{"id":386151,"date":"2023-11-21T08:26:00","date_gmt":"2023-11-21T07:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=386151"},"modified":"2023-11-21T08:26:00","modified_gmt":"2023-11-21T07:26:00","slug":"seseljevski-svet-nasilja-i-straha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2023\/11\/21\/seseljevski-svet-nasilja-i-straha\/","title":{"rendered":"\u0160e\u0161eljevski svet nasilja i straha"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Autor: Vlatko Sekulovi\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Kada \u0160e\u0161elj i njegov komitet odbrane samog sebe, izdaju \u201eknjigu\u201c posve\u0107enu nekoj osobi taj \u010din ima vi\u0161estruku funkciju. Ako se ima u vidu da se radi o svojevrsnoj \u201eskribomanskoj\u201c aktivnosti koju ovaj upra\u017enjava ve\u0107 decenijama, analiza svrhe ovih \u201edela\u201c zahteva podrobniji osvrt. U tom cilju neophodno je pre svega imati u vidu da je \u0160e\u0161elj doktor za fa\u0161izam.<\/p>\n<p>Naime, njegova studijska teza bila je \u201ePoliti\u010dka su\u0161tina militarizma i fa\u0161izma\u201c, a naknadno se upustio i u teorije o ratu. U svom shvatanju politi\u010dke su\u0161tine fa\u0161izma kao iskaznog oblika nacionalizma, \u0160e\u0161elj razume da su pretpostavke za sprovo\u0111enje u praksu te ideologije njena monolitnost i dominacija u dru\u0161tvu, a koje nije mogu\u0107e posti\u0107i bez eliminisanja alternativnih sistema smisla, bilo onih liberalne ili socijalisti\u010dke provenijencije, kao i njihovih predstavnika. Uradci ovog komiteta su kompilacije tekstova nastalih na bazi osnovne logike nacizma i fa\u0161izma prema kojoj istina nije stvar \u010dinjenica i dokazivanja, ve\u0107 isklju\u010divo emocija. Svaka \u201epublikacija\u201c koju od\u0161tampa ima za osnovni cilj odbranu projekta \u201eVelike Srbije\u201c, te podrivanje i obesmi\u0161ljavanje onih ideja koje su vrednosne alternative ovom projektu kao i obezvre\u0111ivanje onih ljudi koji se suprotstavljaju \u201e\u0161e\u0161eljevskom svetu\u201c.<\/p>\n<p>Komitet i njegov politi\u010dki komesar imaju kao klju\u010dni zadatak obezvre\u0111ivanje ljudskog dostojanstva. \u0160e\u0161elju kao \u201edarovitom pravniku\u201c, \u201enajmla\u0111em doktoru nauka\u201c, vrlo je dobro poznato da je nema\u010dki nacionalsocijalizam pre svega morao da sru\u0161i jednakost ljudi u dostojanstvu kao moralni i pravni koncept, kako bi poku\u0161ao da uredi Nema\u010dku i svet po svojoj meri. Naime, ljudsko dostojanstvo kao kategorija izra\u017eava prirodnu i neotu\u0111ivu jednakost u vrednosti ljudskog \u017eivota i pripada isklju\u010divo individui, a ne \u201eobo\u017eenim\u201c grupama poput aristokratije ili nacije. Ova vrednost nije lako ste\u010dena, bili su potrebni vekovi da se sru\u0161e robovlasni\u010dki i feudalni sistemi koji su upravo po\u010divali na \u201eprirodnoj\u201c nejednakosti \u201eizabranih\u201c, \u201eplemenitih\u201c upravlja\u010da i masi robova, kmetova i sebara kojima se upravlja. Prvi su imali pravo da odlu\u010duju o \u017eivotu i smrti drugih upravo na osnovu nametnute nejednakosti u ljudskom dostojanstvu. Prava i obaveze poput \u201eprava prve bra\u010dne no\u0107i\u201c ili \u201evodanja opanaka\u201c, te kazni \u201eodsecanja nosa, jezika i ruke\u201c ili va\u0111enja o\u010diju, odlazili su u pro\u0161lost na prostoru Evrope tek zahvaljuju\u0107i Prosvetiteljstvu i velikim revolucijama XVIII veka.<\/p>\n<p>Me\u0111utim, nacionalsocijalizam i fa\u0161izam su u XX veku nejednakost ljudi u vrednosti (dostojanstvu) vratili kao moralnu osnovu dru\u0161tvenog poretka. Identitetskoj, kolektivnoj ideologiji nacije jednakost ljudi u dostojanstvu predstavlja klju\u010dnu smisaonu prepreku u realizaciji suludih ideja o \u201enadmo\u0107noj naciji\u201c, \u201esuper-rasi\u201c koja ima pravo da napravi \u201eVeliku Nema\u010dku\u201c na osnovu prava na samoopredeljenje nacija, a kako je i navedeno u prvoj ta\u010dki programa Nacionalsocijalisti\u010dke radni\u010dke partije Nema\u010dke iz 1920. godine. U nema\u010dkom nacizmu dakle ljudi nisu bili jednaki, postojala je vladavina \u201ene-prava\u201c, prava kome je oduzeta osnovna moralna vrednost: jednakost ljudi u dostojanstvu.<\/p>\n<p>Nejednaki u dostojanstvu nisu bili samo ne-Arijevci, ve\u0107 i \u201earijevci\u201c: politi\u010dki protivnici, osobe sa fizi\u010dkim invaliditetom ili psihi\u010dkim poreme\u0107ajima, homoseksualci i drugi \u201edegenerici\u201c koji su svojim postojanjem predstavljali opasnost po nacisti\u010dku \u201e\u010distotu\u201c arijevske krvi. Nacisti su za ove \u201eizdajnike nacije\u201c osmislili program pro\u010di\u0161\u0107enja nacije putem koncentracionih logora i prisilne eutanazije pod nazivom \u201eAktion Tiergartenstrasse 4\u201c, skra\u0107eno \u201eT-4\u201c. Tokom nacisti\u010dke vladavine do 1945. godine u okviru programa \u201eT-4\u201c ubijeno je oko 300.000 ljudi, koji, iako \u201earijevci\u201c, nisu bili dru\u0161tveno prihvatljivi usled neke fizi\u010dke ili psihi\u010dke \u201enesavr\u0161enosti\u201c.<\/p>\n<p>Jednostavno prema nacisti\u010dkim lekarima i sudijama ti ljudi su bili nedostojni \u017eivota ili kako je to rekao nacisti\u010dki glave\u0161ina, upravitelj \u010ce\u0161ke, Rajnhard Hajdrih, \u201e\u017eivoti nedostojni \u017eivljenja\u201c. Program \u201eT-4\u201c prethodio je istrebljenju Jevreja i Roma, nacisti su prvo nad \u201esvojima\u201c uve\u017ebavali tehnike masovnih ubistava otrovnim gasom. Ideolo\u0161kom propagandom nacisti su \u010dak uspevali da ubede pojedince da je neophodno da njihove \u0107erke ili sinovi budu ubijeni ili da se sami predaju radi usmr\u0107enja usled nekog \u201edefekta\u201c. Kako je to fantasti\u010dno opisano u seriji \u201eThe Man In The High Castle\u201c, svetovi nacizma i fa\u0161izma su svetovi beskrajnog genocida i smrti, u kom se razli\u010diti i hendikepirani istrebljuju, a ubijanju nema kraja.<\/p>\n<p>\u0160e\u0161elju su ove tehnike vrlo dobro poznate, me\u0111utim njegov problem je u tome \u0161to usled nemogu\u0107nosti, privremene, da u kontinuitetu sprovodi tu praksu, istrajava na indoktrinaciji svojim delima (paljenjem zastava ili i\u017eivljavanjima nad svojim sapatnicima u Hagu) ili re\u010dima, posebno objavljivanjem tzv. \u201eknjiga\u201c. \u0160e\u0161elj reprodukuje \u010dak i simboliku prostora Tiergarten-a 4 (\u201eT-4\u201c) koja se mo\u017ee prepoznati u \u201esakralizaciji\u201c njegovog prebivali\u0161ta u Hrtkovcima, mesta iz kog je devedesetih godina uspe\u0161no \u201eeutanazirao\u201c tj. eliminisao hrvatsko civilno stanovni\u0161tvo, a u kom je postavio dre\u010davu neonsku lampu na sopstvenoj ku\u0107i kako bi \u201eve\u010dno\u201c podse\u0107ao na ovaj poduhvat. Naslovima koje daje tim \u201edelima\u201c ciljano poku\u0161ava da \u0161to vi\u0161e \u201eunizi\u201c, \u201eobezvredi\u201c, svoj \u201etarget\u201c, cilj, odnosno osobu koja se svojim re\u010dima i delima istakla u ru\u0161enju \u0161e\u0161eljevske vizije sveta, a u kojoj njegovi sledbenici odre\u0111uju koji je \u201e\u017eivot vredan \u017eivljenja\u201c.<\/p>\n<p>Tako \u0161e\u0161eljevci nekima tepaju tipa \u201eBo\u0161ki\u0107\u201c, a druge diskvalifikuju naj\u010de\u0161\u0107e kao \u201eizdajnike\u201c. Svakako \u017eeljeni efekat njegovih \u201eknjiga\u201c, njegovog \u201eH-4\u201c programa, je istovetan programu \u201eT-4\u201c, sa izmenom, da ako ve\u0107 nije mogu\u0107a fizi\u010dka eliminacija, onda makar treba posti\u0107i \u201edru\u0161tvenu smrt\u201c. \u0160e\u0161eljevski komitet biva \u010desto najsuroviji prema svojim biv\u0161im ili sada\u0161njim saveznicima ili saradnicima, poput Milana Babi\u0107a, Tome Nikoli\u0107a ili Maje Gojkovi\u0107, kojima je obe\u0107ao i fizi\u010dku likvidaciju. Me\u0111utim, uvek je spreman da nekoga rehabilituje ako je to potrebno po o\u010duvanje ideje \u201eVelike Srbije\u201c ili radi li\u010dnih materijalnih interesa \u0160e\u0161elja i njegove sekte, kako na to upu\u0107uju svedo\u010denja njegovih biv\u0161ih saradnika i saradnica. Uvi\u0111amo jo\u0161 jednu sli\u010dnost, Jozef Gebels je sebi uzeo pravo da odre\u0111uje \u201eko je Jevrejin, a ko nije\u201c. \u0160e\u0161elj je jedini izdejstvovao \u201e\u0107agu\u201c da je \u201eSrbin\u201c, a ne Hrvat, kako bi imao legitimitet da dalje odre\u0111uje \u201eko je Srbin, a ko nije\u201c, drugim re\u010dima ko je koristan \u0160e\u0161elju, a ko nije.<\/p>\n<p>Dakle, \u0161ta preostaje ljudima koji su predmet \u0161e\u0161eljevskog programa \u201eH-4\u201c? Naravno, od srpskih sudova i organa vlasti iluzorno je o\u010dekivati efikasnu za\u0161titu, njihovo poimanje vrednosti ljudskog dostojanstva je vrlo ograni\u010deno, na otprilike 100.000 dinara. Odgovor na ovo pitanje le\u017ei u samom programu. Naime, da ti ljudi svojim idejama i delima ne predstavljaju ozbiljnu pretnju po realizaciju ciljeva programa \u201eH-4\u201c , ne bi ni bili \u201etargetovani\u201c. \u0160e\u0161eljevski program \u201eH-4\u201c ne samo da ima funkciju da unese nesigurnost kod osobe koja je izlo\u017eena njegovom delovanju, ve\u0107 treba da uka\u017ee i nacionalistima u dr\u017eavnom aparatu, a prvenstveno u tzv. \u201edeep state\u201c, koji su pojedinci\/ke posebno opasni po program \u201eVelike Srbije\u201c, kako bi anga\u017eovali i instrumente vlasti u cilju njihovog izop\u0161tenja.<\/p>\n<p>\u0160e\u0161eljevski \u201eH-4\u201c program je pre svega sredstvo \u201eduhovne\u201c, ideolo\u0161ke borbe i propagande sa osnovnim ciljem da identifikuje \u201eopasne\u201c ljude i ideje. Me\u0111utim, biti \u201etarget\u201c \u0161e\u0161eljevskog ideolo\u0161kog \u201eH-4\u201c programa je najve\u0107e priznanje koje jedna osoba mo\u017ee dobiti ako je istrajno ustala u odbranu jednakosti ljudi u dostojanstvu. Naslovna strana na publikaciji \u0161e\u0161eljevskog \u201eH-4\u201c programa je svojevrsni orden za hrabrost, podstrek za dalji rad i suprotstavljanje prisilnoj eutanaziji neotu\u0111ivog ljudskog dostojanstva kao osnovne vrednosti svakog humanog dru\u0161tva. Paradoksalno, nedavna proliferacija skribomanije \u0161e\u0161eljevaca, obuhvataju\u0107i veliki broj istaknutih protivnika \u201e\u0161e\u0161eljevskog sveta\u201c poput Dinka Gruhonji\u0107a, Aleksandra Sekulovi\u0107a, Bojana Ton\u010di\u0107a, Draginje Vuksanovi\u0107 Stankovi\u0107 i drugih, ukazuje da \u0161e\u0161eljevski svet nasilja i straha prolazi kroz ideolo\u0161ku krizu u srpskom dru\u0161tvu.<\/p>\n<blockquote><p>Autor je advokat i gra\u0111anski aktivista<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/www.danas.rs\/dijalog\/licni-stavovi\/seseljevski-svet-nasilja-i-straha-autorski-tekst-vlatka-sekulovica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Danas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O svojevrsnoj skribomanskoj aktivnosti ha\u0161kog osu\u0111enika<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":386155,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[3525],"class_list":["post-386151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","tag-seselj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=386151"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":386156,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386151\/revisions\/386156"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/386155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=386151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=386151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=386151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}