{"id":342487,"date":"2022-04-05T20:45:26","date_gmt":"2022-04-05T18:45:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=342487"},"modified":"2022-04-05T21:50:30","modified_gmt":"2022-04-05T19:50:30","slug":"sto-ovca-vidi-lezeci-nije-daleko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2022\/04\/05\/sto-ovca-vidi-lezeci-nije-daleko\/","title":{"rendered":"\u0160to ovca vidi le\u017ee\u0107i nije daleko"},"content":{"rendered":"<p>Novo vrijeme &#8211; novi adeti.<\/p>\n<p>Dobar predava\u010d, da bi uspio uzorati brazdu u mozgu adolescenta, kome je materija dosadna nakon fenomenalne \u017eurke, uglavnom mora pribje\u0107i ekstremnim primjerima. Te lekcije ostaju nekako vje\u010dno urezane u hodnicima sje\u0107nja. A samim tim i korisne u \u017eivotu koji ne\u0107e biti samo jedna dobra neprospavana no\u0107.<\/p>\n<p>U vremenima kada su sutoni lijepi, a niko ih sa zorama ne poredi, te\u0161ko da i\u0161ta osim mraka mo\u017ee biti lijepo. A u mraku je sve mogu\u0107e. Znaju to najbolje oni koji su do\u0161li iz mra\u010dnih haustora AB revolucije, ukrali nam budu\u0107nost i uspostavili sistem koji je daleko od etike. Jer ko kontroli\u0161e haustore svijet mo\u017ee biti samo njegov.<\/p>\n<p>Bilo bi interesantno napraviti vremeplov i za trenutak se preseliti u Anti\u010dku Gr\u010dku i gledati kako Sokrat debatuje o etici vrlina, kao tada dominantnoj definiciji etike &#8211; sa na\u0161im poslanicima u Parlamentu.<\/p>\n<p>Moral i zakoni nijesu isto iako se moralna na\u010dela jednim dijelom poklapaju sa zakonima. Osnovna karakteristika morala je univerzalnost, koja kao rezultat treba da ima bolje funkcionisanje zajednice. I na kraju savr\u0161ena zajednica sre\u0107nih ljudi.<\/p>\n<p>Tim vremeplovom bi na\u0161i poslanici posjetili i Kanta i Bentama i izlu\u0111eli bi ih po postavljanju definisanja etike. Radi li se o deontolo\u0161koj ili utilitaristi\u010dkoj definiciji, jer etiku vrlina sigurno ne ba\u0161tine, pitanje je s jasnim odgovorom &#8211; nema etike.<\/p>\n<p>Jedino bi im se u putovanjma vremeplovom Frojd obradovao. Kao vrlo interesantnu grupu za ispitivanje i nau\u010dne radove.<\/p>\n<p>\u0160ta je etika danas?<\/p>\n<p>Te\u0161ko je danas uop\u0161te baviti se etikom. U vremenu u kom je jedina vrijednost materijalna vrijednost. U vremenu kada je biti kiborg \u2013 li\u0161en osje\u0107anja, empatije i solidarnosti, a ujedno brutalan i koji gazi po le\u0161evima \u2013 kiborg je najvredonosniji dru\u0161tveno prihvatljiv model.<\/p>\n<p>Do\u0161li smo do trenutka kada smo na korak da pritisnemo crveno dugme samouni\u0161tenja bilo \u010dega \u0161to bi se nazvalo etikom. Sje\u0107ate li se sre\u0107e nacije kada je sve zaboravljeno pri pomisli da li je Britva kresnuo Jami? To je bio kolektivni nacionalni orgazmi\u010dki trenutak. \u201e\u0160ibice moja ja \u0107u da te kresnem\u201c \u2013 bi pjesma. Bi avion. Bi helikopter. Bi po na\u0161em d\u017eepu.<\/p>\n<p>Ako se zakoni kr\u0161e onda slijede potencijalno sankcije. Potencijalno &#8211; a ako ste dr\u017eavni sekretar kod Krivokapi\u0107a mo\u017ee uslovno.<\/p>\n<p>Nacisti\u010dka Njema\u010dka je imala zakone koji su u cilju o\u010duvanja rasne \u010distote zabranjivali mije\u0161anje drugih sa Arijevcima. \u017didovski ljekari su mogli biti ljekari samo \u017didovima. A kr\u0161ili bi zakon ako uka\u017eu pomo\u0107 Arijevcu na ulici. Tu su zga\u017eeni i etika i Hipokrat. Zakoni su dozvoljavali sterilizaciju, kastraciju i ubijanje svih koji su kvarili \u010distotu rase. \u010cak su se i na Darvina pozivali. Ubiti nije bilo zakonski ka\u017enjivo, \u010dak je bilo po\u017eeljno. Od tih zakona nijesu daleko bili ni UK ni USA.<\/p>\n<p>Primjeri u na\u0161em dru\u0161tvu su tako jasni.<\/p>\n<p>Ljoro Nreki\u0107, biv\u0161i gradona\u010delnik Ulcinja je primjer eti\u010dnosti u jednom trenutku. Pa neka je makar u jednom. Rekao je da je kao predsjednik op\u0161tine isto kao i ostali zapo\u0161ljavao po \u010dlanskoj karti, a ne po profesionalizmu kandidata, ako ih je i bilo, jer su se znali preduslovi koji moraju biti ispunjeni. I zbog toga \u0107e da mu se sudi. Ostalima ne\u0107e, iako znamo da su radili isto, ali la\u017eu dobro. E pa eti\u010dnost je da ga branim.<\/p>\n<p>Da li imate tako dobar osje\u0107aj da je potrebno biti nesposoban ili sposoban za neke neeti\u010dke stvari i od zemlje kao \u0161to je Crna Gora sa 620,000 stanovnika napraviti sistem u kom \u010dovjek nije sre\u0107an? Zadovoljan? Ili za po\u010detak da nije siroma\u0161an?<\/p>\n<p>Pri\u010de o besplatnim ud\u017ebenicima i dje\u010dijem dodatku nijesu za pohvalu. Iako se rabe kao uspjeh. Mislim da je bolje rje\u0161enje omogu\u0107iti da imamo dru\u0161tvo u kom su roditelji plate\u017eno sposobni da svoju djecu opreme u \u0161kolu.<\/p>\n<p>Uspjeh bi bio da imamo socijalne kartone i da dje\u010diji dodatak primaju djeca kojima je potreban, a ne sva. Jer isto nas sunce ne grije. Ovako poruka je jasna \u2013 sirotinjo napu\u0161i se xxxxx!<\/p>\n<p>Da dijete ministra u Vladi ili poslanika u Parlamentu prima dje\u010diji dodatak upravo jednako kao djeca porodice Nebrigi\u0107 iz Nik\u0161i\u0107a je eti\u010dka blasfemija. Kad smo ve\u0107 kod njih &#8211; nerje\u0161avanje njihovog pitanja je apsolutni nemoral op\u0161tinske vlasti. I sramota za cijelo dru\u0161tvo.<\/p>\n<p>\u010cestitati penzionerima pove\u0107anje minimalne penzije na 200 eura je rabljenje mo\u0107i na ra\u010dun ljudi koji su 40 godina gradili ovu zemlju i koji su postali \u017ertve genocida tranzicije. Pokriju penzioneri ra\u010dune i prehrane se za 200 \u20ac? A da \u010daste unu\u010de koje sanja da napusti zemlju i da se ne vrati osim turisti\u010dki? Makar \u010dokoladu, koje politi\u010dari dijele pred izbore kao \u0161arenu la\u017eu. Ili da unu\u010de za\u017edije d\u017eoint s \u0111edom o \u0111edovom tro\u0161ku &#8211; da ne gleda mitonanijake, egomanijake i cirkusante u Parlamentu, a koji se pitaju i s na\u0161im \u017eivotima. I baba bi sine! Je li eti\u010dki izduvati d\u017eoint s unukom gledaju\u0107i Parlament? Hvala Bogu unuk mi se drogira, makar nije politi\u010dar.<\/p>\n<p>Zar je mogu\u0107e imati u zemlji socijalne pravde narodne kuhinje i besku\u0107nike? Koliko je ekolo\u0161ka toliko je i zemlja socijalne pravde. Dakle nula od po\u0161tovanja Ustava i zakona. O etici? Ljude pretvaraju u robove. Makar nam dajte da radimo na poljima pamuka ili ri\u017ee, crnog ili zelenog \u010daja i sanjajte Rusku silu koja \u0107e porobiti licemjerni zapad, dok vam nestaje supstanca.<\/p>\n<p>U ugodnosti svojih benefita politi\u010dari rabe zakone i postupaju po zakonima. Tako i potpredsjednik Parlamenta Crne Gore Ervin Ibrahimovi\u0107 po zakonu je dobio stan koji pla\u0107a 40 eura mjese\u010dno, a medicinska sestra pla\u0107a rate za stan &#8211; prema komercijalnim uslovima deset puta vi\u0161e kao sudu\u017enik. I Ibrahimovi\u0107 i druge politi\u010dke Klice ove tame Crnogorske kojoj je stvarno ime Lelejska Gora bi trebalo da se zapitaju da li su i gdje krenuli po\u0161tuju\u0107i zakone. Eti\u010dki s moje strane je pitanje \u2013 kako vas nije sramota? Eti\u010dki s njihove strane bi bilo da vrate stanove i da promijene zakone. Da se zatvore u svoja \u010detiri zida dok ne shvate da je ovo zemlja gra\u0111ana, a ne poslanika.<\/p>\n<p>Vole oni sumrake jer \u017eive kult smrti. Zore majske koriste samo kada \u017eele napuniti d\u017eepove. I ne \u010duju huk predaka koje je o\u010digledno sramota od korova koji je iznikao umjesto cvije\u0107a na grobovima u kojima po\u010divaju.<\/p>\n<p>Najve\u0107a pobjeda 30.08.2020. makar u eti\u010dkom smislu je kataklizma idealizma svih koji su \u010dekali bolje sjutra. A to je ono nakon sutona. Mrak. Tama. I isti haustor. Zato je konj, kao simbol rata, obo\u017eavan, a magarac kao simbol mira je samo magarac. Svaki krvnik je na konju u\u0161ao u osvojeni grad ili zemlju. A zaboravili smo da je Isus na magarcu u\u0161ao u Jerusalim i da danas taj trenutak slavimo kao Cvijeti. U dva milenijuma se jednom na magarcu u\u0161lo u bilo koji grad. A konjanicima i spomenici i murali.<\/p>\n<p>Jedino nas mogu spasiti ljudi koji rade projekte u svojim strukama. Imamo ih u Crnoj Gori. Danas sam upoznao Dr Milenka \u010cabarkapu. Saobra\u0107ajnog in\u017eenjera \u010diji su nau\u010dni radovi objavljeni u Velikoj Britaniji. Njima je dobar. Nama nijesu na\u0161i dobri ni kada su Englezima. Rije\u0161io bi problem saobra\u0107aja u Podgorici sa dvije trolejbuske linije besplatne za gra\u0111ane. Zlatica \u2013 Zabjelo i Tolo\u0161i \u2013 Stari aerodrom. Emisija \u0161tetnih gasova nula. Nevjerovatan benefit za zajednicu. Pretvaranje centra Podgorice u pje\u0161a\u010dku zonu. Automobilski saobra\u0107aj bi se redukovao makar za polovinu.<\/p>\n<p>Problem je \u0161to na\u0161i poslanici pri\u010daju samo o sebi i u prvom i u tre\u0107em licu. To je eti\u010dki jednom rije\u010dju onanija ili pucanj u prazno. Srebroljublje.<\/p>\n<p>Etika je pitanje mentalne higijene.<\/p>\n<p>Ono \u0161to kod drugih prezirem, sebi ne dozvoljavam&#8230;<\/p>\n<p>Projekti i znanje \u2013 a ne zvona i praporci!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pi\u0161e: Predrag Miloradson NIKOLI\u0106<\/p>\n","protected":false},"author":3330,"featured_media":282994,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[1294],"class_list":["post-342487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogovi","tag-predrag-miloradson-nikolic"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/342487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3330"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=342487"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/342487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":342503,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/342487\/revisions\/342503"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/282994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=342487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=342487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=342487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}