{"id":371478,"date":"2023-06-17T06:03:03","date_gmt":"2023-06-17T04:03:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=371478"},"modified":"2023-06-17T06:07:13","modified_gmt":"2023-06-17T04:07:13","slug":"kako-ce-se-zvati-nase-doba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2023\/06\/17\/kako-ce-se-zvati-nase-doba\/","title":{"rendered":"Kako \u0107e se zvati na\u0161e doba?"},"content":{"rendered":"

Autor: Antonin Vinkler<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Neupitno je da \u017eivimo u turbulentnom vremenu. Mnogi od nas koji prou\u010davaju povijest svijeta uvjereni su da na\u0161e doba nije kao ono prethodnih stolje\u0107a, kada su se mijenjala obilje\u017eja, odlike i naglasci u sustavu vrijednosti\u2026 Danas se ne mijenja samo bit na\u0161eg svjetonazora, vrijednosti, nego i temeljna na\u010dela pomo\u0107u kojih shva\u0107amo i tuma\u010dimo svijet. Koje su klju\u010dne promjene?<\/p>\n

Svijet kao selo:<\/strong> Danas \u010dovjek mo\u017ee do\u017eivjeti \u010ditav svijet \u2013 putuju\u0107i doslovno ili virtualno, biti u kontaktu s bilo kim i bilo gdje. No to ima i svoje lo\u0161e strane (npr. stalnu invaziju turista na zanimljiva mjesta), ali i pru\u017ea priliku ljudima da napuste svoj provincijalni i uskogrudni na\u010din mi\u0161ljenja i da postanu duhovno bogatiji i tolerantniji. Ho\u0107emo li to ostvariti?<\/p>\n

Javni \u017eivot:<\/strong> Granice izme\u0111u osobnog i javnog danas su skoro nepostoje\u0107e. Bilo \u0161to da radite ili ka\u017eete u bilo kojem trenutku mo\u017ee biti zabilje\u017eeno i objavljeno svijetu brzinom svjetlosti. Privatnost postaje javno dostupna. Gdje povu\u0107i crtu?<\/p>\n

\u201cUsamljeno mno\u0161tvo\u201d:<\/strong> Tehnologija nas je povezala s nedostupnim krajevima i ljudima, dok u isto vrijeme dovodi do asocijalizacije. Ostavimo po strani ljude koji \u017eive u video igricama i usredoto\u010dimo se na potpuno \u201cosamljen\u201d na\u010din \u017eivota, u kojem se gotovo sve potrebe mogu zadovoljiti i ispuniti \u201conline\u201d, dok se istovremeno \u017eivi samotnim \u017eivotom u sredi\u0161tu ogromne aglomeracije. Planovi za \u201cmeta-\u017eivot\u201d modernih vizionara pretvaraju film Matrix u ne\u0161to vrlo stvarno. Ho\u0107e li meta-sre\u0107a biti stvarna?<\/p>\n

Carstvo informacija:<\/strong> Nikad u poznatoj povijesti \u010dovjek nije imao pristup tako golemoj koli\u010dini informacija. Razuman i discipliniran \u010dovjek je odu\u0161evljen: mo\u017ee koristiti ogromne izvore znanja za svoj razvoj i za istra\u017eivanje svijeta. U isto vrijeme, broj \u201cfunkcionalno nepismene\u201d djece (koji ne mogu razlikovati, razumjeti ili iskoristiti informacije), primjerice u Bugarskoj, dosegao je 46 %. Za\u0161to bi, dakle, njima uop\u0107e trebale sve te informacije? Dodajmo i internet, taj nevjerojatan multiplikator dobra i zla, koji je u velikoj mjeri doprinio gotovo potpunom potkopavanju autoriteta (mi\u0161ljenja popularnih youtubera vi\u0161e se cijene od mi\u0161ljenja dobitnika Nobelove nagrade jer su \u201clajkovi\u201d postali najva\u017eniji kriterij). Zanimljiv je paradoks da je prona\u0107i vrijednu i korisnu informaciju postalo jednako te\u0161ko kao \u0161to je to bilo u vrijeme totalitarnih re\u017eima.<\/p>\n

Promatra\u010d pod prismotrom:<\/strong> Danas, kao nikad prije, mo\u017eemo pratiti i kontrolirati otkucaje srca, broj koraka, automatiziranu kupovinu\u2026 No, u isto vrije\u00adme i nas promatraju. Svi aspekti ljudskog \u017eivota pod dosad su nevi\u0111enim nadzorom i sve to \u201cu realnom vremenu\u201d. Koli\u010dina informacija, prikupljena ne samo o kretanju svakog pojedinca nego i o njegovom stanju, zdravlju, ukusu, mi\u0161ljenju i navikama, zapanjuju\u0107a je i nije slu\u010dajno da je to trenutno najvrjednija stvar na svjetskom tr\u017ei\u0161tu\u2026 zaboravite naftu i dijamante! Zasad ne izgleda ni\u0161ta stra\u0161no \u0161to nas sakuplja\u010di informacija upu\u0107uju samo na odre\u0111ene kupnje, zabave, pona\u0161anja, preferencije, glasove\u2026 Jesam li rekao \u201csamo\u201d?<\/p>\n

Skoro savr\u0161ena proizvodnja:<\/strong> Tehnologija je toliko uznapredovala da se javlja problem razlikovanja izme\u0111u kopije i originala. Od slika do novca, ljudskog glasa i lica u videu\u2026 bilo \u0161to mo\u017ee biti krivotvoreno, a da mi to ni ne znamo! Izgleda da je pred nama veliko preispitivanje; \u010demu vjerovati, a \u010demu ne? Mudraci ka\u017eu da je materijalni svijet iluzija\u2026 kako onda nazvati to kopiranje? Iluzija iluzije?<\/p>\n

Pametna tehnologija:<\/strong> Nemojmo biti protiv tehnike i tehnologije kao takve, nego je pove\u017eimo s razvojem \u010dovjeka. Vjerojatno \u0107emo ostati zapam\u0107eni kao \u201coni koji su izveli presa\u0111ivanje srca i koji su sletjeli na Mjesec\u201d, \u0161to je tako\u0111er bez presedana! No je li mogu\u0107e utvrditi razumnu granicu, gdje mo\u017eemo re\u0107i da vi\u0161e od toga nije po\u017eeljno? \u017delimo li to sagledati iz to\u010dnije perspektive: \u0161to se doga\u0111a s ljudskom ma\u0161tom otkako se filmovi gledaju vi\u0161e nego se \u010ditaju knjige? U kakvom je stanju na\u0161e pam\u0107enje u situaciji kad mo\u017eemo zabilje\u017eiti i fotografirati bilo \u0161to na\u0161im mobitelom? Kakvo je stanje na\u0161eg zdravlja otkako upotrebljavamo dizala i automobile? \u0160to \u017eelimo razviti? \u0160to \u0107e biti uzdignuto na pijedestal? Unutarnje osobine \u010dovjeka, njegova savjest, koncentracija, pam\u0107enje, volja, ma\u0161ta i moralne vrijednosti? Ili \u0107e ih zamijeniti izvanjski alati. Je li dobro \u017euriti s razvojem \u201cumjetne inteligencije\u201d kada razvoj prirodne inteligencije kod ve\u0107ine ljudi nije dosegnuo ni polovinu svog kapaciteta?<\/p>\n

\u201cIspravljanje prirode\u201d:<\/strong> Mi smo vjerojatno prvi u povijesti koji poku\u0161avaju \u201cispraviti\u201d prirodni zakon mu\u0161ko-\u017eenskog polariteta. Ho\u0107e li to postati prevladavaju\u0107i obrazac? I ako ho\u0107e, kako \u0107e priroda odgovoriti na to?<\/p>\n

\u017delja za kraj\u2026<\/p>\n

Ne znam kako \u0107e se zvati ovo na\u0161e doba u budu\u0107nosti, ali volio bih da bude ne\u0161to poput:<\/p>\n

Oni koji su krenuli prema zvijezdama, ali i shvatili da postoji univerzum i u du\u0161i koji je puno va\u017eniji.<\/p>\n

Oni koji su izmi\u0161ljali \u010duda\u2026 ali u nekom trenutku shvatili da \u010dovjek mora biti jak iznutra, a ne izvana pa su pokorili tehnologiju kao korisnog slugu da bi ostali slobodni.<\/p>\n

Oni koji su pretvorili planet u veliko selo, te okusiv\u0161i otrov izrabljivanja i rasizma, dali prednost jedinstvu i bratstvu razli\u010ditih nad la\u017enim pseudojedinstvom i nametnutim podjelama.<\/p>\n

Ho\u0107e li biti tako? Ovisi\u2026 ovisi o meni i o tebi.<\/p>\n

S engleskog preveo: Jo\u0161ko Dvornik<\/p>\n

Nova Akropola<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neupitno je da \u017eivimo u turbulentnom vremenu. Mnogi od nas koji prou\u010davaju povijest svijeta uvjereni su da na\u0161e doba nije kao ono prethodnih stolje\u0107a, kada su se mijenjala obilje\u017eja, odlike i naglasci u sustavu vrijednosti\u2026 Danas se ne mijenja samo bit na\u0161eg svjetonazora, vrijednosti, nego i temeljna na\u010dela pomo\u0107u kojih shva\u0107amo i tuma\u010dimo svijet. Koje su klju\u010dne promjene?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":371479,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-371478","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371478"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":371480,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371478\/revisions\/371480"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/371479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}