Kinesko ven\u010danje s duhovima (ven\u010davanje s mrtvima) po ovom obi\u010daju (tradiciji) ka\u017eu, da se tako osigurava da neo\u017eenjeni mrtvi nisu sami u zagrobnom \u017eivotu. Ovako ven\u010davanje sa mrtvima je narao\u010dito prisutno u ruralnim kineskim provincijama kao \u0161to su \u0160ansi i Henan.<\/p>\n
Tako\u0111e je i prili\u010dno uobi\u010dajeno da se dve preminule osobe ven\u010daju ili da se \u017eiva osoba uda za duha -pokojnika. odnosno da se prave \u201cven\u010danja sa duovima\u201d.<\/p>\n
Prvobitno, ven\u010danja su bila isklju\u010divo za mrtve \u2013 ritual koji su sprovodili \u017eivi da bi ven\u010dali dvoje neo\u017eenjenih umrlih ljudi \u2013 ali u novije vreme neki su uklju\u010divali \u017eivu osobu (devojku ili mu\u0161karca) koja se ven\u010dava sa le\u0161om \u2013 pokojnikom.<\/p>\n
U brakovima duhova izme\u0111u dvoje mrtvih, porodica \u201cneveste\u201d tra\u017ei cenu za nevestu, a postoji \u010dak i miraz, koji uklju\u010duje nakit, poslugu i dvorac \u2013 ali sve u vidu papirnih priznanja.<\/p>\n
Mnogi Kinezi veruju da c\u0301e im biti doneta nesrec\u0301a ako se \u017eelje mrtvih ne ispune. nTako da organizacija \u201cven\u010danja duhova\u201d je sredstvo za smirivanje mrtvih.<\/p>\n
Faktori poput starosti i porodi\u010dnog porekla su podjednako bitni kao i na tradicionalnijim ven\u010danjima, tako da porodice anga\u017euju feng \u0161ui majstore da rade kao provodad\u017eije.<\/p>\n
Ceremonija ven\u010danja obi\u010dno uklju\u010duje pogrebnu plo\u010du neveste i mlado\u017eenja i banket. Najva\u017eniji deo je iskopavanje kostiju neveste i stavljanje u mlado\u017eenjin grob.<\/p>\n
Prema Huang Jingchunu, \u0161efu kineskog odeljenja na Univerzitetu u \u0160angaju, koji je sproveo terensku studiju o ven\u010danjima duhova u \u0160ansiju izme\u0111u 2008. i 2010. godine, cena le\u0161a ili kostiju mlade \u017eene je bila oko 30.000 do 50.000 juana (4.500 do 7.500 dolara).<\/p>\n
On procenjuje da bi cena ovih dana mogla da bude i do 100.000 juana. Prodaja le\u0161eva je zabranjena 2006. godine, ali to nije zaustavilo plja\u010dka\u0161e grobova.<\/p>\n
Razlozi se razlikuju od mesta do mesta. U nekim oblastima Kine, kao \u0161to je \u0160ansi, gde se navode najnovija ubistva, postoji veliki broj mladih, neo\u017eenjenih mu\u0161karaca koji rade u rudarstvu uglja, gde su smrtni slu\u010dajevi visoki.<\/p>\n
Ven\u010danje duhova slu\u017ei kao oblik emocionalne kompenzacije za o\u017ealo\u0161c\u0301ene ro\u0111ake, jer je pronalazak mrtve neveste ne\u0161to \u0161to mogu da urade za sina koji je umro mlad dok je radio da bi izdr\u017eavao porodicu.<\/p>\n
Osnovna ideologija iza ven\u010danja duhova je da pokojnici nastavljaju svoje \u017eivote u zagrobnom \u017eivotu\u201c, rekao je dr Huang. \u201eDakle, ako se neko nije o\u017eenio kada je \u017eiveo, i dalje treba da se ven\u010da posle smrti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vjen\u010davanje sa duhovima u Kini je vjerski obi\u010daj (tradicija) stara gotovo oko 3.000 godina.Ova neobi\u010dna tradicija ven\u010danje sa duhovima se primenjuje i\u00a0 dan danas\u00a0 u nekim delovima Kine.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":365655,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-365652","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zanimljivosti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=365652"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":365657,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365652\/revisions\/365657"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/365655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=365652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=365652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=365652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}