modified_gmt":"2024-03-12T16:19:19","slug":"protiv-instrumentalizacije-jugoslovenskog-nasledja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/03\/12\/protiv-instrumentalizacije-jugoslovenskog-nasledja\/","title":{"rendered":"Protiv instrumentalizacije jugoslovenskog nasle\u0111a"},"content":{"rendered":"

Za PCNEN pi\u0161e: Semra MAHMUTOVI\u0106
\n<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Zgr\u010dila sam se na prizor jugoslovenskih zastava u prvim redovima Osmomartovskog mar\u0161a u Podgorici. Na prvi pogled, nije bilo zastava Palestine, iako su politike Palestinske Oslobodila\u010dke organizacije<\/a> bile bliske politikama SFRJ. Kasnije se ispostavilo da je kori\u0161\u0107enje paletinskih zastava prepu\u0161teno ambasadoru Palestine pozivom da se priklju\u010di mar\u0161u, kao da se holokaust nad Palestincima ne ti\u010de svih nas. Tako\u0111e se ispostavilo da su zastave SFRJ donijeli u\u010desnici, ne organizatorke mar\u0161a. Ali po\u0161to se ve\u0107 malo digla pra\u0161ina, da obrazlo\u017eim neke \u010dinjenice i otvorim neke teme koje su nam na ovom govornom podru\u010dju jo\u0161 uvijek strane i nadam se da \u0107e nam kolektivno slu\u017eiti.<\/p>\n

Savremena Crna Gora je slaba i servilna dr\u017eava u kojoj donosioci odluka i politi\u010dari ne \u017eele da me\u0111usobno sara\u0111uju i usaglase se oko osnovnih javnih interesa koji bi slu\u017eili za op\u0161te dobro svim njenim gra\u0111anima, nego im je lak\u0161e da se me\u0111usobno demonizuju, sva\u0111aju, sabotiraju jedni druge i trivijalizuju svoj rad kako se ne bi suo\u010dili sa stvarno\u0161\u0107u da \u0107e mo\u017eda izgubiti svu podr\u0161ku ako poku\u0161aju da rade transparentno i sa integritetom. Nemaju hrabrosti da na dnevni red u Skup\u0161tini stave Inicijativu koja osu\u0111uje Izraelsko djelovanje protiv Palestinaca<\/a> za koju su gra\u0111ani Crne Gore sakupili vi\u0161e od neophodnih 6000 potpisa za jedan dan.<\/p>\n

SFRJ je bila stabilna i mo\u0107na dr\u017eava, materijalizacija neporecivog antifa\u0161izma, koja je institucionalizovala antinacionalizam kroz \u00a0Bratstvo i jedinstvo, antikapitalizam tj. radni\u010dka prava i slobode kroz Samoupravljanje, te Internacionalizam i internacionalnu solidarnost kroz antiimperijalisti\u010dku, antihladnoratovsku, antikolonijalisti\u010dku i antirasisti\u010dku Nesvrstanost. Socijalisti\u010dka Federeativna Republika Jugoslavija je bila mo\u0107na \u010dlanica Ujedinjenih Nacija, koje su tada jo\u0161 imale neku politi\u010dku mo\u0107. Bila je dr\u017eava Evrope i dana\u0161neg bjela\u010dkog \u201eGlobalnog sjevera\u201c, ali valjda zbog svega \u0161to su njeni narodi pre\u017eivjeli kroz istoriju i njeno stvaranje – nije bila supremacisti\u010dka.<\/p>\n

Supremacizam ili nadmo\u0107 bijela\u010dka, kroz cjelokupnu dokumentovanu istoriju je korijen mnogih oblika politi\u010dke diskriminacije i ugnjetavanja: od nacizma i fa\u0161izma, preko nacionalizama, rasizma, kapitalizma, patrijarhata, homofobije, do ekocida. Supremacisti su, jednostavno, spremni da ne biraju\u0107i sredstva interveni\u0161u kako i protiv \u010dega god smtraju da je potrebno, kako bi za\u0161titili svoj privilegovan polo\u017eaj. To nas dovodi do takozvane \u201ebjela\u010dke krhkosti\u201c i njoj bliskog \u201ebijela\u010dkog feminizma\u201c. Karakteristika bjela\u010dke krhkosti je da pojedinac koji je u su\u0161tini ostvario privilegije na supremacizmu, sna\u017eno njeguje ideju kako je liberalan i nediskriminatoran, \u010desto i koristi simbole emancipacije, bilo da se ogr\u0107e zastavom duginih boja, nosi majicu sa likom \u010ce Gevare, citira Dr Martina Lutera Kinga, koristi Ju\u017enoafri\u010dki tradicionalni Zulu D\u017eabulani<\/a>, pritom potpuno odvojen od pro\u017eivljenog, te\u0161kog iskustva koje je iznjedrilo te simbole i umjetnost. Nije nu\u017eno uvijek svjestan toga, ali se, kao po pravilu, prilikom poku\u0161aja suo\u010davanja sa svojom povr\u0161no\u0161\u0107u pona\u0161a kao \u017ertva.<\/p>\n

\u201eBijela\u010dki feminizam\u201c je odvojen od klasne svijesti i\u00a0 klasnog polo\u017eaja \u017eena u odnosu na mu\u0161karce, ali i u odnosu na \u017eene u osjetljivijim zajednicama, bilo da su domoroda\u010dke, crna\u010dke ili palestinska. Uglavnom se zasniva na odr\u017eavanju bjela\u010dkih privilegija i osvajanju individualnih sloboda, va\u017eniji mu je broj \u017eena na polo\u017eajima mo\u0107i nego da li su te \u017eene zaista feministi\u010dki pismene i klasno svjesne i koga \u0107e zbog toga braniti i zastupati. I on je, jednako libertarijanski, spreman da npr.\u00a0 performativno \u0161i\u0161a ispucale krajeve kako bi se naizgled solidarisao sa Irankama koje \u201emoralna\u201c policija zvjerski mu\u010di i ubija zbog toga \u0161to odbijaju da nose hid\u017eab, dok, pre\u010desto, opet selektivno, ignori\u0161e trenutni polo\u017eaj Palestinki.<\/p>\n

U Gazi tokom poslednjih du\u017ee od pet mjeseci \u017eene masovno ginu od kur\u0161uma i bombi, i umiru od gladi, bolesti i infekcija, pritom poku\u0161avaju\u0107i da se staraju o svojim porodicama i kuvaju im obroke za koje nemaju \u010distu vodu, a ni ostale namirnice, zatim menstruiraju, imaju poba\u010daje i iznose trudno\u0107e u katastrofalno nehigijenskim i nehumanim uslovima, pora\u0111aju se bez elementarnog osje\u0107aja bezbjednosti i adekvatne podr\u0161ke i pomo\u0107i, doje izgladnjele i gladne, bespomo\u0107no gledaju svoju djecu i voljene kako umiru od gladi ili ginu od bombi…<\/p>\n

U Crnoj Gori institucije ne \u0161tite zna\u010dajno \u017eenu, njena prava i slobode. Crna Gora je izabrala \u201eevroatlantski\u201c put bez usputnog preispitivanja supremacizma. \u017drtve nasilja primarno dobijaju za\u0161titu od drugih \u017eene i \u017eenskih organizacija koje imaju jako ograni\u010denu politi\u010dku mo\u0107, pritom se (za razliku od svih drugih organizacija) anga\u017euju\u0107i na svim poljima \u2013 od pru\u017eanja skloni\u0161ta, podr\u0161ke i za\u0161tite \u017ertvama nasilja, do mu\u010dne borbe protiv cjelokupnog paralisanog i duboko korumpiranog pravosudnog sistema. \u00a0Dr\u017eava u pravom smislu ne prepoznaje ni opasnosti toga \u0161to finansijski opstanak \u017eenskih organizacija prepu\u0161ta stranim donatorima.<\/p>\n

SFRJ nije postojala da bi danas bila hir za doma\u0107e hipstere u Berlinu<\/a>, so\u010dna politi\u010dka zgoda za aktuelnu siroma\u0161tvom i nasiljem zgro\u017eenu i politi\u010dki potpuno ambivalentnu srednju klasu, niti je mahanje njenim simbolima stvarni indikator antifa\u0161izma odre\u0111enog politi\u010dkog subjekta, partijskog ili NVO. Nije fer da se nepromi\u0161ljeno i neodgovorno odnosimo prema jugoslovenskom nasle\u0111u, jer se tako nepromi\u0161ljeno i neodgovorno odnosimo i prema sebi i ljudima i precima koji su svoje \u017eivote svjesno dali za slobodu ne samo svoju i svojih, ve\u0107 cijelog svijeta. To \u0161to, uprkos Devedesetim, mnogi nismo odvojeni od slobodarskog jugolsovenskog iskustva, nam je u ovom istorijskom kontekst ogroman resurs, privilegija i posebno – odgovornost. Ve\u0107ina ostatka gra\u0111ana \u201eGlobalnog sjevera\u201c nema takvo eti\u010dko i moralno sidro i zbog toga nema kapaciteta da se suprotstavi Cionizmu. Mo\u017eda je neminovno, ali ne treba da naivno omogu\u0107ujemo da ve\u0107 sjutra neko koristi simbole NOB, AF\u017d ili SFRJ kako bi signalizirao svoju la\u017enu \u0161irinu svjesti dok odobrava nove diskriminacije, ubijanje, ugnjetavanje, aparthejd, genocid, holokaust…<\/p>\n

Aproprijacija simbola antifa\u0161izma u Crnoj Gori nije rijetka i neuobi\u010dajena pojava. U potpuno banalizovanoj pojavi barja\u010denja ne \u017eelim da vidim jugoslovenske zastave. Ogla\u0161avam se prvenstveno kao \u017eena koja svoje politi\u010dke predstavnike vidi me\u0111u organizatorkama Osmomartovskog mar\u0161a, pa mi nije u interesu da se i na tom polju normalizuje aproprijacija i mitologizuju politi\u010dke \u010dinjenice. Tako\u0111e, dana\u0161nja upotreba simbola SFRJ nije inkluzivna prema \u017eenama i feministkinjama \u010diji preci nisu bili na strani antifa\u0161izma. Sa rizikom da \u0107e neko ovo protuma\u010diti kao targetiranje pojedinaca ili organizacije, a ni to ovde nije rijetka i neuobi\u010dajena pojava:
\n\u017divjela borba za dostojanstvo i slobodu, posebno \u017eenska!<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SFRJ je bila stabilna i mo\u0107na dr\u017eava, materijalizacija neporecivog antifa\u0161izma, koja je institucionalizovala antinacionalizam kroz \u00a0Bratstvo i jedinstvo, antikapitalizam tj. radni\u010dka prava i slobode kroz Samoupravljanje, te Internacionalizam i internacionalnu solidarnost kroz antiimperijalisti\u010dku, antihladnoratovsku, antikolonijalisti\u010dku i antirasisti\u010dku Nesvrstanost<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":396064,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3,14],"tags":[],"class_list":["post-396061","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analize-i-misljenja","category-vijesti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/396061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=396061"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/396061\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":396067,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/396061\/revisions\/396067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/396064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=396061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=396061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=396061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}