{"id":388453,"date":"2023-12-16T06:47:00","date_gmt":"2023-12-16T05:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=388453"},"modified":"2023-12-16T06:49:37","modified_gmt":"2023-12-16T05:49:37","slug":"zasto-prija-prija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2023\/12\/16\/zasto-prija-prija\/","title":{"rendered":"Za\u0161to Prija prija"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Pi\u0161e: Dinko Kreho<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>&#8220;Moram da priznam da ste mi nedostajali ju\u010de. Navikla sam da ovde pevam svako ve\u010de&#8221;, obratila se publici kroz suze Aleksandra Prijovi\u0107 na petom uzastopnom koncertu u zagreba\u010dkoj Areni. Nakon rekordnog niza od pet rasprodanih Arena i medijskog buzza kakav u Hrvatskoj uspije proizvesti rijetko koja javna li\u010dnost, a ponajmanje je uobi\u010dajen za jednu folk pjeva\u010dicu iz Srbije \u2013 na to dokle je cijela stvar narasla ukazuje i \u010dinjenica da ju ni HRT-ov dnevnik nije mogao pre\u0161utjeti \u2013 Prijovi\u0107in(e) nastup(e) malo bi bilo nazvati trijumfom. Ni sama Prija, kako joj fanice i fanovi tepaju, nije krila da ju vlastita popularnost s ove strane Dunava ostavlja bez rije\u010di.<\/p>\n<p>Pritom, kao \u0161to smo i mogli predvidjeti, sa svakom vijesti o jo\u0161 jednom rasprodanom koncertu eksponencijalno je rasla i moralna panika. Dru\u0161tvene mre\u017ee iz dana u dan podrhtavale su od uznemirenih roditelja, zabrinutih gra\u0111anki i gra\u0111ana, alarmiranih du\u0161obri\u017enika. Tko je ta Aleksandra Prijovi\u0107? \u0160to to slu\u0161aju na\u0161a djeca? Uz takvu omladinu, imamo li budu\u0107nost? Plus, naravno, svi oni komentari i objave kojima se autor\/ica vaskolikoj javnosti decidirano o\u010dituje kao nije \u010duo\/la za (tu) Aleksandru Prijovi\u0107, uop\u0107e ne zna tko je to, niti ga\/ju interesira (tko provodi malo vi\u0161e vremena na dru\u0161tvenim mre\u017eama, vjerojatno \u0107e znati na kakav tip diskursa mislim).<\/p>\n<p>I mediji mainstreama prilje\u017eno su dovodili komentatore, opinionmejkere, selebritije, poluselebritije i svakojake javne li\u010dnosti da se o\u010dituju: Aleksandra Prijovi\u0107, moralno dopustivo i estetski prihvatljivo ili ne? Premda pitanje kako je do\u0161lo do toga da jedna pjeva\u010dica novokomponirane narodne glazbe do rekordnih razmjera napuni najve\u0107u zagreba\u010dku dvoranu, a onda i da to bude ba\u0161 Aleksandra Prijovi\u0107 \u2013 kao da je ostalo u sjeni rasprave o tobo\u017ee dubokim moralnim i estetskim implikacijama te \u010dinjenice.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>I obo\u017eavatelji i denuncijanti u Prijovi\u0107 bi pronalazili svojevrsnu idealtipsku cajku. Odmjerenost njene muzike, nastup\u00e2 i javne persone smje\u0161ta je u zlatnu sredinu, priskrbljuju\u0107i joj pravu mjeru transgresije u odnosu na tabu folka u Hrvatskoj<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>S druge strane, potpisniku ovih redaka upravo se to kako-i-za\u0161to \u010dini najzanimljivijim pitanjem vezanim uz Prijovi\u0107in zagreba\u010dki trijumf (da na tren popustimo pred vokabularom tabloidnog novinarstva). Za prvi sloj pitanja jo\u0161 je i mogu\u0107e na\u0107i relativno jasan i uvjerljiv odgovor: javna je tajna da su narodnjaci u Hrvatskoj itekako slu\u0161ani, da su im digitalne platforme za glazbu pored one ve\u0107 postoje\u0107e priskrbile i posve novu, generacijski, klasno i socijalno raznovrsniju publiku, a da za zna\u010dajan dio milenijalskih i zumerskih nara\u0161taja slu\u0161anje folka predstavlja vid bunta protiv terora &#8220;\u010diste&#8221; nacionalne kulture i pripadaju\u0107eg malogra\u0111anskog ukusa unutar kojeg su kroz odrastanje socijalizirani. Drugi sloj pitanja \u2013 otkud to da tolika slava zapadne ba\u0161 Prijovi\u0107 \u2013 djeluje me\u0111utim izazovnije.<\/p>\n<p>Neosporno je da je Aleksandra Prijovi\u0107 ve\u0107 godinama izuzetno popularna u &#8220;regionalnim&#8221; okvirima. Da slava nije do\u0161la preko no\u0107i, demonstrira ne samo \u010dinjenica da se hitovi kao \u0161to su &#8220;Legitimno&#8221;, &#8220;Totalna anestezija&#8221; ili &#8220;Za nas kasno je&#8221; sa zavidnom konzistencijom pjevaju po svadbama i fe\u0161tama, vrte po tulumima i afterima i izvode u nesumnjivo mjerodavnom reality programu &#8220;Zvezde Granda&#8221;, ve\u0107 i broja\u010di pregleda na glazbenim platformama.<\/p>\n<p>Usporedimo li slu\u0161anost Prijovi\u0107inih pjesama s onom izvo\u0111a\u010da i izvo\u0111a\u010dica koji su se formirali u pribli\u017eno istom periodu, tj. koji su karijeru tako\u0111er (iz)gradili u eri streaminga, tek ih se \u0161a\u010dica mo\u017ee mjeriti s njom: Jala &amp; Buba, Senidah, Rasta, pokoja Cobyjeva ili MC Stojanova pjesma, i ne jo\u0161 puno imena i naslova. Po evidenciji YouTubea i Spotifya, Aleksandra Prijovi\u0107 upadljivo je slu\u0161anija od, primjerice, jedne Breskvice, \u010dije je ime za mnoge sinonim za muziku u digitalnom dobu.<\/p>\n<p>Tip pop-folka koji Prijovi\u0107 izvodi prepoznatljiv je, prodoran i zarazan \u010dak i za uho nenaviklo na folkerske skale i ritmove. Tekstovi njenih pjesama kompetentno su pisani, li\u0161eni velikih ambicija, ali pamtljivi i pjevni. Uz to, kod Prijovi\u0107 nema ekscesne seksualiziranosti, Cecinog mazohisti\u010dkog patosa, girl power garda Seke Aleksi\u0107, Karleu\u0161inog skandal-in\u017eenjeringa ili Stojinog amfetaminski upogonjenog anarhizma: u tekstovima, ali i u javnim nastupima, u medijskim istupima, kao i stavom i dr\u017eanjem uop\u0107e, ona djeluje gra\u0111anski pristojno.<\/p>\n<p>Tako\u0111er, Prijovi\u0107 slovi za predanu koncertnu izvo\u0111a\u010dicu, koja na nastupima u\u017eivo ne \u0161tedi ni tijelo ni glas i umije prirediti show (na zagreba\u010dkim koncertima dru\u0161tvo joj je na sceni pravila i rijetko atraktivna postavka gostiju, u rasponu od Lepe Brene, preko bra\u0107e Mati\u0107 i Osmana Had\u017ei\u0107a, sve do Jelene Rozge). Pa ipak, osobno su mi svi ti faktori nudili tek fragmente mogu\u0107eg odgovora na fenomen &#8220;pet Arena&#8221;. U \u0161iru sliku nedavno ih je povezao tek Facebook status jednog mog zagreba\u010dkog poznanika. Glasio je otprilike ovako: &#8220;Zahvaljuju\u0107i Aleksandri Prijovi\u0107, napokon imam Cecu koju mogu slobodno slu\u0161ati.&#8221;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8Ym7kBN0eAY?si=TyRvhN1GuhsFZOD-\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Prijovi\u0107 bi, drugim rije\u010dima, bila ne\u0161to kao Ceca bez Cece: folk diva za 21. stolje\u0107e, koja obe\u0107ava provod u sada\u0161njosti neoptere\u0107en avetima mra\u010dne pro\u0161losti. &#8220;Cecu&#8221; u ovoj izjavi razumijem ne samo kao empirijsku osobu, srpsku majku Svetlanu Ra\u017enatovi\u0107, nego i kao \u0161ifru za \u0161ire, strukturne veze narodnja\u010dke estrade s kriminalom, ratnim zlo\u010dinima i nacionalisti\u010dkim politikama s kraja dvadesetog stolje\u0107a. Generacija mog poznanika, ro\u0111ena nakon rata, stasala je dugo nakon \u0161to su te veze izgra\u0111ene i institucionalno ovjerene, pa je stavljena pred gotov \u010din: njihova \u017eelja za nesmetanim u\u017eivanjem u folku uvjetovana je i ograni\u010davana neprekidnim podsje\u0107anjem \u2013 izvana ili iz vlastite glave \u2013 na repove koje folk scena jo\u0161 uvijek vu\u010de iz pro\u0161losti (bilo da je posrijedi Pink, Grand, Ceca ili neko \u010detvrto ime-\u0161ifra).<\/p>\n<p>Aleksandra Prijovi\u0107 u tom smislu predstavlja novu generaciju, priliku za reset te, mo\u017eda klju\u010dno, obe\u0107anje u\u017eitka bez krivnje ili potrebe za ogradama. To osobito dolazi do izra\u017eaja kad je rije\u010d o publici iz Hrvatske, i to napose onoj mla\u0111oj, odrasloj u klimi u kojoj je sve \u0161to dolazi iz Srbije a priori suspektno \u2013 a &#8220;cajke&#8221; jo\u0161 dvostruko suspektnije.<\/p>\n<p>Otud bismo razloge za nevjerojatnu popularnost Aleksandre Prijovi\u0107 mogli tra\u017eiti upravo u njenoj relativno generi\u010dkoj pojavi i djelu. \u0160tovi\u0161e, na istoj strani vjerojatno bismo mogli na\u0107i i razloge za paniku, tjeskobu i hejt kakav je njen pohod na Zagreb pobudio u jednome dijelu javnosti: i obo\u017eavatelji i denuncijanti, naime, u Prijovi\u0107 bi pronalazili prauzor folk pjeva\u010dice, svojevrsnu idealtipsku cajku. Umjerenost i odmjerenost njene muzike, tekstova, stava, nastup\u00e2 i javne persone smje\u0161taju je u zlatnu sredinu, priskrbljuju\u0107i joj pravu mjeru transgresije u odnosu na tabu folka u Hrvatskoj \u2013 ma kako se spram te transgresije mi vrijednosno postavljali. Kao da pjesme Aleksandre Prijovi\u0107 posreduju esenciju &#8220;folka&#8221;, neko izvanvremensko ovaplo\u0107enje ovog koncepta, za razli\u010dite populacije i strane u raspravi podjednako.<\/p>\n<p>U svjetlu dosad re\u010denoga, moralna panika nastala povodom nastupa Aleksandre Prijovi\u0107 u Zagrebu \u2013 ili Kebe i Ane Bekute u Puli, ili pak Ace Lukasa i \u017deljka Samard\u017ei\u0107a u Splitu, da se sjetimo i neodr\u017eanih koncerata \u2013 djeluje i pomalo tu\u017eno. Kao \u0161to je na glazbenom blogu Zlatni separe primijetio Goran Pe\u0107anac, nesrazmjer izme\u0111u onoga \u0161to prosje\u010dan hrvatski (malo)gra\u0111anin smatra moralno upitnim i estetski nedopustivim te muzike i kulture koju &#8220;na\u0161a djeca&#8221;, u \u010dije se ime brine, (tako\u0111er) konzumiraju, ponekad je komi\u010dan.<\/p>\n<p>Dok se u srednjestruja\u0161kim medijima lome koplja oko Prijovi\u0107inih Arena, Desingerica po klubovima &#8220;krsti&#8221; obo\u017eavatelje patikom po glavi, Elvedin &#8220;Real Madrid&#8221; Saki\u0107 na TikToku reformira sleng (&#8220;sokulja&#8221;, &#8220;laga-laga&#8221;, &#8220;omek\u0161iva\u010d&#8221;, &#8220;gu\u010dirati&#8221; itd.), a \u017eestoki momci prepucavanjima po krcatim mre\u017enim lajvovima zara\u0111uju masne giftove (sve navedeno lako je izguglati i usput se uvjeriti u broj pregleda). Doista \u0107e, da parafraziramo Pe\u0107anca, biti zabavno kad te i takve kulturne preferencije jednom do\u0111u na radar medijskog mainstreama i tzv. \u0161ire javnosti. Pod uvjetom, naravno, da se mainstream dotad i s\u00e2m ne rastopi u informacijskoj talionici TikToka.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.portalnovosti.com\/zasto-prija-prija\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Portal Novosti<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prijovi\u0107 bi bila ne\u0161to kao Ceca bez Cece: folk diva za 21. stolje\u0107e, koja obe\u0107ava provod u sada\u0161njosti neoptere\u0107en avetima mra\u010dne pro\u0161losti. U tom smislu ona predstavlja novu generaciju, priliku za reset te obe\u0107anje u\u017eitka bez krivnje<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":388456,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[3591,3590,3593,3592],"class_list":["post-388453","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","tag-arena","tag-prijovic","tag-turbofolk","tag-zagreb"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/388453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=388453"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/388453\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":388457,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/388453\/revisions\/388457"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/388456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=388453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=388453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=388453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}