{"id":339029,"date":"2022-02-20T08:09:26","date_gmt":"2022-02-20T07:09:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=339029"},"modified":"2022-02-20T08:09:26","modified_gmt":"2022-02-20T07:09:26","slug":"krvna-slika-jednog-tranzicionog-prometeja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2022\/02\/20\/krvna-slika-jednog-tranzicionog-prometeja\/","title":{"rendered":"Krvna slika jednog tranzicionog Prometeja"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Stefan Aleksi\u0107<\/strong><\/p>\n

Bizarni medijski naslovi su svakodnevna pojava tranzicionih dru\u0161tava: \u0161to zbog profitne orijentacije medija, \u0161to zbog specifi\u010dnih uslova jedne tranzicione javne sfere. Kada, me\u0111utim, oni govore o visoko profilisanim li\u010dnostima, em je broj klikova ne\u0161to ve\u0107i, em je to i prostor za ne\u0161to temeljniji pogled u tranziciju i prate\u0107e ideolo\u0161ke sklopove \u2013 a kadkad i najava nekih novih megaprograma \u010diji je cilj ukidanje onih dronjaka socijalne dr\u017eave koji su nekako uspeli da pre\u017eive.<\/p>\n

Izgleda da \u0161izofrene politike nisu rezervisane samo za poreme\u0107ena pandemijska vremena i da se savremeni svet do te mere davi u sopstvenim kontradikcijama da su ba\u0161 takve \u2013 \u0161izofrene \u2013 politike postale svakodnevica, a da se najbizarniji primeri tog ludila nalaze na kapitalisti\u010dkoj periferiji i u \u2013 po definiciji mentalno poreme\u0107enim \u2013 tranzicionim dru\u0161tvima.<\/p>\n

Lokalni je tajkun Bogoljub Kari\u0107, ka\u017eu mediji koji vest prenose sa nemalom dozom odu\u0161evljenja, zatra\u017eio od nadle\u017enog dr\u017eavnog organa da mu se u li\u010dnim dokumentima promeni datum ro\u0111enja, sa 1954. na 1974. godinu te da u jednom administrativnom potezu postane mla\u0111i celih dvadeset godina. I mada manipulacija, niti manipulacija sopstvenim biografijama nije ni najmanje strana porodici Kari\u0107 \u2013 a medicinska i frizerska rejuvenacija nisu strane doti\u010dnom najva\u017enijem Kari\u0107u \u2013 ostaje za trenutak nejasno za\u0161to se sada pribegava administrativnom botoksiranju i za\u0161to se to radi uz poprili\u010dno agresivnu medijsku pratnju.<\/p>\n

Sama se od sebe postavljaju i druga pitanja birokratske prakse: da li \u0107e se Kari\u0107u sada prorediti skrining testovi protiv ovih ili onih oblika zlo\u0107udnih i dobro\u0107udnih kancera? Da li \u0107e najednom morati da ide ponovo po vojnu opremu koju je zadu\u017eio pa svojevremeno razdu\u017eio? Kako \u0107e se administrativno re\u0161iti njegova \u0161kolska sprema: ako je ro\u0111en 1974, onda je svoje formalno osnovno i srednje obrazovanje takore\u0107i zavr\u0161io i pre nego \u0161to se rodio, \u0161to bi ga svrstalo u do sada nepoznatu kategoriju nadarene dece. A kad smo ve\u0107 kod \u0161kole: sa kojom \u0107e turom nekada\u0161njih \u0111aka sada Kari\u0107 i\u0107i na proslavu mature? I da li \u0107u ga mo\u017eda u nekom slede\u0107em turnusu sopstvenih proslava mo\u017eda sresti, odlu\u010di li on da se za nekoliko godina dodatno podmladi?<\/p>\n

No, onkraj ovih dilema sa razme\u0111a ideologije, administracijske magije i uli\u010dne \u0161kole, izgleda da je sam Kari\u0107 \u2013 u procesu kondenzacije razloga za neuobi\u010dajeni zahtev \u2013 odgovore destilovao u nekoliko kategorija legitimacijskih matrica. Sa jedne strane, ka\u017ee Kari\u0107, u pitanju su suvoparni i dosadni biolo\u0161ko-hematolo\u0161ki razlozi: prema re\u010dima doti\u010dnog, njegovi su krvni sudovi toliko dobri da bi mogli pripadati i nekom vitalnijem \u010detrdesetpetogodi\u0161njaku te da \u010distota njegovog krvotoka sasvim komotno mo\u017ee dobiti i svoju administrativnu potvrdu upisanu u nove (sa \u010dipom) li\u010dne dokumente ovog preduzetnika poreklom sa Kosova i Metohije.<\/p>\n

Medijska je svita, me\u0111utim, ne\u0161to ornije istakla alternativni Kari\u0107ev odgovor: nije stvar samo Kari\u0107evog krvotoka ve\u0107 jedne vrste fiskalne i dr\u017eavotvorne nesebi\u010dnosti. Tako Kari\u0107 tvrdi da je \u201ezahtev podneo u ime svih koji se, bez obzira na godine \u017eivota, ose\u0107aju sposobnim da rade (\u2026) (i onih) koji ne \u017eele da se penzioni\u0161u i budu na teretu bud\u017eeta Republike Srbije, Fondu penzijskog i invalidskog osiguranja i Fondu zdravstvenog osiguranja, koji ne \u017eele prava iz tih fondova, da ne bi umanjili sredstva, koja bi pripala drugim ljudima, kojima su stvarno potrebna\u201c.<\/p>\n

Drugim re\u010dima \u2013 Kari\u0107 pohvalno brine o svojoj dr\u017eavi i njenoj fiskalnoj stabilnosti pa svi se mi kolektivno mo\u017eemo smatrati zaista sre\u0107nim i zato \u0161to imamo ovakvog altruistu za sunarodnika ali zbog \u010dinjenice da \u017eivimo u zemlji Arkadiji u kojoj se socijalne tenzije re\u0161avaju dobrovoljnim dr\u017eavotvornim intervencijama onih sa vrha hijerarhije pa njegovo tajkunsko bogatstvo \u2013 procenjeno na negde oko dvadeset i jednu milijardu ameri\u010dkih dolara \u2013 stoji kao garant, makar i na ovako posredan na\u010din, dugoro\u010dne perspektivnosti na\u0161eg fiskalno-ekonomskog sistema a u prvom redu \u2013 stabilnosti penzionog fonda.<\/p>\n

A mo\u017eda se i iza ovog altruizma sakrio \u010dak i ideal univerzalnog humanizma koja izdaleka najavljuje antropolo\u0161ki jo\u0161 optimisti\u010dkiju pozadinu \u2013 pored toga \u0161to Kari\u0107 intenzivno misli na svoje sunarodnike, on misli i na celi ljuski rod i njegov (do sada) neizbe\u017eni usud starosti i smrti. Jer i sam je Kari\u0107 rekao da se iza njegovog samo-podmla\u0111ivanja \u2013 na dalekom kraju \u0161tapa, vidimo, \u010dak i brige za dr\u017eavu i njenu ekonomsku stabilnost \u2013 nalazi jedan duboko altruisti\u010dki motiv te da ceo doga\u0111aj pripada i registru visokih humanisti\u010dkih ideala. Jer uspe\u0161ni preduzetnik tvrdi i da je \u201ezahtev podneo u ime svih ljudi koji, kao i on, misle da \u010dovek nikada nije star, dok god se ose\u0107a mladim i sposobnim da radi i da niko, osim Boga, nema pravo da odre\u0111uje do kada \u0107emo biti na ovom svetu, do kada \u0107emo raditi i stvarati.\u201c<\/p>\n

Pa se tako, izgleda, Bogoljub svrstava u red savremenih Demijurga koji samog sebe hvata za per\u010din \u2013 ali nikako da bi jednostavno i\u0161\u010dupao sebe, ve\u0107 da bi sa sobom povukao i celokupnu ljudsku vrstu ne bi li je izvukao iz prokletstva oronule kona\u010dnosti; u red Prometeja koji lome neizbe\u017enost sudbe. I to savremenim diskurzivnim sredstvima: jer on je preduzetan (a ne pasivan kao vi) i za njega je biologija jedan izazov koji valja preduzetni\u010dkom kreativno\u0161\u0107u i duhom savladati i prepreka koju sopstvenom nesavladivom (i preduzetnom) voljom treba prebroditi.<\/p>\n

I uistinu, mo\u017eda eventualnim alternativnim perspektivama ne bi trebalo kriti\u010dki reflektovati na ovaj pastoralni odnos preduzetnika obdarenog altruizmom i humanizmom i njegove dr\u017eave te jedne \u2013 mo\u017eda uskoro i birokratski overene \u2013 biolo\u0161ke veze izme\u0111u tajkuna i dr\u017eavne administracije, ili, preciznije re\u010deno: dr\u017eavne administracije i tajkunske biologije. Na primer nekom perspektivom koja \u0107e ukazati da je u pitanju ni\u0161ta vi\u0161e do deo predizborne kampanje i\/ili profilacije Kari\u0107a kao brenda posredstvom eksploatacije sada ve\u0107 globalno ukorenjenog libertarijanskog mita: preduzetni\u010dki David u epskoj borbi protiv birokratskog Golijata.<\/p>\n

Niti (nek nam je dobri Alah u pomo\u0107i) onom klasnom koja bi ukazala na recimo radikalnu razliku izme\u0111u toga kada Bogoljub Kari\u0107 za sebe tvrdi da je vitalan i da \u017eeli jo\u0161 raditi i nekoga ko je kroz tranzicionu surovost sa donjih socijalnih lestvica pre\u017eivljavao do penzijice koja ve\u0107ini nesre\u0107nika koji su se na\u0161li na suprotnom kraju tranzicione batine \u010desto da zna\u010di i jedini \u2013 makar i veoma bedni \u2013 izvor egzistencije. Takva opasna klasna perspektiva bi jasno ukazala da postoji radikalna razlika izme\u0111u te dvojice: u tome \u0161to je telo potonjeg tranzicija mlela, davila, mu\u010dila, cedila i poni\u017eavala dok je telo Bogoljuba Kari\u0107a tranzicija mazila i negovala.<\/p>\n

Jer, sem \u0161to \u0107e sada Kari\u0107 postati dvadeset godina mla\u0111i od svojih vr\u0161njaka, sasvim je sigurno da \u0107e Bogoljub nad\u017eiveti ve\u0107inu nas koji smo zavr\u0161ili na drugom kraju tranzicionog uspeha (a to je otprilike svi ostali) usled poprili\u010dno lagodnijeg \u017eivota poslednje tri decenije od kada su porodi\u010dno izgurali od kvartovske svirke do gradnje kvartova u Beogradu. I mo\u017eda se sada u stvari poku\u0161ava jednostavno unapred normalizovati to \u0161to \u0107e Kari\u0107 biti dugove\u010dniji od tih svojih klasi\u0107a (kako onih iz 1954, tako, bo\u017ee zdravlja i \u010distih krvnih sudova, i od mnogih vr\u0161njaka iz 1974).<\/p>\n

Glatko\u0107a zidova krvnih sudova Prvog od svih tajkuna obrnuto su proporcionalni kvalitetu kardiovaskularnog sistema onih koji su tranzicioni mlin pro\u0161li (i mnogi nisu pre\u017eiveli) kao \u0161to je vitalnost Kari\u0107a, izgleda, obrnuto proporcionalna vitalnosti na\u0161eg dru\u0161tva. Jer setimo se da je vasionski uzlet porodice Kari\u0107 \u2013 od kafanskih svira\u010da, preko razli\u010ditih faza popularnih tropa kojima su se poslednjih decenija ogrtali i maskirali vlasnici kapitala: biznismeni, tajkuni, narodni tribuni, optu\u017eenici, begunci, povratnici1 pa sve do poslednje (i globalne) iteracije ove mode: dinami\u010dni preduzetnici \u2013 stvarnost u ogledalu Srbije poslednje tri decenije. Jer za ono vreme za koje je nama bivalo sve gore, Kari\u0107ima je bivalo sve bolje.<\/p>\n

A eventualna klasno-antropolo\u0161ka analiza bi mo\u017eda na kraju i zaklju\u010dila da je Bogoljub Kari\u0107 i ostatak odnegovane i ma\u017eene bur\u017eoazije ne\u0161to poput savremene forme vampira koji \u017eive od sisanja krvi svojih \u017ertava; da su stem \u0107elije i organi koje se redovno ugra\u0111uju u vitalna tela tranzicionih pobednika na ovaj ili onaj na\u010din transplantirane iz onih namu\u010denih sirotinjskih koja se ve\u0107 trideset godina bacaju na smetli\u0161te istorije, ba\u0161 kao \u0161to su organi socijalisti\u010dke privrede pova\u0111eni i onda ugra\u0111eni u bogatstvo lokalne bur\u017eoazije; da je vitalnost lokalnih poslovnih elita pla\u0107ena nekim manje vidljivim \u017eivotima i da je izvor njihovog mladolikog \u017eivota isce\u0111en iz tela tranzicionih gubitnika; te da je vitalnost bur\u017eoaskih tela direktno proporcionalna slomljenosti onih radni\u010dkih.2 U tom smislu klju\u010dni problem klasne analize je u tome \u0161to bi na koncu ona mo\u017eda do\u0161la i do bezobraznog zaklju\u010dka da Kari\u0107ev administrativni manevar nije nikakav altruizam ve\u0107 simboli\u010dko potvr\u0111ivanje hijerarhijskih pozicija te pi\u0161anje po sirotinji izvedeno kombinovanim biolo\u0161ko-administrativnim sredstvima.<\/p>\n

Pa bi tako \u010ditav slu\u010daj postao i opasna metafora la\u017ene (pravne) jednakosti u kapitalisti\u010dkim dru\u0161tvima. Jer u tranziciji je pravilo bovija i jovija prvi juridi\u010dki princip pa \u2013 pored toga \u0161to sada uop\u0161te nije isklju\u010deno da \u0107e dr\u017eavna administracija na\u0107i na\u010dina da iza\u0111e u susret zahtevu sa ivice pameti \u2013 to zna\u010di i da vam je taj isti Kari\u0107 sasvim legitimno pljunuo u usta jer je za nakaradne eti\u010dke sisteme tranzicionih dru\u0161tava, na neki te\u0161ko razumljiv na\u010din, zaista isto3 i kada je jedno telo tranzicijom odnegovano, pa ima \u010diste krvne sudove, snage i vitalnosti za agresivne poslovne poduhvate i kada za nju dr\u017eava igra ulogu fontane ve\u010dne mladosti; i kada je neko drugo (radni\u010dko) telo slomljeno, uni\u0161teno i poni\u017eeno i za koje dr\u017eava igra ulogu ma\u0107ehe. Jer ta su dva procesa deo jedne intagralne celine \u2013 privatizacije \u2013 i uvezani pup\u010danom vrpcom koja u sokove mladosti sprovodi samo u jednom pravcu.<\/p>\n

Ali iza svega se zapravo sakrila i jedna znatno neposrednija opasnost. S obzirom na globalni karakter ovakve forme imid\u017ea bur\u017eoazije4 \u2013 u pitanju je jedna veoma konkretna tendencija: tendencija da se svima upakuje i isporu\u010di optu\u017eba za lenstvovanje te da se zakora\u010di u proces legitimacije ukidanja bilo kakvih oblika solidarnih (dakle dr\u017eavno garantovanih) oblika egzistencijalne brige u starosti, jer ako mo\u017ee Bogoljub \u2013 mo\u017eete i vi. A tako je najednom \u2013 sada kada Kari\u0107 ka\u017ee da je penzija u stvari parazitiranje \u2013 onaj koji je upla\u0107ivao u penzioni fond od svojeg jada i \u010demera \u2013 postao parazit.<\/p>\n

Ucena je toliko temeljna i univerzalna i tako bezobrazno upakovana u formu bezizlazne protestantske etike \u2013 da nema nikakve \u0161anse da joj izbegnete: svi \u0107emo mi jednom biti toliko matori (sem Kari\u0107a) da \u0107e nam jedina uzdanica biti \u2013 dru\u0161tvo i penzija. Ba\u0161 kao \u0161to je onomad predsednik republike sve nas kritikovao zato \u0161to koristimo pravo na odmor koje je nemogu\u0107e iskoristiti, Kari\u0107ev cirkus vam poru\u010duje: \u010dak i kada tranzicija njemu redovno radi transakcije i temeljne detoksikacije i purifikacije \u017eivotnih sokova \u2013 on je juna\u010dina i Prometej zato \u0161to odbija penziju; a vi, koji ste tranzicijom lomljeni i ubijani: vi ste govna.<\/p>\n

Pa i ne treba da \u010dudi \u0161to nam iskustvo govori da se uvek valja ma\u0161iti za neko izboreno radni\u010dko pravo kad tajkuni krenu da brinu za dr\u017eavni bud\u017eet i\/ili svetlu budu\u0107nost ljudske vrste: u ovom konkretnom slu\u010daju, pravo na slobodu od nu\u017enosti rada onda kada nam, nakon \u010detrdesetak ili pedesetak godina radnog odnosa i tridesetak godina tranzicionog \u010distili\u0161ta proizvodni i privatizacioni procesi biolo\u0161ku komponentu bi\u0107a do kraja samelju i uni\u0161te i kada nam tela ostare.5<\/p>\n

    \n
  1. Kad je administrativna klima postala malko povoljnija, odnosno kad su optu\u017enice \u2013 zahvaljuju\u0107i preciznoj administrativnoj traljavosti \u2013 zastarele.<\/em><\/li>\n
  2. Kao, uostalom, i fenomen radnog vremena: sa strana popularnih \u010dasopisa \u0107e vam malo-malo pa ispasti neki \u010dlanak koji \u0107e pomno analizirati radne i spava\u010dke navike savremenih (obo\u017eavanih) preduzetnika i na sva usta hvaliti njihovu organizovanost. No, sem \u0161to su najverovatnije potpune izmi\u0161ljotine \u2013 radikalna je razlika izme\u0111u rada za sebe i rada za nekog drugog.<\/em><\/li>\n
  3. Ne verujete? Eno vam Robert Nozik na \u010ditanje \u2013 pa vidite i sami.<\/em><\/li>\n
  4. Jer glavni je medijski trik kojim se danas performira vitalitet bur\u017eoaske klase \u2013 njen demonstrativni (i prividni) otklon prema dr\u017eavi i njenoj pomo\u0107i.<\/em><\/li>\n
  5. Kao \u0161to nas, uostalom, kroz proces uvezivanja rada u \u0161kolski sistem, od slobode od nu\u017enosti rada dr\u017eavne administracije osloba\u0111aju i na onom drugom kraju \u017eivota.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    masina.rs<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Glatko\u0107a zidova krvnih sudova Prvog od svih tajkuna obrnuto su proporcionalni kvalitetu kardiovaskularnog sistema onih koji su tranzicioni mlin pro\u0161li (i mnogi nisu pre\u017eiveli) kao \u0161to je vitalnost Kari\u0107a, izgleda, obrnuto proporcionalna vitalnosti na\u0161eg dru\u0161tva.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":338283,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-339029","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=339029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":339030,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339029\/revisions\/339030"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/338283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=339029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=339029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=339029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}