{"id":395698,"date":"2024-03-09T07:21:56","date_gmt":"2024-03-09T06:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=395698"},"modified":"2024-03-09T04:48:41","modified_gmt":"2024-03-09T03:48:41","slug":"beskonacni-8-mart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/03\/09\/beskonacni-8-mart\/","title":{"rendered":"Beskona\u010dni 8. mart"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Pi\u0161e: Svetlana Slap\u0161ak<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Le\u017ee\u0107a osmica, beskona\u010dni 8. mart\u2026 nikada dobrodo\u0161ao, nikada zastareo, nikada sre\u0107an, nikada potpun. Za\u0161to je to jedini praznik koji je svaki put razli\u010dit, svaki put postavlja pitanja, svaki put se od njega zahteva ne\u0161to drugo, svaki put se \u010dudi \u010demu takav praznik, dokle jo\u0161 da se slavi, zar nije prevazi\u0111en? Takva pitanja ne postavljaju se nijednom drugom prazniku, dr\u017eavnom, crkvenom, mrtvenom. Naprotiv, postavljanje pitanja o smislu svih drugih praznika mo\u017ee biti samo jereti\u010dko, izdajni\u010dko itd. \u017denama ne smeta postavljanje pitanja niti im smetaju kritike \u2013 naprotiv \u2013 na sve su navikle i ne \u010dude se, kad je slavlje slavi se, kad je neizbe\u017eno cmizdri se. Vi\u0161e mrzimo napadno veselje i crknute karanfile, a naro\u010dito likove koji ih nose kao da im je ta ruka u gipsu. Ne zna se ko kome \u0161ta \u010destita, a ono najjednostavnije, zbog \u010dega je 8. mart postao praznik, pa\u017eljivo se izbegava. Ukratko, 8. mart je uistinu beskona\u010dan u zna\u010denjima i ritualima, mo\u017eda i neuni\u0161tiv.<\/p>\n<p>Pre pedesetak godina, 8. mart je za mene i moje parnjakinje bio uglavnom sme\u0161an. Bile su sme\u0161ne hladne trajne sa svetle\u0107im lakom, no\u0107na \u0161minka u 6.30 ujutro u autobusu, svilene bluze sa \u017eaboom, kojima su slavljenice zavrtale rukave da operu sudove posle proslave na radnom mestu i zatim odnosile kutije bajadera ku\u0107i i deci. I za\u0161to danas mnoge od nas smatramo da 8. mart ima vi\u0161e smisla nego ikada?<\/p>\n<p>Odgovor je jednostavan: 8. mart je otvoreno socijalisti\u010dki, jer nosi sve socijalizme od 19. veka pa nadalje, sve ru\u0161evine socijalizama, sve neostvareno i skoro zaboravljeno, sve \u0161to je od socijalizma lako razumljivo, inspirativno, korisno i primenljivo. Pre svega, ideju jednakosti, socijalne dr\u017eave sa besplatnim osnovnim servisima \u2013 zdravlje, obrazovanje, kultura, boravi\u0161te, mobilnost, pravi\u010dnost u raspodeli dobara, pravna dr\u017eava, op\u0161ti princip solidarnosti, mir\u2026 dakle, socijalizam koji beskompromisno podr\u017eava feminizam. Istorijski, jedino je feminizam mogao da iznedri slobodu izbora soja, razli\u010dite seksualnosti, manjinska prava i privilegije, ekolo\u0161ku demokratiju. Jedino feminizam ne mrzi nijednu novu dru\u0161tvenu grupu, ne zahteva vernost, ne dr\u017ei se \u201eslova\u201c, ne obazire se na mokre snove o cenzuri posvuda i ne gaji nostalgiju ni do jedne varijante socijalizma \u2013 jer socijalizam u temeljnom obliku nosi u sebi. Feminizam ne mo\u017ee \u017eiveti u palanci, jer mu je tesno, ne mo\u017ee sa elitizmom, jednoumljem, bezumljem, sa patrijarhatom pogotovo ne. Feminizam se obnavlja u sirotinji, li\u017ee rane u alternativi, razmi\u0161lja u toplome \u0107o\u0161ku i zagrljaju, obnavlja se u kuhinji i vodi politiku na ulici. A to su mesta gde se ra\u0111aju socijalizmi.<\/p>\n<p>Zato je svejedno da li je danas 8. mart ili 35. maj. Praznik je beskona\u010dan, kao \u0161to su beskona\u010dni priroda i ljubav, i zato su borbe za prirodu i ljubav bezuslovne, terminalne i bez milosti, bar koliko su bez milosti mrzitelji prirode i ljubavi. U ovom trenutku najva\u017enija je borba za mir: kako bi bilo kad bi otprilike \u010detiri milijarde \u017eena i njihovih saveznika na dana\u0161nji dan diglo glas i zahtevalo mir, bar u Ukrajini i u Palestini? Pribli\u017eno milion \u017eena i mu\u0161karaca je 3. marta 2003. protestovalo protiv rata u Iraku tako \u0161to su \u010ditali ili izvodili Aristofanovu komediju Lisistrata po celome svetu. U njoj \u017eene na dve zara\u0107ene strane zapo\u010dnu seksualni \u0161trajk, ne bi li prinudile mu\u0161karce da okon\u010daju rat.<\/p>\n<p>To je \u0161trajk za danas! Ne \u0161kodi nikome, ne potkopava Ustav, ne zahteva posebnu organizaciju, redare, jo\u0161 manje policiju, ne ometa javni saobra\u0107aj i ne odvija se na ulici. Jo\u0161 bi i crkva mogla biti za, jer se poklapa sa uskr\u0161njim postom. Skandalozno? Je li mo\u017eda skandaloznije od genocida? Genocid nas slu\u0111uje, uni\u0161tava razum, verovatno neobnovljivo. Kako ga o\u010duvati, kad nam mediji svakodnevno daju nove brojeve, kao da je re\u010d o takmi\u010denju, pa svaki dan sti\u017eu novi \u201erezultati\u201c!<\/p>\n<p>Probudile smo se dakle 8. marta u novoj beskona\u010dnosti i svet ne izgleda ni\u0161ta bolje nego ju\u010de. Napravimo uz kafu spisak svega \u0161to treba izbaciti iz sveta, svih zlo\u010dinaca i svih najgorih gluposti, mo\u017eda i spisak svojih propusta i gre\u0161aka. Kad sve popi\u0161emo, ako ve\u0107 nismo, postanimo feministkinje\/feministi jer to je, za razliku od spiska, ne\u0161to veoma jednostavno. Nema u\u010dlanjivanja, \u010dlanskih knji\u017eica, niko vas ne ocenjuje, nikome ni\u0161ta ne dokazujete. Odmah postajete jednake, kilometra\u017ea je neva\u017ena, ne va\u017ee hijerarhije, ne poma\u017ee vam nepotizam, briga vas za mnjenje ve\u0107ine, va\u0161e iskustvo nije ni ve\u0107e ni manje od iskustva drugih. \u0160to raznolikije i nejedinstvenije, tim vi\u0161e pobedni\u010dke, kad jedanput opredelite neki cilj.<\/p>\n<p>Jer ste na strani beskona\u010dnog, \u221e. marta.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pescanik.net\/beskonacni-8-mart\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Probudile smo se dakle 8. marta u novoj beskona\u010dnosti i svet ne izgleda ni\u0161ta bolje nego ju\u010de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":395701,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-395698","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/395698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=395698"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/395698\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":395702,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/395698\/revisions\/395702"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/395701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=395698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=395698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=395698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}