{"id":360078,"date":"2022-12-06T08:46:44","date_gmt":"2022-12-06T07:46:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=360078"},"modified":"2022-12-06T08:46:44","modified_gmt":"2022-12-06T07:46:44","slug":"zasto-je-tesko-odoljeti-manipulaciji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2022\/12\/06\/zasto-je-tesko-odoljeti-manipulaciji\/","title":{"rendered":"Za\u0161to je te\u0161ko odoljeti manipulaciji?"},"content":{"rendered":"<p>\u2013 Zato \u0161to nam tajming i na\u010din na koji se manipulacija sprovodi pobude emocije i zamagle nam um. U takvim stanjima nismo u mogu\u0107nosti da sagledamo \u0161iru sliku i skrivene motive na djelu.<\/p>\n<p>\u2013 Oduprijeti se je te\u0161ko zbog na\u0161ih prethodnih negativnih iskustava, odnosno onoga \u0161to nazivamo svojim prtljagom, koji nas \u010dini emotivnim (bez obzira da li je rije\u010d o pozitivnim ili negativnim emocijama) u odre\u0111enim situacijama, a ta pobu\u0111ena emocionalnost nas spre\u010dava da prozremo namjere onoga ko manipuli\u0161e.<\/p>\n<p>\u2013 Te\u0161ko je oduprijeti se zato \u0161to spretna manipulacija nudi \u201ebolje\u201d na\u010dine da ne\u0161to uradimo, tako \u0161to nam umanjuje anksioznost ili strah da radimo ne\u0161to pogre\u0161no, i smanjuje nam strah od odbijanja ili negativne reakcije.<\/p>\n<p>\u2013 Jo\u0161 jedan razlog je i taj \u0161to nam nedostaje vje\u0161tine ili mogu\u0107nosti da odreagujemo kako treba, kao i zbog straha od posljedica koje bi uslijedile ako ne\u0161to preduzmemo. Mo\u017eemo se pla\u0161iti reakcije, pa nas tako manipulacija uvjerava da bi trebalo da dobijemo odobrenje za svoje postupke.<\/p>\n<p>\u2013 Manipulacija podsti\u010de strah, i \u010desto nudi olak\u0161anje od tog straha i uvjerljive na\u010dine na koje mo\u017eemo posti\u0107i uspjeh. Ba\u0161 zbog tog osje\u0107aja olak\u0161anja, \u010desto nismo u mogu\u0107nosti da vidimo prave motive koji stoje iza nje. Ona ne samo da nas ubje\u0111uje da \u0107emo posti\u0107i taj uspjeh, ve\u0107 nam za njega i garantuje.<\/p>\n<p>Sve ono \u0161ta, kao ljudska bi\u0107a, \u010dinimo instinktivno \u2013 i to vode\u0107i se instinktom za pre\u017eivljavanjem \u2013 \u010dini nas sklonim tome da budemo izmanipulisani. To je zato \u0161to smo dru\u0161tvena bi\u0107a, sklona svrstavanju u grupe. I ne samo to, mi \u017eelimo da budemo prihva\u0107eni od strane grupa kojima pripadamo, \u0161to mo\u017ee biti pogodno tlo za manipulaciju.<\/p>\n<p>Grupe kojima pripadamo razlikuju se po veli\u010dini. Primeri takvih grupa su zajednica za partnerom, porodica, tim, pleme, rulja, gomila, religija, nacija. Mi instinktivno te\u017eimo da se svrstamo u odre\u0111ene grupe, jer nam one nude za\u0161titu i ose\u0107aj vrednosti. Lako mo\u017eemo postati meta manipulacije ako nas ona \u201ega\u0111a\u201d u takvu instinktivnu potrebu kakva je potreba za pripadanjem. Instinkt za pre\u017eivljavanjem podsvjesno \u201eradi\u201d za nas i na taj na\u010din posredno manipuli\u0161e na\u0161im osje\u0107anjima.<\/p>\n<blockquote>\n<h2>Kako se oduprijeti manipulaciji?<\/h2>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Korak 1: Razumjeti sopstveni ledeni brijeg<\/strong><\/p>\n<p>Zamislite ledeni brijeg, pri \u010demu led iznad povr\u0161ine predstavlja na\u0161u svijest. U njoj se nalaze sve na\u0161e misli i rije\u010di. Led ispod povr\u0161ine predstavlja na\u0161 nesvjesni um. U njemu nema rije\u010di, ve\u0107 samo slika, obrazaca i pravila koja nam omogu\u0107avaju pre\u017eivljavanje. Povr\u0161ina je mjesto na kom se stvaraju emocije, koje izaziva na\u0161 instinkt ispod povr\u0161ine, i koji mo\u017ee upravljati na\u0161im mislima i djelima.<\/p>\n<p>Podvodni dio ledenog brijega reaguje na svijet oko nas tako \u0161to prepoznaje iste one obrasce koje smo ve\u0107 usvojili ili na koje, po prirodi stvari, moramo reagovati, sa namjerom da nam omogu\u0107i opstanak.<\/p>\n<p>Negativna i traumatska iskustva koja smo imali uop\u0161te ne moraju biti dramati\u010dna. Za dijete, to mogu biti odsustvo roditelja, porodi\u010dni nesklad, vr\u0161nja\u010dko nasilje, ismijavanje, smrt \u010dlana porodice. Ovi procesi kreiraju emocije na povr\u0161ini (vode, u metafori ledenog brijega).<\/p>\n<p>Svjesni dio na\u0161eg uma, koji se nalazi iznad povr\u0161ine, reaguje na emocije, tako \u0161to poku\u0161ava da primijeni \u0161to logi\u010dnija i razumnija pravila koja smo nau\u010dili tokom \u017eivota. To su pravila koja nam omogu\u0107avaju prihvatanje i pre\u017eivljavanje, te je njihov cilj da umanje uticaj negativnih emocija, odnosno pove\u0107aju uticaj pozitivnih.<\/p>\n<p>Manipulaciji postajemo lak\u0161e podlo\u017eni onda kad je emocija na povr\u0161ini toliko jaka, da onesposobi ili preusmjeri pa\u017enju svjesnog dijela uma i sprije\u010di primjenu logi\u010dnih pravila. Opasnost \u0107e nam okinuti instinktivnu reakciju, koja \u0107e rezultovati sna\u017enim osje\u0107anjem na povr\u0161ini i tako je uzburkati. Ali, instinkt uop\u0161te ne mora biti okinut stvarnom traumom, ve\u0107 upravo manipulacijom. U tim situacijama, on izaziva sna\u017enu emocionalnu reakciju.<\/p>\n<p>Metafora sa ledenim brijegom mo\u017ee nam pomo\u0107i da razumijemo da sklonost da budemo izmanipulisani ima svako od nas; ona je, takore\u0107i, \u201eugra\u0111ena\u201d u svako ljudsko bi\u0107e. Kad instinkt preuzme kontrolu, to ne zna\u010di da smo slabi ili neadekvatni u sputavanju svojih impulsa. Na\u0161 svjesni um je i dizajniran tako da mo\u017ee biti paralisan od strane intenzivnih emocija. Drugim rije\u010dima, ljudski je ne biti u mogu\u0107nosti da sprije\u010dimo intenzivne emocije koje se odvijaju kao posljedica ovog mehanizma.<\/p>\n<p>Kada ne oslu\u0161kujemo i ne prihvatamo svoje emocije, postajemo lak\u0161e podlo\u017eni manipulaciji.<\/p>\n<p><strong>Korak 2: Non Ego Sum Satis \u2013 ispitivanje sopstvenih nesigurnosti<\/strong><\/p>\n<p>Non Ego Sum Satis (prevod \u201eJa sam dovoljan\/a\u201d) se odnosi na na\u0161u nesvjesnu osjetljivost na sve ono \u0161to se nalazi pod povr\u0161inom ledenog brijega. Smanjivanjem tih \u201eosjetljivosti\u201d smanjujemo i svoju ranjivost ka manipulaciji, tako \u0161to drugima postaje te\u017ee da od nas na ove na\u010dine dobiju intenzivne emocionalne reakcije.<\/p>\n<p>Manipulacija i zapo\u010dinje time \u0161to nam neko prona\u0111e te osjetljivosti, \u201eslabe\u201d ta\u010dke ili nesigurnosti, ose\u0107aj neadekvatnosti ili ne\u0161to \u010dime nismo zadovoljni; ako dovoljno pritiska te ta\u010dke u namjeri da izazove emocionalnu reakciju, a potom nas navodi da \u010dinimo \u0161ta on ili ona \u017eele, kako bi prestali da vr\u0161e isti taj pritisak. \u0160to smo vi\u0161e \u201enedovoljni\u201d \u2013 Non Ego Sum Satis \u2013 to vi\u0161e nesigurnosti i osjetljivih ta\u010daka mo\u017eemo otkriti drugima i tako postati meta manipulacije.<\/p>\n<p>Poku\u0161aj da sakrijemo svoje nesigurnosti iza nekakvog la\u017enog paravana ne funkcioni\u0161e, po\u0161to maska koju pritom kreiramo pripada gornjoj polovini ledenog brijeda, \u0161to zna\u010di da je neefikasna za sve ono \u0161to se nalazi u donjoj polovini, ispod povr\u0161ine. To zna\u010di paravan ili maska ne\u0107e predstavljati za\u0161titu na\u0161ih slabih ta\u010daka od vje\u0161tih manipulatora, po\u0161to oni umiju da \u010ditaju poruke koje dolaze iz nesvjesnog dijela, a on je u ovim slu\u010dajevima neza\u0161ti\u0107en.<\/p>\n<p>Drugi ljudi su, dakle, u mogu\u0107nosti da uo\u010de na\u0161u osjetljivost \u010dak i onda kad mi to nismo. Jedan od na\u010dina da ih za\u0161titimo je da se osvrnemo na svoja prethodna iskustva kad smo bili izmanipulisani \u2013 posebno na ona koja su se u pro\u0161losti ponavljala \u2013 i poku\u0161amo da otkrijemo koje su to na\u0161e osjetljivosti i nesigurnosti predstavljale ta\u010dke napada za manipulatore.<\/p>\n<p>Jo\u0161 jedna opcija, mo\u017eda lak\u0161a i br\u017ea, je da pitamo bliske ljude u svojoj okolini o tome \u0161ta oni vide kao na\u0161e nesigurnosti. Naravno, va\u017eno je da to budu ljudi za koje vjerujemo da ne\u0107e manipulisati nama. Ova tehnika je korisna, zato \u0161to je zaista \u010dest slu\u010daj da drugi, bliski ljudi jasnije mogu vidjeti na\u0161e nesigurnosti nego mi sami.<\/p>\n<p>Niko od nas nije u mogu\u0107nosti da vidi svoj sadr\u017eaj ledenog brega koji se nalazi ispod povr\u0161ine. Ljudi koji su vje\u0161ti manipulatori to mogu i to zloupotrebljavaju kako bi postigli svoje ciljeve.<\/p>\n<p><strong>Korak 3: Ego Satis (\u201eJa sam dovoljan\/a\u201d) \u2013 prihvatanje sopstvenih nesigurnosti<\/strong><\/p>\n<p>Jednom kada osvijestimo sopstvene nesigurnosti i osjetljive ta\u010dke, one ne\u0107e nestati. Najbolje \u0161to mo\u017eemo posti\u0107i je da smanjimo potencijal za sna\u017ene emocionalne reakcije koje one mogu izazvati kada su pritistnute.<\/p>\n<p>Time \u0161to \u0107emo pove\u0107ati svoje znanje, ste\u0107i i praktikovati nove vje\u0161tine, pametnije koristiti vrijeme, razgovarati sa sobom i pove\u0107ati izlaganje sopstvenim nesigurnostima, bi\u0107emo spremniji da \u017eivimo sa emocijama koje proizilaze iz na\u0161ih nesigurnosti.<\/p>\n<p>Ne mo\u017eemo posti\u0107i Ego Satis stanje tako \u0161to \u0107emo eliminisati emocije. Umrtviti ili izmijeniti to kako se osje\u0107amo promjenom stanja svijesti mo\u017ee nam donijeti privremeno olak\u0161anje, ali ne dugoro\u010dno. Na taj na\u010din zapravo samo \u0107emo ostati u Non Ego Sum Satis koraku. To \u0107e osna\u017eiti \u201eJa nisam dovoljan i ne mogu ovo da podnesem bez droga ili alkohola\u201d uvjerenje.<\/p>\n<p>Ni kori\u0161\u0107enje \u201eFake it till you make it\u201d (\u201ePretvaraj se dok ti ne po\u0111e za rukom\u201d) idioma nije dobro rje\u0161enje. Majstori manipulacije mogu da ga uo\u010de i iskoriste. Pretvarati se ne funkcioni\u0161e, a frustraciju \u0107emo smanjiti tako \u0161to \u0107emo prestati da se pretvaramo, a ne poja\u010davati svoje napore da nam to po\u0111e za rukom. Zato ovaj idiom treba zamijeniti sa \u201eTake it till you make it!\u201d (\u201eOstani u situaciji dok ti ne po\u0111e za rukom\u201d, u slobodnijem prevodu).<\/p>\n<p>Na\u0161a osjetljivost je kombinacija naslednih faktora i svega onoga \u0161to smo u pro\u0161losti do\u017eivjeli i iskusili. Ni\u0161ta od toga ne mo\u017eemo da poni\u0161timo. Ne mo\u017eemo da uklonimo ili sakrijemo svoju osjetljivosti, ali mo\u017eemo da javno poka\u017eemo svoju istrajnost u tome da nas ona ne sabotira. To \u0107e nas u\u010diniti te\u017eim metama za manipulaciju.<\/p>\n<p>Ostati u situaciji dok nam ne po\u0111e za rukom (\u201eTake it till you make it\u201d) je mogu\u0107e odre\u0111enu koli\u010dinu vremena. Me\u0111utim, normalno je i ljudski da nam je to ponekad te\u0161ko. Zato treba o\u010dekvati situacije u kojima \u0107e nam to biti prete\u0161ko.<\/p>\n<p>Ponekad sebi treba dozvoliti i takve situacije: kad nam je prete\u0161ko da se odupremo. Tada mo\u017eemo da preusmjerimo pa\u017enju, da izbjegavamo, da bje\u017eimo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Na ovo pitanje nudi odgovor dr Robert Doson u \u010dlanku koji prenosi psihoverzum.com. On, tako\u0111e, nudi i savjete kako se oduprijeti manipulacijama.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":277823,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[2590],"class_list":["post-360078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara","tag-manipulacije"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/360078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=360078"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/360078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":360079,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/360078\/revisions\/360079"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/277823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=360078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=360078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=360078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}