{"id":389190,"date":"2023-12-24T08:33:33","date_gmt":"2023-12-24T07:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=389190"},"modified":"2023-12-24T08:33:33","modified_gmt":"2023-12-24T07:33:33","slug":"ljudi-u-bih-su-spremni-ubiti-za-religiju-a-kada-treba-zivjeti-po-nacelima-religije-nigdje-ih-nema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2023\/12\/24\/ljudi-u-bih-su-spremni-ubiti-za-religiju-a-kada-treba-zivjeti-po-nacelima-religije-nigdje-ih-nema\/","title":{"rendered":"&#8216;Ljudi u BiH su spremni ubiti za religiju, a kada treba \u017eivjeti po na\u010delima religije nigdje ih nema&#8217;"},"content":{"rendered":"<p>Hri\u0161\u0107ani koji vrijeme ra\u010dunaju po Gregorijanskom kalendaru u ponedjeljak obilje\u017eavaju najradosnijih praznik Bo\u017ei\u0107. O vrijednostimai porukama razgovaramo sa fratrom Antoniom Baketari\u0107em.<strong> Fra Antonio<\/strong> je ro\u0111en u Livnu 1994. godine, a odrastao je u Prozor-Rami. \u010clan je Franjeva\u010dke provincije Svetog Kri\u017ea Bosne Srebrene. Za sve\u0107enika ga je 2021. godine u katedrali Presvetog Srca Isusova u Sarajevu zaredio kardinal Vinko Pulji\u0107 nadbiskup vrhbosanski. Nakon zavr\u0161ene gimnazije u Srednjoj \u0161koli u Prozoru, postulature u samostanu u Visokom, novicijata u samostanu na Gorici u Livnu, upisuje filozofsko-teolo\u0161ki studij na Franjeva\u010dkoj teologiji u Sarajevu, kojeg uspje\u0161no zavr\u0161ava 2020. godine. Trenutno je student dva fakulteta, geografije i istorije. Godinama se bavi humanitarnim radom, a trenutno je na slu\u017ebi u Franjeva\u010dkom samostanu sv. Ante na Bistriku u Sarajevu.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: \u0160ta je najbitnija poruka Bo\u017ei\u0107a i koliko je ona specifi\u010dna u vremenima velikih tenzija, mr\u017enje, ratova, ubijanja?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Mnogo je poruka koje Bo\u017ei\u0107 sa sobom nosi. Budu\u0107i da je sredi\u0161nja tema Bo\u017ei\u0107a dolazak Boga me\u0111u ljude, poroka koja se u tom kontekstu neprestance izri\u010de jest: Ne bojte se! Mi \u017eivimo u vremenu velikog straha. Sveprisutne sna\u017ene tenzije, mr\u017enje, nesigurnosti, ratovi i ubijanja sa sobom uvijek nose strah. Bo\u017ei\u0107 nas poziva na povjerenje, \u010dak na vjerni\u010dku i ljudsku opu\u0161tenost, koji jedino mogu nadvladati strahove. Ali Bo\u017ei\u0107 je i ozbiljna poruka o na\u0161oj ljudskoj tvrdo\u0107i i bezosje\u0107ajnosti te ujedno poziv da se suprotstavimo razornim silama i zalo\u017eimo za dobro.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Bo\u017ei\u0107 po\u010dinje svetom misom, a polno\u0107ka u franjeva\u010dkoj crkvi sv. Ante Padovanskoga na Bistriku u Sarajevu odavno je ne samo vjerski nego i dru\u0161tveni doga\u0111aj. Redovno na bo\u017ei\u0107noj misi sretnem, dakle odem i ja, i ateiste, i muslimane, i pravoslavce. Kako Vi opisujete taj fenomen?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>To je moj prirodni ambijent i za mene je izuzetno va\u017ean. Franjevci su svoje poslanje kroz stolje\u0107a izgra\u0111ivali inkluzivno, uklju\u010divali su sve ljude, ne samo katolike. Ta \u010dinjenica posebno je izra\u017eena kod nas u Sarajevu i Bosni. Na\u0161 samostan i na\u0161a crkva na Bistriku sigurno su va\u017eni simboli te otvorenosti i kao takvi mjesto su raznih susreta za mnoge ljude. Jedan od tih susreta svakako je misa polno\u0107ka i dru\u017eenje nakon nje. \u010cinjenica da su tu prisutni na\u0161i prijatelji pravoslavci, muslimani, ateisti, agnostici i drugi govori o jednom me\u0111usobnom po\u0161tovanju i uva\u017eavanju, o jednoj podijeljenoj i darovanoj radosti blagdana.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Za\u0161to Vam je ta raznolikost toliko va\u017ena?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Kad sam se prije desetak godina prijavio da \u017eelim postati fratar Bosne Srebrene, postavljeno mi je pitanje od strane jedne poznanice: \u201eZa\u0161to Visoko i Sarajevo?\u201c, \u201eZa\u0161to ne ide\u0161 u Hrvatsku me\u0111u svoj narod?\u201c, na \u0161to sam odgovorio \u2013 ja idem tamo gdje je moj narod. Moj su narod i Hrvati, i Bo\u0161njaci, i Srbi, i svi oni koji \u017eive pod ovim komadom neba. Mnogo je ljep\u0161a ba\u0161ta u kojoj egzistira vi\u0161e vrsta cvije\u0107a od ba\u0161te u kojoj je samo jedna vrsta. Naravno, raznolikost nije bajkovita i \u010darobna situacija, to se svjesno kultivira, \u010duva i razvija.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Nemate problem s tim da kao katolik i Hrvat budete u nekom mjestu procentualno manjina?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Apsolutno nemam! Jedan od mojih odgojitelja u Visokom prilikom popisa stanovni\u0161tva 2013. godine govorio je nama sjemeni\u0161tarcima i postulantima referiraju\u0107i se na komentare o katolicima u Visokom koji su procentualno manjina: \u201eJa ne\u0107u da sam manjina. Moj je cijeli svijet. Da sam ja na Antarktiku jedini \u010dovjek me\u0111u tisu\u0107ama i tisu\u0107ama pingvina \u2013 ne\u0107u da budem manjina. Moj je cijeli svijet. Bog mi ga je dao\u201c. Shodno tomu ne \u017eelim biti manjina ni u jednom kutku ove zemlje u kojoj \u017eivim i apsolutno odbijam biti stranac u vlastitoj zemlji!<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Bosna i Hercegovina je zaista religiozno raznolika. Koliko zapravo religijski pluralizam mo\u017ee oja\u010dati dru\u0161tvo?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Ivo Andri\u0107 je referiraju\u0107i se na etni\u010dke i religijske zajednice napisao da \u201esvi \u017eive pod jednim nebom i od iste zemlje, ali svaka od tih grupa ima sredi\u0161te svoga duhovnoga \u017eivota daleko, u tu\u0111em svetu\u201c. Bosna i Hercegovina je podijeljena i posva\u0111ana zemlja. Na\u017ealost, toj podijeljenosti i posva\u0111anosti \u010desto smo kumovali i mi religijski slu\u017ebenici. \u010ce\u0161\u0107e smo \u017eivjeli u religijskom konfliktu, nego u religijskom uva\u017eavanju. Budu\u0107i da se preko 95 % gra\u0111ana Bosne i Hercegovine izja\u0161njava vjernicima logi\u010dki bih zaklju\u010dio da je religijski pluralizam jedan ogroman potencijal koji mo\u017ee biti temelj jednog zdravijeg i boljeg ambijenta, odnosno jednog zdravijeg dru\u0161tva kojemu bismo svi trebali te\u017eiti.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Kako gledate na to da smo zemlja sa toliko religioznih ljudi, a toliko mr\u017enje?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Mjera religioznosti ne zna\u010di nu\u017eno mjeru ljudskosti. Pripadnost odre\u0111enoj religiji kod nas podrazumijeva pripadnost odre\u0111enom nacionalnom kolektivu. Ljudi u Bosni Hercegovini su spremni ubiti za religiju, a kada treba \u017eivjeti po na\u010delima te iste religije nema ih nigdje. Religija se ne brani, ona se \u017eivi! Mr\u017enjom religija negira samu sebe.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Kako opisujete fenomen u kojem politi\u010dari, a \u010desto kriminalci kao jedan od glavnih aduta u svom poslu koriste religijske zajednice pa i samog boga, a posebno se trude biti bliski vjerskim autoritetima?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Religijske zajednice su u mnogim situacijama odigrale veoma va\u017ene pozitivne uloge i one imaju ogroman pozitivni potencijal. Shodno tomu, izme\u0111u religije i dru\u0161tva trebaju postojati zdravi odnosi utemeljeni na me\u0111usobnom po\u0161tovanju i uva\u017eavanju bez zadiranja u interne sfere. Me\u0111utim, s druge strane isto tako u mnogim su se situacijama religijske zajednice izru\u010dile politi\u010darima i politi\u010dkim partijama. Nema ve\u0107eg poraza od toga kad se religijska zajednica svede na razinu jedne nacije ili jo\u0161 gore na razinu jedne politi\u010dke partije. Tada se i nacija, i partija i svi drugi nivoi na koje se religija svela postavljaju na mjesto Boga, a to im mjesto ne pripada. Dakle, te interesne sfere trebali bismo se osloboditi.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Jeste li zadovoljni na\u010dinom i posve\u0107enosti crkve doprinosu promociji zajedni\u0161tva i solidarnosti u dru\u0161tvu koje je suo\u010deno s etni\u010dkim i vjerskim podjelama?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Nisam sasvim kompetentan generalno ocijeniti posve\u0107enost crkve u promoviranju zajedni\u0161tva i solidarnosti u dru\u0161tvu koje je suo\u010deno s etni\u010dkim i vjerskim podjelama. Papa Franjo, kao jedan od najve\u0107ih moralnih autoriteta dana\u0161njice, daje svima zasigurno veliki pozitivan primjer. Vjerujem, a to se i vidi, da mnogi u Bosni i Hercegovini taj primjer slijede, iako ne dolaze do izra\u017eaja u mjeri u kojoj bi mo\u017eda trebali. Sigurno je da uvijek mo\u017ee bolje i vi\u0161e.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Kako se kao \u010dovjek, vjernik, fratar i sve\u0107enik nosite s izazovima siroma\u0161tva i socijalne nepravde tokom blagdanskog razdoblja? Boli li Vas dru\u0161tvena i socijalna nejednakost?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Odgovor na pitanje mo\u017eete pretpostaviti. Naravno da me poga\u0111a te\u0161ko \u017eivotno stanje mnogih ljudi u na\u0161em dru\u0161tvu. I mislim da ta situacija poga\u0111a svakog \u010dovjeka koji nije izgubio eti\u010dku dimenziju u svom \u017eivotu. Druga je stvar \u0161to se tu mo\u017ee u\u010diniti. Umjesto redovitog govora o odgovornosti slu\u017ebenih razina \u2013 politi\u010dkih, dru\u0161tvenih i religijskih \u2013 ja bih po\u0161ao od osobnog djelovanja: svatko od nas mo\u017ee ne\u0161to promijeniti. Ja ne mogu promijeniti mnoge stvari na op\u0107em planu, koji ponekad izgleda kao nerazmrsivo klupko, ali mogu biti osjetljiv, pomo\u0107i i onda mijenjati stvari u konkretnoj, poznatoj i bliskoj situaciji. To dakako ne zna\u010di odustajanje od promjene dru\u0161tvenih struktura koje kod nas moraju biti humanije i osjetljivije za one koji su jednostavno lo\u0161e pro\u0161li u \u017eivotu ili koji se \u2013 zbog razli\u010ditih razloga \u2013 ne mogu izvu\u0107i iz svoje bijede,\u00a0 bila ona materijalna ili duhovna. Blagdan Bo\u017ei\u0107a nipo\u0161to nije nekakva pobo\u017ena anestezija glede tih pitanja. Naprotiv, slave\u0107i Bo\u017ei\u0107 trebali bismo biti upravo osjetljiviji za nemo\u0107ne, obi\u010dne, zaboravljene, malene, siroma\u0161ne ljude, na\u0161e sestre i bra\u0107u u ljudskosti.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Va\u0161 glavni posao je rad sa mladima. Kako je danas biti mlada osoba u BiH?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Biti mlada osoba u Bosni i Hercegovini je izazovno. Na\u0161e dru\u0161tveno-politi\u010dke okolnosti uop\u0107e nisu naklonjene mladim ljudima. Zbog toga veliki broj mladih u potrazi za boljim \u017eivotom napu\u0161ta ovu zemlju. To se ne doga\u0111a samo zbog ekonomske situacije ve\u0107 i sveukupnog ambijenta. Dosadila su im prepucavanja politi\u010dkih predstavnika pred kamerama, nerad, neodgovornost, besperspektivnost, nacionalizam, pri\u010de o ratu, prijetnje ratom, itd. Oni su \u017eeljni \u017eivota, slobode i mira. S druge strane postoje i oni koji ostaju. Takve ohrabrujem da \u017eive, rade i bore se za bolje i pravednije dru\u0161tvo.<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: \u010cesto se ljudi oko mene pitaju, toliko je zla, kriminala, ratova, ubijanja, u kona\u010dnici nepravde, pa gdje je tu Bog? Zaista, kako se Vi postavljate prema ovome i kako Vi vjernicima odgovarate na ovo i sli\u010dna pitanja?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Te\u0161ka su ovo pitanja i odgovori na njih nisu ni\u0161ta jednostavniji. Na neka pitanja odgovora jednostavno nema. \u010cini mi se da se on mo\u017ee jedino naslutiti, i onda vidjeti, iz osobnog i zajedni\u010dkog svjedo\u010danstva vlastite vjere. To svjedo\u010danstvo se potvr\u0111uje u solidarnosti s patnicima, u blizini nevoljnima, u brizi za bolesne, u zalaganju za slobodu na raznim razinama. Zato je mo\u017eda bolje pitanje \u2013 iako ga ne formuliram kao izmicanje iz Va\u0161eg pitanja \u2013 gdje su bili ljudi u vremenima zla, kriminala, ratova, ubijanja, nepravde?<\/p>\n<blockquote><p><strong>BUKA: Koje poruke za Bo\u017ei\u0107 dijelite s vjernicima u ovo vrijeme, imate li neku ohrabruju\u0107u, veselu poruku, posebno u kontekstu svih aktualnih doga\u0111aja u Ukrajini i Palestini, koja i nas poga\u0111aju?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Bo\u017ei\u0107 nije, kao ni jedan drugi religijski blagdan, \u010darobno rje\u0161enje. On je mogu\u0107nost za nas ljude. Kao \u0161to je i Bog mogu\u0107nost. Mo\u017eemo se otvoriti potrebama neza\u0161ti\u0107enih i nemo\u0107nih, malenih \u2013 onog bo\u017ei\u0107nog Djeteta \u2013 ili pak mo\u017eemo biti zvjeri jedni prema drugima. Mo\u017eemo se odlu\u010diti za nje\u017enost ili za okrutnost. Mo\u017eemo se odlu\u010diti za darivanje i povjerenje ili pak za sebi\u010dnost i strah. Bo\u017ei\u0107 je jedna divna poruka \u2013 i stoga radosna, ali ne banalno radosna \u2013 o tome kakvi mi ljudi mo\u017eemo biti. I na \u0161to nas Bog zapravo poziva.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/6yka.com\/intervju\/fra-antonio-ljudi-u-bih-su-spremni-ubiti-za-religiju-a-kada-treba-zivjeti-po-nacelima-religije-nigdje-ih-nema\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">6yka.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fra Antonio: Ja idem tamo gdje je moj narod. Moj su narod i Hrvati, i Bo\u0161njaci, i Srbi, i svi oni koji \u017eive pod ovim komadom neba. Mnogo je ljep\u0161a ba\u0161ta u kojoj egzistira vi\u0161e vrsta cvije\u0107a od ba\u0161te u kojoj je samo jedna vrsta<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":389193,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[3630,3629,3631],"class_list":["post-389190","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","tag-bosna","tag-bozic","tag-fratar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/389190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=389190"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/389190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":389194,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/389190\/revisions\/389194"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/389193"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=389190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=389190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=389190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}