{"id":368799,"date":"2023-04-28T07:33:06","date_gmt":"2023-04-28T05:33:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=368799"},"modified":"2023-04-28T07:33:06","modified_gmt":"2023-04-28T05:33:06","slug":"mnogo-kultura-jedno-covjecanstvo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2023\/04\/28\/mnogo-kultura-jedno-covjecanstvo\/","title":{"rendered":"Mnogo kultura, jedno \u010dovje\u010danstvo"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Autorka: Sabine Leitner<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Prije desetak godina gledala sam dokumentarac B\u00e9b\u00e9s (2010.) Thomasa Balm\u00e8sa. Film prati prvu godinu \u017eivota \u010detiriju beba iz Mongolije, Japana, Kalifornije i Namibije. Film ne sadr\u017ei nikakvu naraciju, samo pu\u0161ta slikama da govore same za sebe, prikazuju\u0107i ogroman kontrast koji postoji izme\u0111u ove \u010detiri kulture. Nevjerojatno je vidjeti kako su ove \u010detiri bebe u samo godinu dana do\u017eivjele potpuno razli\u010dito iskustvo \u017eivota na ovom planetu, \u0161to \u0107e bez sumnje uvelike utjecati na njihovo razumijevanje svijeta i \u017eivota u njemu.<\/p>\n<p>Svi smo uvjetovani na\u0161im kulturnim odgojem i na\u0161a kultura utje\u010de na nas vi\u0161e nego \u0161to mislimo. Prema ameri\u010dkoj antropologinji Ruth Benedict: \u201cKlju\u010dne razlike po kojima se razlikuju ljudska dru\u0161tva i ljudska bi\u0107a nisu biolo\u0161ke. One su kulturne.\u201d Na\u0161e kulturno okru\u017eenje prenosi nam \u0161to je ispravno, prihvatljivo, higijensko, normalno, opasno, sigurno, lijepo pona\u0161anje itd. Ono razvija na\u0161e ukuse, oblikuje na\u0161a mi\u0161ljenja, odlu\u010duje \u0161to u\u010dimo, a \u0161to ne u\u010dimo, utje\u010de na na\u0161 sustav vrijednosti i utje\u010de na na\u010din na koji razmi\u0161ljamo, osje\u0107amo i djelujemo.<\/p>\n<p>Na\u0161a kulturna uvjetovanost je ono \u0161to znamo, a obi\u010dno mnogo ne preispitujemo. Na\u0161a kultura je na\u0161a referentna to\u010dka da se stvari rade na \u201cpravi na\u010din\u201d. Sasvim je ljudski misliti da je na\u010din na koji smo ne\u0161to nau\u010dili raditi najbolji i stoga se druga\u010diji na\u010dini rada \u010desto ne vrednuju. Upravu tu le\u017ei ogroman potencijal za nesporazume i sukobe. Kao \u0161to film B\u00e9b\u00e9s tako dobro prenosi: ne postoji samo jedan na\u010din ra\u0111anja, odgoja i \u010duvanja djece i sl. Mnogo je na\u010dina da se ne\u0161to u\u010dini, a svi imaju logiku i razlog. \u0160to vrijedi za razli\u010dite kulturne norme, vrijedi i za povijest. Skloni smo prosu\u0111ivati pro\u0161lost prema na\u0161im sada\u0161njim standardima i mislimo da je to ispravno. Me\u0111utim, kao \u0161to jezgrovito ka\u017ee nezaboravni prvi redak romana Posrednik (The Go-Between) L. P. Hartleyja: \u201cPro\u0161lost je strana zemlja; oni stvari rade druga\u010dije.\u201d<\/p>\n<p>Dakle, kakav bismo stav trebali usvojiti pred ne\u010dime \u0161to je vrlo razli\u010dito i \u010desto se kosi s na\u0161im vlastitim normama? Kako jo\u0161 uvijek mo\u017eemo imati osje\u0107aj za \u201cispravno i pogre\u0161no\u201d \u2212 vlastiti moralni kompas, koji je tako va\u017ean! \u2212 a opet ne postati previ\u0161e kriti\u010dni? Mislim da bi dobro polazi\u0161te bilo priznati da je doista vrlo te\u017eak zadatak pomiriti razlike, kao i prihvatiti da \u0107e to zapravo zahtijevati pravi napor od nas samih.<\/p>\n<p>Svi \u0107emo morati razviti dubok i autenti\u010dan osje\u0107aj vlastitog ja koji se ne osje\u0107a ugro\u017eeno razli\u010dito\u0161\u0107u. Svi \u0107emo morati nau\u010diti razmi\u0161ljati svojom glavom kako bismo na razlike mogli gledati svje\u017eim i nepristranim o\u010dima. Svi \u0107emo morati pove\u0107ati svoju sposobnost ljubavi. I svi \u0107emo morati zapamtiti da velika ve\u0107ina na\u0161ih razlika proizlazi iz \u201cslu\u010dajnosti ro\u0111enja\u201d, tj. da smo ro\u0111eni u druga\u010dijim okolnostima, \u017eivjeli bismo i razmi\u0161ljali vrlo razli\u010dito.<\/p>\n<p>Sve su to te\u0161ko ostvarive stvari i postavlja se pitanje \u0161to bi nam uop\u0107e moglo pomo\u0107i u tom nastojanju? Mo\u017eda postoje dva motiva: jedan je \u010dista nu\u017eda, budu\u0107i da je na\u0161 svijet sve manji i da ima sve manje prostora za \u201c\u2018\u017eivjeti i pustiti \u017eivjeti\u201d. Drugi je mo\u017eda idealisti\u010dka nada svojstvena na\u0161im du\u0161ama koja je izra\u017eena rije\u010dima Schillerove Ode radosti, ovjekovje\u010dene u Beethovenovoj Devetoj simfoniji:<\/p>\n<blockquote><p>Tvoje snove ve\u017eu niti<br \/>\n\u0161to rastavi zao obi\u010daj,<br \/>\nsvi \u0107e ljudi bra\u0107a biti,<br \/>\nkrilo tvoje spajat\u2019 zna.<\/p><\/blockquote>\n<p>Uvjerena sam da \u0107emo jednog dana svi shvatiti da smo dio istog \u010dovje\u010danstva i da smo oduvijek ujedinjeni bez obzira na na\u0161e rasne, spolne, kulturne, religijske, dru\u0161tvene i druge razlike.<\/p>\n<blockquote><p>S engleskog prevela: Helena Markovi\u0107<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/nova-akropola.com\/covjek-i-svijet\/aktualno\/mnogo-kultura-jedno-covjecanstvo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Nova Akropola<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Svi \u0107emo morati razviti dubok i autenti\u010dan osje\u0107aj vlastitog ja koji se ne osje\u0107a ugro\u017eeno razli\u010dito\u0161\u0107u.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":333778,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[3243],"class_list":["post-368799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","category-prica-dana","tag-covjecanstvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/368799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=368799"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/368799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":368800,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/368799\/revisions\/368800"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/333778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=368799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=368799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=368799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}