{"id":338175,"date":"2022-02-07T08:17:45","date_gmt":"2022-02-07T07:17:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=338175"},"modified":"2022-02-07T08:17:45","modified_gmt":"2022-02-07T07:17:45","slug":"klausov-veliki-narativ-zakljucavanje-plebejaca-u-platonovu-spilju-za-21-stoljece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2022\/02\/07\/klausov-veliki-narativ-zakljucavanje-plebejaca-u-platonovu-spilju-za-21-stoljece\/","title":{"rendered":"Klausov veliki narativ: Zaklju\u010davanje plebejaca u Platonovu \u0161pilju za 21. stolje\u0107e"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n

Autor:<\/strong> Matthew J.L. Ehret<\/strong>*<\/p>\n

U slu\u010daju da ste se po\u010deli osje\u0107ati kao da va\u0161 svijet postaje kli\u0161ejski distopijski filmski scenarij, nemojte se osje\u0107ati lo\u0161e. \u010cini se da se barem neki od zlikovaca sla\u017eu s vama.<\/p>\n

Nesretni nezadovoljavaju\u0107im pri\u010dama, scenarijima i narativima koji oblikuju na\u0161 neorganizirani duh vremena, Klaus Schwab<\/strong> i drugi jezivi gospodari tamnica koji poku\u0161avaju upravljati svijetom nakon Covida pozvali su na “Novi narativ” koji \u0107e oblikovati na\u0161e 21. stolje\u0107e i dalje. Schwab je opisao<\/a> veliku narativnu inicijativu Svjetskog ekonomskog foruma<\/strong> najavljenu 11. studenog kao<\/p>\n

“suradni\u010dki napor vode\u0107ih svjetskih mislilaca da oblikuju dugoro\u010dne perspektive i sukreiraju naraciju koja mo\u017ee pomo\u0107i u usmjeravanju stvaranja otpornije, uklju\u010divije i odr\u017eivije vizije na\u0161e kolektivne budu\u0107nosti”.Nije upitno da ovaj novi projekt smrzne kosti, ali mo\u017ee li uspjeti?<\/strong> Ima li to ikakve osnove u stvarnosti ili je oligarhijsko visoko sve\u0107eni\u0161tvo koje upravlja ovom hrpom sranja opijeno vlastitim samoinduciranim narativima i potpuno nesposobno vidjeti sjeme samouni\u0161tenja koje su sami sebi prouzro\u010dili? Prou\u010dimo ovo pitanje malo detaljnije.<\/strong><\/p>\n

Koliko god unatrag da se osvrnemo, zabilje\u017eena povijest pokazuje mitove i pri\u010de koji oblikuju subjektivno iskustvo svake kulture dok ona nastoji shvatiti objektivni svijet i mnoge izazove koji su nam ba\u010deni na put.<\/p>\n

\n

Narativi duboke strukture<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Ledeno doba zavr\u0161i i razina mora naraste na stotine stopa utapaju\u0107i milijune dok bri\u0161e obalne gradove. Kao posljedica toga, mitovi o potopu pojavljuju se u razli\u010ditim kulturama svijeta.<\/em><\/p>\n

Vatre s neba odra\u017eavaju stra\u0161ne asteroide koji udaraju o Zemlju uni\u0161tavaju\u0107i ekosustave, a mo\u017eda \u010dak i izazivaju\u0107i vulkanizam i ogromne vremenske anomalije. Kao posljedica toga, stvara se vi\u0161e mitova u kojima se pojavljuju heroji, negativci, an\u0111eli i bogovi koji ka\u017enjavaju gre\u0161nike i nagra\u0111uju one s vrlinama.<\/em><\/p>\n

Kroz povijest su \u0161amani, sve\u0107enici i pjesnici stvarali bezbroj pri\u010da koje su poku\u0161avale uliti zna\u010denje traumati\u010dnim doga\u0111ajima izazvanim bilo prirodom ili geopoliti\u010dkim strategijama<\/strong>. Neke su klasi\u010dne pri\u010de mo\u017eda \u010dak razotkrile geopoliti\u010dka zla pod sigurnijim terenom fikcije kada su doslovne istine bile nemogu\u0107e. Jedan primjer ovog potonjeg slu\u010daja mo\u017ee se prona\u0107i u Homerovim pri\u010dama o olimpijskim bogovim<\/strong>a koji su po svoj prilici bili predstavnici stvarnih oligarhijskih obitelji<\/em> koje su manipulirale beskrajnim ratovima i iskori\u0161tavale ludost i pokvarenost svojih odabranih \u0161ahovskih figura na Velikoj igri anti\u010dke Gr\u010dke.<\/p>\n

Te su pri\u010de dio ljudskog stanja i uglavnom su sasvim prirodne.<\/p>\n

Me\u0111utim, u na\u0161em navodno prosvije\u0107enom sekularnom dobu, ovi oblici mitova se odbacuju kao glupe prakse jednostavnijih neznanstvenih vremena.<\/p>\n

Znanost nas je nau\u010dila vjerovati u logiku. Ne da vjerujemo u Boga ili zdravlje na\u0161ih nematerijalnih du\u0161a.<\/strong><\/p>\n

Srednjovjekovni mitovi o morskim \u010dudovi\u0161tima i ravnim zemljama iza kojih \u0107e nesvjesne putnike do\u010dekati stra\u0161na sudbina zamijenjeni su novim nizom narativa tijekom razdoblja prosvjetljenja<\/em>. Tijekom tog razdoblja, \u010dista logika i empirizam stavljeni su na nove oltare na kojima je nekada stajala religija i re\u010deno nam je da obo\u017eavamo nova bo\u017eanstva s imenima kao \u0161to su Kant, Locke, Hegel, Bacon i Newton<\/strong>. Kada je Nietzsche proglasio Boga mrtvim, to je bila struja mislilaca koja ga je navodno ubila.<\/p>\n

Indijski pjesnik Rabindranath Tagore<\/strong> osvrnuo se na one koji pate od ove bolesti metastazirane logike govore\u0107i:<\/p>\n

“Um pun logike je kao no\u017e koji je samo o\u0161trica. Krvari ruka koja ga koristi”.Kada su se temelji prosvjetiteljske logike po\u010deli ru\u0161iti pod pritiskom stvarnosti prije vi\u0161e od jednog stolje\u0107a, novi narativi u obliku kvantne mehanike Standardnog modela<\/strong> po\u010deli su pou\u010davati modernog \u010dovjeka da je ono \u0161to se \u010dini \u017eivim<\/strong> u istini, samo sastavljeno od ne\u017eivih atoma i kemijskih interakcija<\/em>… a ono \u0161to se \u010dini ure\u0111enim oblikom koji djeluje sa svrhom<\/strong> je samo stohasti\u010dko kretanje atoma li\u0161eno svrhe, ljepote ili \u010dak objektivne istine<\/em>. Re\u010deno nam je da sve to dr\u017ei na okupu samo mje\u0161avina sre\u0107e (statisti\u010dka vjerojatnost) i \u010detiri temeljne sile<\/strong> stvorene prije 13,7 milijardi godina. Sva pona\u0161anja u ljudskom \u017eivotu ili u prirodi tako su obja\u0161njena darvinisti\u010dkim modelima pre\u017eivljavanja najsposobnijih i slu\u010dajnih mutacija.<\/strong> Uspon modernih monstruoznosti poput eugenike i neomaltuzijanizma bili su bolesna djeca ovih jezivih pretpostavki.<\/p>\n

\u0160to vi\u0161e istra\u017eujemo iza impresivnog furnira ovih popularnih narativa, to vi\u0161e otkrivamo da su mitovi koje su moderni visoki sve\u0107enici stvorili u ime politi\u010dkih interesa ne samo nastavljeni u na\u0161e dana\u0161nje doba, ve\u0107 su kontinuirano usvajali nove kostime kako bi se prilagodili na\u0161em promjenjivom svijetu<\/strong>. Oni briljantni umovi \u010dija su otkri\u0107a zapravo poni\u0161tila stare narative sko\u010div\u0161i izvan domena induktivnog\/deduktivnog mi\u0161ljenja pa\u017eljivo su zatamnjeni matemati\u010dkim formulama li\u0161enim duha i osobnosti ovih izuzetnih pojedinaca (1).<\/p>\n

\n

Politi\u010dke posljedice la\u017enih makronarativa<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Neki politi\u010dki izri\u010daji dana\u0161njih sekularnih narativa vi\u0111eni su dok su neokonzervativci tr\u010dali pred kamere i emitirali poruku da su dva oteta aviona koji su uni\u0161tila tri tornja 11. rujna 2011. orkestrirali bijesni muslimani u pe\u0107inama koji su mrzili na\u0161u slobodu.<\/em><\/p>\n

Re\u010deno nam je da je Covid-19 nastao od lo\u0161e kuhanog sisavca koji je poljubio \u0161i\u0161mi\u0161a \u0161to zahtijeva potpuno ukidanje na\u0161ih ustavnih sloboda.<\/em><\/p>\n

Re\u010deno nam je da su prosvjedi 6. sije\u010dnja 2021. u Washingtonu DC bili pobuna gora od svega \u0161to su SAD vidjele od gra\u0111anskog rata kada se 500.000 Amerikanaca me\u0111usobno ubijalo \u010detiri godine.<\/em><\/p>\n

Stalno nam se govori da Rusija ima ambicije potkopati demokratske izbore<\/em> u cijelom slobodnom svijetu, dok Kina nastoji sru\u0161iti zapadne vrijednosti i nametnuti globalnu komunisti\u010dku vladu<\/em> kroz svoj imperijalisti\u010dki Novi put svile.<\/p>\n

O\u010dito bih ovdje mogao nastaviti jo\u0161 neko vrijeme, ali suvi\u0161no je re\u0107i da je stvaranje politi\u010dkih mitova ru\u017ean dio \u017eivota. No, iako svaka la\u017e zasigurno nanosi veliku \u0161tetu, <\/strong>na\u0161a podlo\u017enost<\/strong> nasjedanju na te la\u017ei <\/strong>ni na koji na\u010din nije odvojena od na\u0161eg prihva\u0107anja<\/strong> onih vi\u0161ih meta narativa ugra\u0111enih u te znanstvene mitove <\/strong>koji oblikuju KAKO se kre\u0107u na\u0161i umovi<\/strong>. Svaki veliki sve\u0107enik zna da je <\/strong>kontroliranje KAKO ljudi misle uvijek beskona\u010dno mo\u0107nije od kontroliranja onoga \u0160TO misle<\/strong> o bilo kojoj odre\u0111enoj stvari. Ovako je trule\u017e neokona rasla u SAD-u tijekom nekoliko generacija \u0161to nas je dovelo do dana\u0161nje vi\u0161estruke krize sloma sustava.<\/strong><\/p>\n

Jedan od o\u010deva mutanta koji je postao neokonzervativizam bio je majstor izgradnje narativa po imenu Leo Strauss.<\/em><\/p>\n

\n

Neokonzervativina monstruoznost<\/strong> Lea Straussa<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Usko sura\u0111uju\u0107i s Fabijanskim dru\u0161tvom i agentima Frankfurtske \u0161kole tijekom svoje karijere kao u\u010ditelj u Columbiji, Novoj \u0161koli i na Sveu\u010dili\u0161tu u Chicagu, Strauss je propovijedao perverzno tuma\u010denje Platonove Republike<\/em><\/strong> desecima tisu\u0107a odanih u\u010denika ra\u0161irenih kroz nekoliko desetlje\u0107a.<\/p>\n

Me\u0111u najvi\u0161im poukama sadr\u017eanim u Straussovim u\u010denjima (barem za nekolicinu odabranih me\u0111u njegovim u\u010denicima) bila je ideja plemenite la\u017ei koju je razvio Platon u<\/strong> 3. knjizi<\/strong>Republike<\/strong><\/em><\/a>. Strauss je u\u010dio svoje u\u010denike da je ova plemenita la\u017e najve\u0107e oru\u017eje i ispravni alat<\/strong> svakoga tko se na\u0161ao u poziciji mo\u0107i da vlada nad slabima u bilo kojem trenutku u povijesti.<\/p>\n

Na pravi nietzscheanski na\u010din, uska definicija “mo\u0107i” kao podre\u0111enosti slabih jakima<\/strong> bila je jedina definicija koju je dopu\u0161tao Strauss koji je svoje u\u010denike u\u010dio da, dok je Platon propovijedao ljubav prema mudrosti masama, potajno je dr\u017eao druga\u010dije u\u010denje za one elite me\u0111u njegovom Akademijom koje \u0107e kontrolirati politi\u010dku mo\u0107. Ovoj nekolicini elitnih dao je naziv “gospoda” i “\u010duvari”.<\/p>\n

Strauss je u\u010dio da \u0107e Platonovi \u010duvari kontrolirati sjene ba\u010dene na zid \u0161pilje<\/strong> koje su plebejci okovali za svoja osjetila, i da \u0107e vjerovati da su jedina mogu\u0107a stvarnost.<\/em> Mandat ovih perverznih neoplatonista bio je \u017eivjeti ideal ne Sokrata, ve\u0107 prije Trasimaha \u010diju je nemoralnu doktrinu Sokrat uni\u0161tio<\/strong> u prvoj knjizi Republike<\/em>. Oni mladi neokonzervativci koji su u\u010dili od svog u\u010ditelja bili su pou\u010deni da je pravi ‘tajni Sokrata’ vjerovao, poput Trasimaha ili Kalikla (Gorgijevog u\u010denika), da je najvi\u0161a svrha \u017eivota posti\u0107i mo\u0107, zadovoljiti na\u0161e po\u017eude i kontrolirati sjenke u \u0161pilji.<\/em><\/p>\n

Kao \u0161to su mnogi od Straussovih vlastitih u\u010denika (poput Shadia Drury<\/a>) tijekom godina shvatili, stari je majstor i sam bio kriv za projiciranje vlastite perverzne sklonosti prema fa\u0161izmu na Platona<\/strong> dok je sam odr\u017eavao tajna u\u010denja za svoje odabrane elitne studente<\/a> kao \u0161to svi dobri oligarhijski lovci na glave moraju.<\/p>\n

\n

\u010ci\u0161\u0107enje Straussa iz Platona<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Iako obo\u017eavam Platona, nikada ne bih poricao da je stvarao mitove.<\/p>\n

Pri\u010de prikazane u njegovim dijalozima<\/a> iz Timeja, Kritije, Teeteta, Sofista, Dr\u017eavnika, Menona, Zakona, Fedona, Apologije, Gorgija, Republike<\/em> itd… oblikovale su umove nekih od najve\u0107ih povijesnih li\u010dnosti kroz 2400 godina svjetske povijesti. Renesansne li\u010dnosti poput sv. Augustina, Ibn Sina, Erasmusa, Shakespearea, Benjamina Franklina, Lincolna, Mosesa Mendelsohna, Pu\u0161kina, Martina Luthera Kinga Jr. i bezbroj drugih briljantnih du\u0161a izo\u0161trile su svoju o\u0161troumnost na pri\u010dama i poukama sadr\u017eanim u Platonovim spisima.<\/p>\n

Ali je li Platon uistinu tiranin dvosmislenog govora kako su ga prikazali Strauss i njegovi sljedbenici koji su propovijedali moral za slabe i porok za one koji \u0107e kontrolirati sjenke?<\/p>\n

Biti pravi \u010duvar u Platonovom svijetu zna\u010dilo je vi\u0161e od jednostavnog izlaska iz \u0161pilje i gledanja pod sun\u010devom svjetlo\u0161\u0107u (simboli\u010dno iz kreativnog razloga), a zatim gospodariti masama.<\/strong><\/p>\n

Dok Nietzscheanci poput Straussa u ovom trenutku prestaju \u010ditati i odlu\u010duju dominirati nad robovima koriste\u0107i vi\u0161u mo\u0107 razmi\u0161ljanja rezerviranu samo za nekolicinu odabranih iz zlatne elite… Platon je vrlo jasno dao do znanja u svojoj Republici<\/em> i drugim spisima da je ISTINSKI filozof<\/strong> (i implicitno pravi \u010duvar) bio du\u017ean vratiti se u \u0161pilju riskiraju\u0107i svoj \u017eivot kako bi pomogao osloboditi svoje drugove u zarobljeni\u0161tvu.<\/strong><\/p>\n

\n

Narativi za slobodu ili ropstvo?<\/h2>\n<\/blockquote>\n

“Svaki umjetnik, svaki znanstvenik, svaki pisac sada mora odlu\u010diti gdje stoji. Umjetnik mora zauzeti stranu. Mora izabrati da se bori za slobodu ili za ropstvo. Ja sam odlu\u010dio”. <\/em>
\n-Paul Robeson, 1937<\/em>Sada se mo\u017ee postaviti pitanje: kako da znamo koji su narativi osmi\u0161ljeni da nas porobe, koji nas osna\u017euju, a koji su benigni<\/strong> (poput dje\u010djeg vjerovanja u zubi\u0107 vilu ili debelju\u0161kastog tipa s igra\u010dkama koji darove mijenja za dobro pona\u0161anje)?<\/p>\n

Budu\u0107i da se unutarnji svemir svake osobe povezuje s vanjskom stvarno\u0161\u0107u kroz filtar logike, osjetila, ma\u0161te i slobodne volje, je li mogu\u0107e da nas neki narativi mogu podi\u0107i i nadahnuti da budemo vi\u0161e nego \u0161to jesmo suo\u010deni s nemogu\u0107im izgledima? Mogu li odre\u0111ene pri\u010de izo\u0161triti na\u0161u mudrost i osloboditi nas okova osjetilne percepcije dok nas u\u010de da sve vi\u0161e vidimo kroz oko razuma i razvijene ma\u0161te?<\/p>\n

Kada je George Washington 1776. vodio malenu silu poljoprivrednika protiv najve\u0107e svjetske pla\u0107eni\u010dke snage, je li ih u ovoj statisti\u010dki nemogu\u0107oj borbi vodila \u010dista logika ili su pri\u010de o Kristovoj muci potaknule ovu naizgled iracionalnu \u017eelju za slobodom? Kada je Sirija bila optere\u0107ena d\u017eihadistima koji su sponzorirani iz inozemstva i klatila se na rubu ponora, jesu li pri\u010de o proroku Muhammedu potaknule njihova srca da u\u010dine nemogu\u0107e kada je lak\u0161i, ali vi\u0161e ropski put \u010dekao njihovu predaju?<\/p>\n

Svakako, povijest je uvijek iznova dokazala da nas odre\u0111ena vrsta poetske pri\u010de mo\u017ee osna\u017eiti da sko\u010dimo preko svojih ograni\u010denja i steknemo uvid u dublje istine ljudskog stanja i same univerzalne stvarnosti.<\/strong> \u010cak i Shakespeareove “fiktivne” pri\u010de nude osjetljivoj du\u0161i velike univerzalne lekcije o \u010dovje\u010danstvu i stvarnoj politici koja je stolje\u0107ima slu\u017eila velikim dr\u017eavnicima.<\/p>\n

\n

Posljednji pogled na dana\u0161nje oligarhijske graditelje narativa<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Iako sa sigurno\u0161\u0107u mo\u017eemo tvrditi da narativi mogu biti dobri, a drugi zli, je li mogu\u0107e da oligarsi koji upravljaju dana\u0161njim projektom Velikog narativa ne \u017eele \u010dovje\u010danstvu nikakvu \u0161tetu?<\/em><\/p>\n

Mo\u017eda je Lynn Forrester de Rothschild<\/strong> potpuno iskrena kada je pokrenula Vije\u0107e za inkluzivni kapitalizam<\/a><\/strong> zajedno s princom Charlesom, Markom Carneyjem i nekolicinom milijardera iz Davosa koji predstavljaju desetke bilijuna dolara kapitala 2014. Pomaganje transformaciji kapitalizma u zeleni, ekolo\u0161ki prihvatljiviji, inkluzivniji sustav koji sve tretira jednako je dobra stvar, zar ne?<\/p>\n

Kada se ovo Vije\u0107e spojilo s Vatikanom u prosincu 2020., Lynn de Rothschild opisala je doga\u0111aj kao”povijesno novo partnerstvo izme\u0111u nekih od najve\u0107ih svjetskih investicijskih i poslovnih lidera i Vatikana… udru\u017eivanje moralnih i tr\u017ei\u0161nih imperativa za reformu kapitalizma u mo\u0107nu silu za dobro \u010dovje\u010danstva”.<\/p>\n

Ovo vije\u0107e \u010dak vodi “osnovna skupina svjetskih vo\u0111a” koji se \u010dak nazivaju “\u010duvari”<\/em> prema nazivu koji je koristio Platon prije 2400 godina.<\/p>\n

Ti \u010duvari uklju\u010duju izvr\u0161ne direktore mo\u0107nih organizacija kao \u0161to su State Street, Bank of America, Johnson and Johnson, Rockefeller Foundation, Ford Foundation, Merck, British Petroleum i Rothschild bankarske ku\u0107e<\/strong>. Nije ba\u0161 moralno najnaprednija skupina politi\u010dkih te\u0161ka\u0161a koja se mo\u017ee zamisliti, ali je ipak mo\u017eda zlo u kojem su oni desetlje\u0107ima uklju\u010deni u\u010dinjeno radi vi\u0161eg dobra za koje samo elita smije znati…<\/em><\/p>\n

Na nesre\u0107u za \u010duvare Davosa, stvarnost Novog velikog narativa je svijet koji je li\u0161en upravo onih principa koje \u010dovje\u010danstvo zahtijeva da bi pre\u017eivjelo i napredovalo unutar na\u0161eg kreativnog, razumnog svemira.<\/strong> Posjedovanje mo\u0107i kontrole nad zemljom sjena zaglupljenih robova unutar \u0161pilje mo\u017ee se nekima \u010diniti impresivnim, ali kada se usporedi s aktivnom, kreativnom multipolarnom paradigmom koja se sada uzdi\u017ee i postaje globalna sila znanstvenog i tehnolo\u0161kog napretka, kontrola nad stanovnicima \u0161pilja postaje malo vi\u0161e nego sumorna i jadna ambicija.<\/em><\/p>\n

I poput svakog parazita koji ne mo\u017ee u\u010diniti ni\u0161ta osim da ubije samog doma\u0107ina kojeg mora sisati za svoj opstanak, te \u010duvare Davosa vjerojatno \u0107e zadesiti ista sudbina kao i ona koju je susreo impotentni, nihilisti\u010dki oligarh Roderick Usher<\/a> u pri\u010di Edgara Poea dok se njegov dvorac raspadao.<\/p>\n

*Matthew J.L. Ehret<\/em><\/strong> je novinar, predava\u010d i osniva\u010d Canadian Patriot Review. Autora se mo\u017ee kontaktirati na matthewehret.substack.com<\/em><\/p>\n

\n(1) Neka uzorna imena ovih izuzetnih pojedinaca su Leonardo Da Vinci, Luca Pacioli, Pierre Fermat, Christian Huygens, Johannes Kepler, Gottfried Leibniz, Max Planck i Dimitry Mendeleyev (da spomenemo samo neke).<\/em><\/p>\n

SOTT<\/a><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Na nesre\u0107u za \u010duvare Davosa, stvarnost Novog velikog narativa je svijet koji je li\u0161en upravo onih principa koje \u010dovje\u010danstvo zahtijeva da bi pre\u017eivjelo i napredovalo unutar na\u0161eg kreativnog, razumnog svemira.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":338176,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-338175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=338175"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":338177,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338175\/revisions\/338177"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/338176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=338175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=338175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=338175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}