{"id":383885,"date":"2023-10-29T06:44:31","date_gmt":"2023-10-29T05:44:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=383885"},"modified":"2023-10-29T06:44:31","modified_gmt":"2023-10-29T05:44:31","slug":"civilizatori-i-varvari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2023\/10\/29\/civilizatori-i-varvari\/","title":{"rendered":"Civilizatori i varvari"},"content":{"rendered":"

Autor: Fintan O\u2019Toole<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Jedna od privilegija civilizovanih naroda je to \u0161to imaju pravo da s varvarima postupaju krajnje necivilizovano. U javnom obra\u0107anju predsedniku Bidenu, u Tel Avivu 18. oktobra, Benjamin Netanyahu je rekao: \u201eJasno ste povukli liniju koja snage civilizacije deli od snaga varvarizma\u201c. Istorija pokazuje da \u0161to je ta linija jasnije postavljena, to je masovno nasilje lak\u0161e opravdati. U pitanju je sekularni ekvivalent apsolutnog deljenja sveta na vernike i nevernike, podele koja je Hamasu omogu\u0107ila da bez uzdr\u017eavanja masakrira Jevreje. Takvo stanovi\u0161te ne dopu\u0161ta mogu\u0107nost da su neki Jevreji samo civili. Kao \u0161to ni stanovnici Gaze ne mogu biti civili, jer u Gazi \u017eive varvari.<\/p>\n

Veliki engleski liberal John Stuart Mill pisao je 1859. godine da \u201ecivilizovane dr\u017eave\u201c koje \u201eza susede imaju varvare\u201c imaju obavezu da takve susede ili sasvim pokore ili im \u201enametnu sopstveni autoritet\u201c u dovoljnoj meri da im \u201eslome duh\u201c \u2013 \u0161to je stav koji je izgleda odredio na\u010din na koji Izrael razmi\u0161lja o Gazi posle zverstava po\u010dinjenih 7. oktobra. U tom poslu, ka\u017ee Mill, prosve\u0107ene dr\u017eave nisu du\u017ene da se pridr\u017eavaju pravila morala i zakona. \u201eVerovanje da u me\u0111unarodnim odnosima isti obi\u010daji i ista pravila me\u0111unarodnog morala treba da va\u017ee u odnosima izme\u0111u civilizovanih zemalja kao i u odnosima civilizovanih i varvarskih zemalja velika je gre\u0161ka koju dr\u017eavnici ne smeju u\u010diniti.\u201c<\/p>\n

To je bila klju\u010dna doktrina politi\u010dke zajednice iz koje je i sam Izrael proistekao \u2013 Britanske imperije. Civilizovane dr\u017eave (me\u0111u kojima je Britanija najcivilizovanija) nisu du\u017ene da pot\u010dinjenim narodima pru\u017eaju za\u0161titu i prava koja su rezervisali za sebe. Kabineti u Londonu, pi\u0161e Caroline Elkins u knjizi Nasle\u0111e nasilja: istorija Britanske imperije (2022), \u201epobrinuli su se da za one narode za koje smatraju da ne pripadaju civilizovanom \u010dove\u010danstvu i \u017eive u nekom druga\u010dijem poretku izgrade alternativni moralni univerzum\u201c. Ako se u nekim aspektima sukob Izraela i Palestine mo\u017ee posmatrati kao najopasniji nezavr\u0161eni posao pomenute imperije, mi\u0161ljenje da stanovnici Gaze obitavaju u nekom alternativnom moralnom univerzumu naj\u017eivlji je deo nasle\u0111a vladarskog mentaliteta Britanske imperije.<\/p>\n

Istorija Izraela pre sticanja dr\u017eavnosti pokazuje koliko su takve kolonijalne kategorije perfidne. Najve\u0107i problem Britanaca za 23 godine upravljanja Palestinom (1923-1948) bio je u tome \u0161to nikako nisu mogli da razlu\u010de ko su u ovom slu\u010daju varvari. Obi\u010dno su Arapi vi\u0161e odgovarali opisu, ali bilo je perioda kada su morali da im laskaju kao prijateljima i saveznicima ili da ih zaogr\u0107u romantizmom Lorensa od Arabije. Kako stoji stvar s Jevrejima? Koliko su oni bili civilizovani?<\/p>\n

Posle \u017eestokog sukoba verskih zajednica nastanjenih u Jerusalimu 1920. godine, komandant britanskih snaga u Egiptu i Palestini, general Walter Norris Congreve, priznao je da su mu \u201esvi jednako odbojni. Arapi, Jevreji i hri\u0161\u0107ani, u Siriji i Palestini, sve je to isto, zverski narodi\u201c. Kada su 1943. i 1944. Irgum pod vo\u0111stvom Menachema Begina i Lehi pod vo\u0111stvom Yitzhaka Shamira (dve militantne cionisti\u010dke grupe koje su se borile da za jevrejsku dr\u017eavu dobiju celu Palestinu) zapo\u010dele kampanju terora protiv Britanaca, svi Jevreji, ne samo u Palestini nego i u dijaspori, bili su opisivani u o\u0161trim reakcijama Britanaca kao varvari, kao narod koji je dozvoljeno kolektivno ka\u017enjavati bez ograni\u010davanja zakonom. Zvani\u010dna Jevrejska agencija, proto-vlada koju je predvodio David Ben-Gurion (ubrzo prvi premijer Izraela), primila je od vlade Winstona Churchilla u Londonu poruku s upozorenjem da \u0107e \u201eu slu\u010daju odbijanja aktivne saradnje s Britanijom na iskorenjivanju terorizma jevrejska zajednica u Palestini osetiti punu snagu njenih kaznenih mera\u201c. U kontekstu teku\u0107eg holokausta takve pretnje zvu\u010de gotovo neverovatno, ali one imaju dugu predistoriju kao modus operandi imperijalnih sila.<\/p>\n

\n

***<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Nakon \u0161to je \u010ditava jevrejska zajednica poistove\u0107ena s teroristima, sa snagama varvarizma, britanski vojnici i policajci su imali odre\u0161ene ruke za oru\u017eane napade na kibuce u kojima su civili terorisani, prebijani, u nekim slu\u010dajevima i ubijani. Elkins prenosi izjavu policajca koji je tvrdio da su \u201eon i ostali policajci bili isprovocirani da tuku \u017eene i decu koji su napravili \u017eivi \u0161tit; jevrejski civili su se \u2019pona\u0161ali kao pobesnele divlje zveri\u2019 i \u2019nemilosrdno su napadali\u201c policajce i vojnike, navodi se u zvani\u010dnim izve\u0161tajima\u201c. Pobesnele divlje zveri, ili \u201eljudske \u017eivotinje\u201c, zaslu\u017euju sve \u0161to \u0107e im se dogoditi \u2013 kao i njihova deca.<\/p>\n

Jedan visoki britanski oficir je zapisao da vi\u0161e nije bilo mogu\u0107e \u201erazlikovati pasivne posmatra\u010de od naoru\u017eanih pripadnika jevrejske populacije, pa re\u010d \u2019terorista\u2019 vi\u0161e nije ni kori\u0161\u0107ena da bi se naglasila razlika izme\u0111u jednih i drugih\u201c. Kada je organizacija Irgun javno izlo\u017eila tela dvojice obe\u0161enih britanskih narednika koje su prethodno kidnapovali, ukidanje ove razlike direktno je pogodilo i Jevreje u Britaniji. Pet dana su trajali antisemitski neredi u Engleskoj i \u0160kotskoj, uz napade na sinagoge, prodavnice i grobove. Na zidovima je pisalo \u201eObesite sve Jevreje\u201c, Hitler je bio u pravu\u201c i \u201eUni\u0161tite pleme Judino\u201c.<\/p>\n

U Manchester Guardianu je objavljen slede\u0107i komentar: \u201eSvako ko osu\u0111uje sve cioniste u Palestini zbog zlo\u010dina nekolicine kriminalaca iz Irguna nije ni\u0161ta bolji od dece koja su mr\u017enju iskazivala napadima na nedu\u017ene mu\u0161karce i \u017eene na \u010citam Hilu ili Vejvertriju. Nema ra\u0161irenije niti opasnije politi\u010dke gre\u0161ke od primitivnog poistove\u0107ivanja manjine s ve\u0107inom\u201c. Jewish Chronicle je objavio uvodnik: \u201eAntijevrejski protesti organizovani u nekoliko gradova povodom ubistava u Palestini zaslu\u017euju svaku osudu, kako po sebi, tako i zbog \u010dinjenice da je ovo jo\u0161 jedan primer zla koje proisti\u010de iz krivljenja nedu\u017enih umesto pravih po\u010dinilaca\u201c.<\/p>\n

Autori oba teksta su, naravno, u pravu. Ali primitivno poistove\u0107ivanje manjine s ve\u0107inom i zlo prebacivanja krivice na nedu\u017ene tada nisu predstavljali odstupanje od norme. Bili su, kao \u0161to su i danas, izraz kolonijalisti\u010dke ideje da varvari snose krivicu upravo kao narod, a ne kao pojedinci. Zverstva pojedinaca tuma\u010de se kao izraz kolektivnog civilizacijskog deficita koji zaslu\u017euje kolektivnu kaznu. Okrivljena rasa, pisao je Mill, mora se pokoriti ili podvrgnuti dominaciji koja \u0107e joj jednom zauvek slomiti duh.<\/p>\n

Ista stara logika danas je na delu u Izraelu. Po\u010dinioci teroristi\u010dkih zlo\u010dina su poistove\u0107eni (kao \u0161to su i \u017eeleli) s narodom za koji tvrde da ga predstavljaju. Narod se tako svodi na zlo\u010dine po\u010dinjene u njegovo ime i za njih se ka\u017enjava. Takva logika, osim \u0161to uve\u0107ava zna\u010daj i u\u010dvr\u0161\u0107uje pozicije terorista, istovremeno ukida individualnost civila koji su svedeni na pripadanje kriminalizovanoj grupi. Mnogo puta kroz istoriju ta ista logika je kori\u0161\u0107ena protiv jevrejskog naroda.<\/p>\n

Mo\u017ee li Izrael \u2013 i po ekstenziji Amerika \u2013 prevazi\u0107i takav kolonijalni pristup? U obra\u0107anju Amerikancima 19. oktobra, Biden je eksplicitno odbacio ideju o kolektivnoj krivici Palestinaca: \u201eHamas ne predstavlja palestinski narod\u201c. Tako\u0111e je rekao: \u201ePredsednik Netanyahu i ja smo ponovo razgovarali o kriti\u010dnoj va\u017enosti postupanja u skladu s pravilima ratovanja. To podrazumeva za\u0161titu civila u najve\u0107oj mogu\u0107oj meri. Ljudima u Gazi hitno su potrebni hrana, voda i lekovi.\u201c Ipak, nije rekao da li je Netanyahu pristao da odustane od kolektivne krivice i po\u0161tuje me\u0111unarodno pravo. Nije rekao ni \u0161ta \u0107e Sjedinjene Dr\u017eave preduzeti ako Izrael odbije da se pridr\u017eava pravila ratovanja ili da dozvoli isporuke hrane, vode i lekova civilima u Gazi. Jesu li na\u010dela o kojima Biden govori preporuke ili postavljeni uslovi, predlozi ili zahtevi?<\/p>\n

Mogu\u0107e je da od odgovora na ovo pitanje zavisi sudbina Bliskog istoka. Biden je obra\u0107anje zapo\u010deo re\u010dima: \u201eNalazimo se pred prelomnim istorijskim trenutkom. Jednim od onih u kojima odluke koje donosimo mogu odrediti budu\u0107nost sveta u dolaze\u0107im decenijama\u201c. Mo\u017eda je u pravu. Mogu\u0107e je da je katastrofa koja se upravo odvija posledica povratka kolonijalnom na\u010delu kojim se \u010dove\u010danstvo deli na ljude vredne za\u0161tite pravilima morala i zakona i one koji to ne zavre\u0111uju. Druga mogu\u0107nost je da granica izme\u0111u civilizacije i varvarstva ne deli razli\u010dita dru\u0161tva jedna od drugih, ve\u0107 prolazi posred njih.<\/p>\n

The New York Review of Books<\/p>\n

Preveo \u0110or\u0111e Tomi\u0107<\/p>\n

Pe\u0161\u010danik.net<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jedna od privilegija civilizovanih naroda je to \u0161to imaju pravo da s varvarima postupaju krajnje necivilizovano<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":382636,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-383885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/383885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=383885"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/383885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":383888,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/383885\/revisions\/383888"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/382636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=383885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=383885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=383885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}