Dok Crkva taj obi\u010daj karakteri\u0161e kao paganski, mladi \u0161irom svijeta odli\u010dno se zabavljaju rezbare\u0107i bundeve i maskiraju\u0107i se.<\/p>\n
No\u0107 vje\u0161tica jedan je od omiljenih praznika djece i omladine, prvenstveno zbog kostima koji se nose i slatki\u0161a koji se dijele te no\u0107i. Me\u0111utim, mnogi ne znaju kako je nastao taj praznik i zbog \u010dega je danas toliko popularan.<\/p>\n
Po\u010deci obilje\u017eavanja No\u0107i vje\u0161tica datiraju jo\u0161 iz petog vijeka prije Hrista, kad su stari Kelti slavili boga Sunca i gospodara smrti. Njima je 1. novembar ozna\u010davao po\u010detak nove godine. Kelti su vjerovali da u toj no\u0107i mrtvi napu\u0161taju svoje grobove i \u0161etaju Zemljom, a kako bi izbjegli susret s njima, stvarali su veliku buku i prekrivali se zastra\u0161uju\u0107im maskama. Vjerovalo se i kako mrtvi dolaze i po hranu pa su pred svojim ku\u0107ama ostavljali izdubljene repe ili krompire s upaljenom svije\u0107om.<\/p>\n
Kako je bundeva postala simbol No\u0107i vje\u0161tica?<\/p>\n
Obi\u010daj dubljenja bundeva za No\u0107 vje\u0161tica datira iz 16. vijeka, a zasniva se na irskoj legendi o domi\u0161ljatom i izuzetno \u0161krtom kova\u010du D\u017eeku.<\/p>\n
On je bio zao \u010dovjek koji je volio zbijati ru\u017ene \u0161ale s ljudima, a jednom prilikom se na\u0161alio i sa \u0111avolom. Namamio je \u0111avola na vrh drveta i zatim brzo oko drveta postavio krstove zbog kojih nije mogao si\u0107i. Natjerao ga je da obe\u0107a da ne\u0107e uzeti njegovu du\u0161u kad umre i tek ga je potom pustio s drveta. Kad je D\u017eek umro, bio je previ\u0161e zao da ga puste u raj, a \u0111avo je odr\u017eao svoje obe\u0107anje i nije ga pustio u pakao.<\/p>\n
Zbog toga je D\u017eek bio osu\u0111en da vje\u010dno luta u mraku izme\u0111u raja i pakla dok sa sobom nosi repu jer mu je to bila najdra\u017ea hrana u \u017eivotu koja ga je pratila i u smrti. Po\u0161to je bio mrak i D\u017eek nije znao kuda da ide, \u017ealio se \u0111avolu, koji mu je dobacio \u017eeravicu iz paklenih plamenova. D\u017eek je uzeo \u017eeravicu i umetnuo je u repu, koja mu je osvjetljavala put u vje\u010dnom mraku.<\/p>\n
Naime, Irci nisu imali bundeve i obi\u010daj rezbarenja bundeva pojavio se tek kad su emigrirali u Ameriku. Dotad su rezbarili repe, krompire, tikve i drugo sli\u010dno povr\u0107e kako bi se odbranili od D\u017eeka, koji je na No\u0107 vje\u0161tica mogao pre\u0107i u svijet obi\u010dnih smrtnika.<\/p>\n
Nakon \u0161to se No\u0107 vje\u0161tica, a s njom i rezbarenje bundeva (tikvi, repa, krompira), iz Irske i Engleske pro\u0161irila u Ameriku, iz Amerike se pro\u0161irila u druge krajeve svijeta.(Izvor;nezavisne.com)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No\u0107 uo\u010di praznika Svih svetih, 31. oktobra, u ve\u0107ini zemalja slavi se kao No\u0107 vje\u0161tica (Halloween).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":358089,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-358088","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=358088"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358088\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":358090,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358088\/revisions\/358090"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/358089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=358088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=358088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=358088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}