{"id":382333,"date":"2023-10-13T06:40:43","date_gmt":"2023-10-13T04:40:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=382333"},"modified":"2023-10-13T06:41:45","modified_gmt":"2023-10-13T04:41:45","slug":"sta-je-cionizam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2023\/10\/13\/sta-je-cionizam\/","title":{"rendered":"\u0160ta je cionizam?"},"content":{"rendered":"

Autor: Eliezer Papo<\/a><\/p>\n

Cionizam [1] je pokret za stvaranje jevrejske nacionalne dr\u017eave na djeli\u0107u teritorije osmanske dr\u017eave u kojoj je jevrejski milet brojao sli\u010dan broj pripadnika kao i slovenske hri\u0161\u0107anske grupe, tipa Srba ili, recimo, Bugara.<\/p>\n

Jevreji nisu izmislili ideju nacionalne dr\u017eave i zadnji su osmanski milet koji se u nju uklopio\u2026 i to tek kad je ve\u0107 i vranama na granama bilo jasno da od osmanskog komonvelta ne\u0107e ostati ni kamen na kamenu. Trudim se, evo, ali nikako da uvidim za\u0161to ba\u0161 Jevreji (uz Kurde) jedini ne bi smjeli da stvore nacionalnu dr\u017eavu na razvalinama imperije u kojoj su bili zna\u010dajna populacija.<\/p>\n

Kako to obi\u010dno biva, u sklopu stvaranja svojih homogenih nacionalnih dr\u017eava, Grci i Turci su protjerali jedni druge. [2] Grozno! Ali, gle \u010duda, o tome se danas vi\u0161e ne govori. Pa, ta niste valjda o\u010dekivali od Grka da teto\u0161e Turke poslije svega \u2013 ili od Turaka da njeguju jo\u0161 gr\u010dkih secesionista u njedrima!? Jednako tako, ne govori se o arapskim Jevrejima koji su prognani iz zemalja u kojima su \u017eivjeli preko hiljadu godina, kada je Izrael osnovan. [3] Pa, ta niste valjda o\u010dekivali da arapske zemlje progutaju knedlu izraelske pobjede nad zdru\u017eenim arapskim armijama, bez ikakve odmazde. Treba biti realan.<\/p>\n

Ovo pozivanje na osje\u0107aj za realnost, naravno, jo\u0161 uvijek ne zna\u010di da su “na\u0161i” profesionalni humanisti, gluvo i daleko bilo, postali neosjetljivi za ljudsku patnju. Ma kakvi! Razne kvazianarhiste, kvazikomuniste i nadriislamiste \u0161irom svijeta, recimo, objedinjuje \u017eacnutost palestinskom patnjom. Me\u0111utim, pripadnici nove svjetske kvazi-avangarde nisu megalomani koji bi kritikovali sve razmjene stanovni\u0161tva a priori, recimo indijsko-pakistansku, niti su pesimisti koji bi sjetno klimali glavom nad sve i jednom “humanom” razmjenom stanovni\u0161tva, kao nad \u017ertvama cunamija, ili neke druge vi\u0161e sile. Ne, ne, nikako\u2026 Sre\u0107om postoji jedna paradigmati\u010dna razmjena stanovni\u0161tva, izraelsko-arapska, \u010dija \u0107e polovina (arapske izbjeglice iz Izraela) postati ultimativni primjer nepravde za evropsku neoljevicu i arapsku neodesnicu. Slike jevrejskih prognanika iz arapskih zemalja, naravno, ne uzbu\u0111uju ove “humaniste” pretjerano. [4] Budu\u0107i da se radi o Jevrejima, vjerovatno postoje neki opravdani razlozi zbog kojih su protjerani.<\/p>\n

Ma hajte, molim vas! Mora da su i orijentalni Jevreji u mislima podr\u017eavali mrske cioniste, ili su se bavili nekom drugom jevrejskom zavjereni\u010dkom djelatno\u0161\u0107u. Vajkaju se, \u0161to u sebi, \u0161to na glas, na\u0161i desni\u010dari i islamisti. Evropski ljevi\u010dari ionako misle da su imuni na antisemitizam te da im je isti nepripisiv. Ponekad mi se \u010dak \u010dini da nemali dio evropske javnosti podsvjesno u\u017eiva u tome da su i Jevreji kona\u010dno postali \u201edobri stari Evropljani\u201c, sad kad kona\u010dno imaju svoju nacionalnu dr\u017eavu, koja po definiciji primjenjuje silu i ureduje, i nije uop\u0161te bolja od ostalih poznatih nacionalnih dr\u017eava. Ba\u0161 kao raspu\u0161tena\/zapu\u0161tena djeca na ulici, za koju nema ve\u0107e sre\u0107e od toga kad vide \u0161trebere kako su se umrljali blatom, ba\u0161 kao ro\u0111eni uli\u010dari.<\/p>\n

Ipak, kao Sarajliji, Bosancu i Jugoslovenu, najdirljivije mi je kad se Balkanci, koji svakih par decenija presele stotine hiljada ljudi zbog njihovog porijekla, po\u010dnu snebivati nad jednom polovinom izraelsko-arapske razmjene stanovni\u0161tva. Nije li “malo” dvoli\u010dno kada oni koji smatraju najnormalnijim da Srbija, Crna Gora, Republika Srpska, Federacija BiH, Hrvatska, Gr\u010dka, Turska ili Bugarska stvore nacionalne dr\u017eave (ili entitete) i “humano” razmijene stanovni\u0161tvo sa susjedima, pred slikom palestinskih izbjeglica odjedanput postanu humanisti op\u0161te prakse i profesionalni univerzalisti, bez kancelarije i ra\u010duna?<\/p>\n

Naro\u010dito je iritantno kad vrli balkanski demografi posegnu za tvrdnjom kako je u “Palestini” bilo malo Jevreja. Ni kra\u0107e, ni neta\u010dnije re\u010denice! Prvo i osnovno: u vrijeme nastanka cionizma nije bilo Palestine, postojao je samo osmanski sirijski pa\u0161aluk i u njemu jerusalimski sand\u017eak. Drugo: u istom tom sirijskom pa\u0161aluku je bilo mnogo Jevreja, posebno u jerusalimskom sand\u017eaku, a jo\u0161 je bitniji njihov ukupan postotak u stanovni\u0161tvu Imperije koja se raspada. Jevreji su bili osmanski milet koji je brojao stotine hiljada pripadnika na teritoriji zajedni\u010dke imperije. Koliko je procentualno bilo Grka u Solunu? Ne samo da je Grka u Solunu bilo daleko manje nego Jevreja u Jerusalimu, nego ih je bilo manje nego Jevreja u samom Solunu. Svejedno, Solun – nekada\u0161nja Republika D\u017eudija (Jevrejska Republika) \u2013 danas je gr\u010dki grad! Ili, recimo, koliko je Turaka bilo u Izmiru? Ili je, u ovom kontekstu, mo\u017eda uputnije nazvati ovaj maloazijski grad – koji je po\u010detkom XX stolje\u0107a jo\u0161 uvijek imao neospornu gr\u010dku ve\u0107inu – njegovim gr\u010dkim imenom: Smirna? Koliko je, dakle, procentualno bilo Turaka u Smirni, kad je Smirna postala dijelom Republike Turske? Naravno, ponovo mnogo manje nego \u0161to je procentualno bilo Jevreja u Jerusalimu, u isto to vrijeme. Svejedno, Smirna je danas turski grad…<\/p>\n

Ukratko, ko god ho\u0107e da kritikujemo cionizam u sklopu kritike nacionalne dr\u017eave kao takve, bujrum… ali praviti od cionizma bauka, a od Jevreja koloniste koji su se s Marsa spustili u “Palestinu” (ili, ta\u010dnije, u ju\u017ene dijelove Dama\u0161tanskog pa\u0161aluka = sirijska Hercegovina) je smije\u0161no. Izrael je komad biv\u0161eg Osmanskog carstva koji je zapao osmanske Jevreje i njihovu bra\u0107u iz drugih zemalja, ba\u0161 kao \u0161to je Srbija dio biv\u0161eg Osmanskog carstva koji je zapao osmanske Srbe i njihovu austro-ugarsku bra\u0107u, ili \u0161to je Gr\u010dka komad biv\u0161eg Osmanskog carstva koji je zapao osmanske Grke. Jadne Kurde nije zapalo ni\u0161ta, pa vidimo kako se do dana dana\u0161njeg prema njima odnose raznorazni k\u00b4o bajagi jednovjerni re\u017eimi, po\u010dev od turskog preko sirijskog pa do ira\u010dkog, ili sli\u010dnovjernog \u2013 \u0161ijitskog, iranskog.<\/p>\n

Osmanski Jevreji su u jednom momentu uzeli svoju sudbinu u svoje ruke i po\u010deli da rade na razvijanju svoje zastave nad svojim komadi\u0107em osmanske teritorije. Uzgred, za sve neobavje\u0161tene, Izrael bi nastao i bez Balfourove deklaracije. Ista nije slu\u017eila za instaliranje Jevreja u njihovu prapostojbinu, gdje je ve\u0107 postojala ogromna jevrejska zajednica, ka kojoj je ve\u0107 uveliko gravitirala sva jevrejska dijaspora \u2013 nego za instaliranje Britanaca kao dilbrokera ili pismejkera. Dobri stari princip: zavadi, pa vladaj. Koga bi Britanci razva\u0111ali, ako se Jevreji i Arapi ne bi zavadili. Da su Britanci stvarno stigli ovamo s ciljem stvaranja jevrejskog nacionanog doma, a ne britanske narodne milicije, ne bi kasnije ograni\u010davali jevrejsko useljavanje, sve jednom bijelom knjigom za drugom.<\/p>\n

E sad, mo\u017eda se nekom i ne svi\u0111a cjela ta ideja po kojoj i Jevreji mogu da budu ista g***a kao i ostali, pa umjesto mesijanskog carstva pravde i jednakosti uspostave nacionalnu dr\u017eavu sa svim njenim manama. Eh, pa za takve ima stara sefardsko-balkanska narodna: Ken no le plaze la minestra, ke salte por la finestra (Kome se ne svi\u0111a ve\u010dera, eno mu [brate] pend\u017eera)!<\/p>\n

Budu\u0107i da na Balkanu prevladava etni\u010dko poimanje nacije i nacionalno poimanje dr\u017eave, i na\u0161i filosemiti i na\u0161i antisemiti bi trebali smatrali logi\u010dnim da Jevreji imaju isti onakav odnos prema Izraelu kakav Srbi izvan Srbije imaju prema Srbiji, Bo\u0161njaci izvan BiH prema BiH ili Hrvati izvan Hrvatske prema Hrvatskoj. Ne postoji ni jedan BiH\/SFRJ Jevrejin koji nema najbli\u017eu familiju u Izraelu, \u0161to vrlo \u010desto i ne mora da bude slu\u010daj sa Srbima u Hrvatskoj (koji ne moraju uvijek imati porodicu u Srbiji), ili sa Hrvatima u Srbiji (koji ne moraju uvijek imati rodbinu u Hrvatskoj). Samim tim, pitanje odnosa prema Izraelu za SFRJ-Jevreje nije samo pitanje odnosa prema Svetoj Zemlji, ili prema etni\u010dkoj dr\u017eavi (za\u0161titnici od svih budu\u0107ih Holokausta), nego i pitanje odnosa prema \u010dlanovima porodice koji \u017eive u Izraelu. Ukratko, svi oni koji bi da nas vole kao Jevreje, pod uslovom da se ogradimo od Izraela, kucaju na davno zazidana vrata. Ta\u010dno, izraelsko maslo nije za ramazana, prvenstveno zbog toga \u0161to nacionane dr\u017eave po definiciji ne u\u010destvuju u ramazanskim takmi\u010denjima proizvo\u0111a\u010da masla. Izrael je legitimna nacionalna dr\u017eava, \u010dije djelovanje ako nije iznad evropskog prosjeka sigurno nije mnogo ispod njega.<\/p>\n

Svaki izgubljeni ljudski \u017eivot je tragedija, ali kad sljede\u0107i put krenete da delegitimizacijom Izraela jo\u0161 vi\u0161e postponirate neizbje\u017eni izraelsko-palestinski sporazum, samo imajte na umu da je u izraelsko-arapskom sukobu (ne samo izraelsko-palestinskom, nego i izraelsko-jordanskom, izraelsko-egipatskom, izraelsko-ira\u010dkom i sl.) u svih posljednjih sto godina na svim stranama \u017eivote izgubilo manje ljudi nego u proteklom jugoslovenskom gra\u0111anskom ratu.<\/p>\n

Ne vjerujem da bi neki realni \u010ditalac Prometeja htio ili imao razloga da nije\u010de o\u010diglednu \u010dinjenicu da je izraelsko-arapski sukob pra\u0107en mikroskopom, s daleko ve\u0107im zanimanjem nego li muslimansko-muslimanski, pa \u010dak i muslimansko-hri\u0161\u0107anski sukobi. Ovo pore\u0111enje nije kuknjava prosje\u010dnog nedotupavnog izraelskog desni\u010dara kome se ne dopada \u0161to \u201esamo\u201c njemu ne daju da malo bude velesila, nego poku\u0161aj iskrene introspektive i spolja\u0161njeg sagledavanja. Eventualni razlozi evropskog sekularno-post-hri\u0161\u0107anskog patolo\u0161kog u\u017eivanja u posmatranju izraelsko-palestinskog sukoba ve\u0107 su gore ovla\u0161 nazna\u010deni, a \u0161to se ti\u010de muslimanskih reakcija na isti, \u010dovjek ne mo\u017ee a da se ne zapita za\u0161to su u o\u010dima odre\u0111enih muslimanskih dru\u0161tava i dr\u017eava jevrejski i hri\u0161\u0107anski \u0161amari ili kontra\u0161amari toliko razli\u010diti, pa da su na ove prve navikli i oguglali \u2013 a da ovi potonji dovode do iskakanja svih osigura\u010da iz ama ba\u0161 svih grli\u0107a. Moglo bi se po\u0107i daleko, pa ustvrditi da je taj bijes vjerovatno posljedica \u010dinjenice da izvjesne muslimanske (namjerno ne ka\u017eem islamske) tradicije hri\u0161\u0107ane jo\u0161 i prihvataju kao dostojne protivnike, dok u Jevrejima vide potpuno nemu\u017eevne anderdogove. U takvom vi\u0111enju stvari, gubiti od hri\u0161\u0107ana nije ugodno, ali je jo\u0161 uvijek \u010dasno i ptihvatljivo. Istovremeno, gubiti od Jevreja je sramno i nedostojno.<\/p>\n

Bilo kako bilo, kritikovanje Izraela u smislu kritikovanja ovog ili onog postupka ove ili one vlade, ne samo da je dozvoljeno \u2013 nego je i neophodno te dobrodo\u0161lo. Delegitimizacija Izraela, s druge strane, samo je novo ime za stari ofucani antisemitizam. Stvar je providna, i kome god nije neprijatno, neka samo nastavi da deligitimizuje. Izraela \u0161to se ti\u010de, pala muva na me\u0111eda \u2013 ali barem \u0107e ostali znati s kim imaju posla.<\/p>\n

[1] Sama rije\u010d cionizam obi\u010dno se koristi u domenu politi\u010dkog. Istini za volju, postojale su i u zlatno doba jevrejske \u0160panije cionide, pjesme Jude a-Levija o povratku na Cion, ali i one spadaju vi\u0161e u domen individualnog vjerskog sentimana, nego li u domen grupnog politi\u010dkog djelovanja. Nada u povratak na Cion, kao integralni dio judaizma svih boja i nijansi, svih vremena i mjesta (s jednim izuzetkom reformisti\u010dke zajednice srednje Evrope u 19. stolje\u0107u) se obi\u010dno ne zove ovim imenom. Tek uvo\u0111enjem ove ideje na politi\u010dko polje razvija se moderni termin cionizam.<\/p>\n

[2] https:\/\/en.m.wikipedia.org\/wiki\/Population_exchange_between_Greece_and_Turkey<\/a><\/p>\n

[3] http:\/\/www.facebook.com\/l.php?u=http%3A%2F%2Fforward.com%2Fculture%2F199257%2Fthe-inconvenient-truth-about-jews-from-arab-lands%2F&h=_AQFqvcW2<\/a><\/p>\n

[4] http:\/\/www.jewishvirtuallibrary.org\/jsource\/talking\/jew_refugees.html<\/a><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0Prometej.ba<\/a><\/p>\n

Tekst je izvorno objavljen 13.11.2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jevreji nisu izmislili ideju nacionalne dr\u017eave i zadnji su osmanski milet koji se u nju uklopio\u2026 i to tek kad je ve\u0107 i vranama na granama bilo jasno da od osmanskog komonvelta ne\u0107e ostati ni kamen na kamenu<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":382336,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[3485,1195,1198],"class_list":["post-382333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","tag-cionizam","tag-izrael","tag-palestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=382333"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":382339,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382333\/revisions\/382339"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/382336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=382333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=382333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=382333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}