{"id":335916,"date":"2022-01-02T08:17:52","date_gmt":"2022-01-02T07:17:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=335916"},"modified":"2022-01-02T08:17:52","modified_gmt":"2022-01-02T07:17:52","slug":"kako-je-porfirije-postao-drvo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2022\/01\/02\/kako-je-porfirije-postao-drvo\/","title":{"rendered":"Kako je Porfirije postao drvo"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pi\u0161e: Milo\u0161 Jankovi\u0107<\/strong><\/p>\n<p>Patrijarh Porfirije dao je opse\u017ean novogodi\u0161nji <a href=\"https:\/\/www.rts.rs\/page\/stories\/sr\/story\/125\/drustvo\/4647013\/patrijarh-porfirije-intervju-rts-crkva.html\">intervju<\/a> za RTS. Ve\u0107 na po\u010detku vrlo autoritativno isti\u010de kako crkvu \u201eniko ne mo\u017ee da dr\u017ei u d\u017eepu, kao ni Boga, i da je izvla\u010di iz d\u017eepa kao d\u017eokera kad mu je crkva potrebna.\u201c Nije ba\u0161 najjasnije da li se patrijarh obra\u0107a re\u017eimu ili ekolo\u0161kim demonstrantima koji su crkvu pozivali da stane uz narod. Bilo kako bilo, ceo intervju u slu\u017ebi je poricanja ove uvodne misli. Ne zato \u0161to patrijarh priznaje da crkva trpi pritiske, ve\u0107 zato \u0161to se re\u017eimu otvoreno nudi. Uzvi\u0161ena neutralnost kojom se \u017eeli podcrtati snaga crkvene autonomije, najve\u0107i je dokaz njenog podani\u0161tva. Nad njom se u\u010dvrstio re\u017eim, a pod njom ostala pusto\u0161.<\/p>\n<p>Ve\u0107 smo <a href=\"https:\/\/pescanik.net\/bager-cekic-i-motke\/\">pisali<\/a> kako je Porfirijev poziv na mir u sred borbenih protesta za pravdu i goli \u017eivot ni\u0161ta drugo do otvorena saradnja sa okupatorom. Bez obzira na to, patrijarh nastavlja da \u017eali zbog \u201eincidenata i nasilja\u201c. Ni ovoga puta ne govori o uzrocima, ne pominje da su re\u017eimski nasilnici na slobodi dok demonstrantima svakodnevno pristi\u017eu prijave, niti se obazire na cilj i zahteve pobunjenih ljudi. \u0160tavi\u0161e, na ovom poslednjem poku\u0161ava da izgradi koherentnu poziciju bezuslovnog mirotvorca. Tako, govore\u0107i o (zlo)upotrebi crkve, patrijarh isti\u010de da je ona nedopustiva sve i da je cilj legitiman. Drugim re\u010dima, Porfirije se predstavlja kao beskompromisni pacifista, kao apsolutni protivnik nasilja koje se ne d\u00e2 pravdati ni najplemenitijim ciljevima.<\/p>\n<p>Pored nasilja, patrijarh se gnu\u0161a i podela. Crkva, ka\u017ee, \u201epokriva celinu, obra\u0107a se celini svoga naroda, \u010dak ne ni samo celini svoga naroda nego svim ljudima uop\u0161te\u201c. Radikalnom pacifizmu tako se pridru\u017euje jedinstvo i univerzalizam. Ako poruku \u010ditamo kao savet, uputstvo ili zapoved, patrijarh nam poru\u010duje da izbegavamo svaki korak koji vodi u nasilje i unosi podele me\u0111u ljudima.<\/p>\n<p>Ipak, sam Porfirije za sopstvene principe ne daje ni pet para. Kada je pre par meseci insistirao da se ustoli\u010denje mitropolita crnogorsko-primorskog Joanikija odr\u017ei ba\u0161 na Cetinju, znao je da su i nasilje i podele neizbe\u017eni. \u201eTog trenutka sam pomislio \u0161ta bi Bog hteo od mene \u2013 mogao sam da ne odem i da ne bude ustoli\u010denja, a to je jedini zadatak i to je obaveza, ustoli\u010denje se uvek obavlja na Cetinju\u201c, prise\u0107a se patrijarh. Cilj se odjednom uspostavio kao apsolutna legitimacija sredstva. Mir i jedinstvo nestali su pred uzvi\u0161enom du\u017eno\u0161\u0107u o\u010duvanja tradicije. Kao da je ostao nem pred unutra\u0161njim glasom koji mu je \u0161aputao kako se mir ne sme ugroziti ni zbog kakvih ciljeva, \u201emakar oni bili i legitimni\u201c.<\/p>\n<p>I univerzalizam je poklekao \u010dim je patrijarh zakora\u010dio van Srbije. Kada pri\u010da o Jasenovcu, patrijarh isti\u010de da se tamo svaki put duhovno obnovi i osna\u017ei. Govori nadugo i na\u0161iroko i nema zadr\u0161ku da ka\u017ee ko je po\u010dinio zlo\u010din. \u201eZna se da su to bili Hrvati, ali zlo\u010dine \u010dine\u0107i, na na\u010din na koji su ih \u010dinili, oni su ukinuli svaki trag ikone Bo\u017eje u sebi. Oni su se poistovetili sa beslovesnim \u017eivotinjama. I u tom smislu, oni su se ispisali iz ljudskog roda. Oni ne pripadaju nikome i oni, kao i svaki drugi zlo\u010dinci, na svakom drugom mestu.\u201c<\/p>\n<p>Me\u0111utim, \u010dim se pomene Srebrenica, stvari se menjaju iz korena. <a href=\"https:\/\/www.danas.rs\/vesti\/drustvo\/patrijarh-porfirije-rezolucija-o-srebrenici-namenjena-da-polarizuje-i-deli-narod\/\">Se\u0107amo<\/a> se da je crnogorske potpisnike Rezolucije o Srebrenici optu\u017eio da su se \u201estavili u slu\u017ebu sila ovog sveta koje postoje samo i isklju\u010divo na polarizacijama.\u201c Rezolucijom se, tvrdi on, jedni progla\u0161avaju \u201eza bele, a drugi za crne.\u201c Srebrenica za patrijarha nije mesto iskupljenja, a priznanje da su zlo\u010din po\u010dinili Srbi vi\u0161e ne zna\u010di da su se srpski zlo\u010dinci, poput hrvatskih, \u010dine\u0107i zlo\u010dine, \u201eispisali iz ljudskog roda\u201c, ve\u0107 da je \u010ditav srpski narod crn.<\/p>\n<p>Da patrijarh nije samo vrhovni crkveni poglavar koji se logikom ne slu\u017ei ba\u0161 najbolje, pokazao nam je u drugom delu intervjua. Na pomen Stepinca, Porfirije ukazuje da razli\u010diti pogledi Srba i Hrvata na ovo pitanje nisu plod neuskla\u0111enih \u010dinjenica, ve\u0107 razli\u010dite interpretacije njegove uloge u NDH. Hrvatska strana, ka\u017ee patrijarh, Stepin\u010devo odsustvo otpora onome \u0161to je \u010dinio Paveli\u0107 pravda njegovim karakterom. Ipak, nastavlja Porfirije, Stepinac je kasnije pru\u017eao znatan otpor Titu, pa se pri\u010da o karakteru te\u0161ko mo\u017ee dr\u017eati.<\/p>\n<p>Kada mu ide u prilog, patrijarh se logikom savr\u0161eno dobro slu\u017ei. Kada mu, pak, logika kvari sre\u0107u, on je jednostavno odbaci. Na tom mestu po\u010dinje manipulacija, a u pozadini gotovo uvek ujedinjeni crkveno-re\u017eimski interes. Zato Porfirije o protestima govori kroz prizmu mira, dok za slobodu brine samo onda kada se spomenu epidemiolo\u0161ke mere. On je obi\u010dan re\u017eimski <a href=\"https:\/\/pescanik.net\/normalizatori\/\">\u201enormalizator\u201c<\/a> koji aktuelnim tiranima stoji na raspolaganju. Vratimo li se sad na po\u010detak teksta, jasno je ko to, \u201ekad mu je crkva potrebna\u201c, na nju ne mo\u017ee ra\u010dunati.<\/p>\n<blockquote><p>Autor je istra\u017eiva\u010d na Institutu za filozofiju i dru\u0161tvenu teoriju i student doktorskih studija na Fakultetu politi\u010dkih nauka u Beogradu.<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/pescanik.net\/kako-je-porfirije-postao-drvo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kada mu ide u prilog, patrijarh se logikom savr\u0161eno dobro slu\u017ei. Kada mu, pak, logika kvari sre\u0107u, on je jednostavno odbaci. Na tom mestu po\u010dinje manipulacija, a u pozadini gotovo uvek ujedinjeni crkveno-re\u017eimski interes<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":162380,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1112],"class_list":["post-335916","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","tag-porfirije"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335916"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335916\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":335917,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335916\/revisions\/335917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/162380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}