{"id":372929,"date":"2023-07-06T07:51:51","date_gmt":"2023-07-06T05:51:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=372929"},"modified":"2023-07-06T07:52:22","modified_gmt":"2023-07-06T05:52:22","slug":"protiv-drzavnog-nasilja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2023\/07\/06\/protiv-drzavnog-nasilja\/","title":{"rendered":"Protiv dr\u017eavnog nasilja"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Nikola \u0110okovi\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

U zemlji Srbiji ne postoje institucije. To je ve\u0107 zdravo prihva\u0107ena \u201enormalnost\u201c, logi\u010dki potro\u0161eni, istro\u0161eni truizam. Tautologija koju svi ve\u0107 znaju i sri\u010du napamet, i koju gra\u0111ani zemlje Stradije \u017eive i pla\u0107aju kao ko\u0161mar na javi, dan i no\u0107, no\u0107 i dan. Tako, svi mi, ili bar ve\u0107ina nas, ubiramo plodove gneva nadle\u017enih birokrata koji sede po raznim biroima, kancelarijama, mestima obra\u010duna planova rada i digitronskih merenja, takore\u0107i svakovrsnog sondiranja \u201ejavnog mnjenja\u201c, izdaju\u0107i mese\u010dne i godi\u0161nje planove zapo\u0161ljavanja, imperative \u201etraganja za poslom\u201c, svima nama prekarnima, bolesnima, razbolelima, ozbiljno desetkovanima… Kojih je sve manje iz godine u godinu, iako neki od nas nemaju rezervnu zemlju, takozvanu domovinu, tj. Otad\u017ebinu, kao \u0161to nemamo ni rezervne kapitale, imovinske karte, bankovne ra\u010dune, simboli\u010dke ili stvarne O\u010deve, ni majke, na koje bismo se mogli osloniti.<\/p>\n

Postoje i mnogi pravni, legalni i legalisti\u010dki termini koji su ve\u0107 niz godina u upotrebi kada se \u017eeli opisati ovo staro-novo stanje. Zvali ga mi tehno-feudalizmom, neoliberalizmom, alterglobalizmom ili pak klero-nacionalizmom. Sve se te formule i obrasci mogu podvesti pod pojam konzervativnog \u201ezaokreta\u201c, onog novomilenijumskog, podr\u017eanog takvim konkvistadorima nove normalnosti u kolonizatorskom pohodu na ljudsku svest\/savest, poput bilijuna\u0161a Elona Maska, sve-vlasnika platforme Tviter, ili desni\u010darskog gurua, priu\u010denog \u201ejungovca\u201c Jordana Petersona, zagovaraoca neuspele alegorije o \u201eprezrenom mu\u0161karcu\u201c i prekuvanom jastogu.<\/p>\n

Zaista, \u0161ta ve\u0107 nije po\u0161lo po \u201edrevnom\u201c, drvenom Zlu na planeti \u010diji stanovnici masovno veruju teorijama zavere poput marsova\u010dke abdukcije, ili su pak dobrano ube\u0111eni da sve vreme putuju, kre\u0107u se i posluju stoje\u0107i na Ravnoj plo\u010di, tj. Le\u0111ima prepotopskih giganata, Mastodona, reptila, d\u017einovskih kornja\u010da… Ovde bi dobro do\u0161ao \u201evic\u201c o Zecu i Kornja\u010di, kao korektiv i lakstativ, povod za smeh koji bi razvejao na\u0161u dr\u017eavotvornu, \u201eustavobraniteljstu\u201c uozbiljenost, i ponudio privremenu branu raskala\u0161nom, karnevalesknom humoru i groteskno-humoresknoj \u201epraslici\u201c \u010dove\u010danstva. Dobro bi tu seo kakav Zenonovski, pre-sokratovski paradoks, kao i Sokratovska majeuti\u010dka metoda \u201epora\u0111anja znanja\u201c, za\u0161to ne i Platonovska alegorija (na primer ona naj\u010duvenija, o Pe\u0107ini) ili pak Dositejevska basna, da razbistre \u201euniverzalni um\u201c \u010dove\u010danstva i podsete na negde zaturene zaostatke zdravog razuma. Svakako bi, na koncu, ili na novom po\u010detku, prijalo jedno sveobuhvatno prosvetiteljsko Naravou\u010denije.<\/p>\n

Ako razlo\u017eimo taj, mo\u017eda arhai\u010dan crkvenoslovenski\/ruskoslovenski, sveslovenski pojam\/relikt, i opi\u0161emo ga kao \u201eu\u010denje o naravi\u201c, tj. U\u010denje o karakteru, onda smo ve\u0107 na jednom druga\u010dijem terenu, na kome se da polu\u010diti kakva korist (prim. prev. od re\u010di \u201elu\u010da\u201c svetlosti, kao u Lu\u010da mikrokozma), na polzu i u korist mnogih ili \u010ditave planete. Onda ve\u0107 po\u010dinje da nam sjaji, povratno, iz tame, kao \u201enebru\u0161eni dijamant\u201c, onaj toliko slavni a ipak zapostavljeni, kantovski kategori\u010dki imperativ. Ljudska, tvrdoglava narav koju moramo iznova \u201edresirati\u201c i \u201ekrotiti\u201c, kao i \u201ecrnog i belog Konja\u201c, te \u201e\u0161ahovske, i ko\u010dija\u0161ke figure\u201c.<\/p>\n

Dakle, u osnovi je \u201ekarakter\u201c ili ono \u0161to kolokvijalno i idiomatski zovemo \u201ementalitetom\u201c, a \u0161to je zapravo ni\u0161ta drugo do niz uvre\u017eenih stereotipa, ispredenih sitno i temeljno poput Paukove mre\u017ee i preba\u010denih poput vela preko \u010ditave postoje\u0107e stvarnosti. Mo\u017eemo prizvati i neko drugo se\u0107anje ili fantaziju, prisutnu u svim indoevropskim folkornim tradicijama i mitovima (a mit je fabula, povratna sprega uzroka i posledica, ni\u0161ta drugo do pri\u010da koju sami sebi uvek iznova pri\u010damo, ne bismo li se ogrejali i ute\u0161ili oko zajedni\u010dke vatre koju \u010duvamo kao preostali sjaj sve\u0107e pod dlanom). Na primer, ono o Parkama, o Su\u0111ajama, o Demetri\/Penelopi koja prede pre\u0111u sopstvene sudbinske usamljenosti \u010dekaju\u0107i svog Odiseja da joj se vrati u naru\u010dje sa dalekih Za\u010daranih ostrva, iz smrtonosnog zagrljaja Kiklopa, oslobo\u0111en od zova poetskih Muza, pod odbrambenim oklopom\/vizirom, trajno spa\u0161en i po\u0161te\u0111en od se\u0107anja na lice Gorgone, koja ledi i kameni \u201ekrv u \u017eilama\u201c. Darovan darom manjka se\u0107anja (selektivne amnezije) i lekovite, zdrave doze skepse, pa i cinizma (kako bi to ve\u0107 sro\u010dio Ni\u010deov Zaratustra). Ali na kraju, kada se u ljubomori osvrne taj drevni Odisej, on trajno gubi hipnoti\u010dku mo\u0107 jednog Orfeja sa lirom, zaljubljenika poezije i pesme koji je imao kao dar jedino zov sopstvenog ljubavnog zavo\u0111enja, \u010daranja, te isceljenja\/farmakopeje (lat. pharmacon) \u010ditave prirode, flore i faune. Tako Euridika ostaje trajno zarobljena u Podzemlju, u Danteovom paklu kao tu\u017ena i prognana \u201esenka seni\u201c.<\/p>\n

Vratimo se, ipak, na slu\u010daj ili simptom zemlje Srbije, u teku\u0107em milenijumu. Onog trenutka kada su dekretom, a zapravo plebiscitarnim, populisti\u010dkim \u010dinom, u svim osnovnim i srednjim \u0161kolama izjedna\u010deni, u istu ravan dovedeni lik i delo Dositeja Obradovi\u0107a, tog Korifeja nade, satkanog od krvi i mesa istorije, od korenja podzemne \u201ekrtole\u201c (krompira koji je svojeru\u010dno \u201edoneo\u201c u Srbiju, kako ka\u017ee ta skaska, basna ili aforizam) i jednog, od strane Srpske pravoslavne crkve kanonizovanog \u201esveca\u201c, prakti\u010dno je na \u201emala vrata\u201c vra\u0107eno kodno ime za retrogradni moralni prestup, sadisti\u010dku transgresiju i i\u017eivljavanja svake vrste. Za \u010dinjenje zlo\u010dina protiv \u010dove\u010dnosti po svim klauzulama \u017denevske konvencije o ljudskim pravima. I naravno, pre svega i iznad svega, prema pravima deteta.<\/p>\n

Prometej.ba<\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Onog trenutka kada su dekretom, a zapravo plebiscitarnim, populisti\u010dkim \u010dinom, u svim osnovnim i srednjim \u0161kolama izjedna\u010deni, u istu ravan dovedeni lik i delo Dositeja Obradovi\u0107a, tog Korifeja nade, satkanog od krvi i mesa istorije, od korenja podzemne \u201ekrtole\u201c i jednog, od strane Spc kanonizovanog \u201esveca\u201c, prakti\u010dno je na \u201emala vrata\u201c vra\u0107eno kodno ime za retrogradni moralni prestup, sadisti\u010dku transgresiju i i\u017eivljavanja svake vrste<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":282980,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-372929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=372929"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":372933,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372929\/revisions\/372933"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/282980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=372929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=372929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=372929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}