{"id":335448,"date":"2021-12-25T08:04:08","date_gmt":"2021-12-25T07:04:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=335448"},"modified":"2021-12-25T08:04:08","modified_gmt":"2021-12-25T07:04:08","slug":"tri-problema-s-lijevom-kritikom-ljevice-u-pandemiji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/12\/25\/tri-problema-s-lijevom-kritikom-ljevice-u-pandemiji\/","title":{"rendered":"Tri problema s lijevom kritikom ljevice u pandemiji"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor: Marko Kostani\u0107\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Posljednjih se mjeseci me\u0111u dijelovima europske ljevice, pogotovo na onom krilu koje medijski reflektira o toj ljevici, po\u010dela pojavljivati odre\u0111ena doza straha. U nekim slu\u010dajevima taj se strah plasira kao usputna opaska o kojoj vrijedi razmisliti, a u nekima kao plod fundamentalne kritike. Strah se ti\u010de propu\u0161tene prilike ili, preciznije, \u201cprepu\u0161tanja\u201d (ekstremnoj) desnici predvodni\u010dke uloge u prosvjedima protiv upravljanja pandemijom. Ljevica je, narativ glasi, stala uz vlast i podr\u017eava epidemiolo\u0161ke mjere, uz sitne korekcije, dok je desnica navodno artikulirala bijes onih koji su takvim, \u010desto nekonzistentnim i navodno pristranim mjerama najvi\u0161e pogo\u0111eni. Ukratko, desnica si je priskrbila mandat na zastupanje Slobode, dok ljevica \u0161utke promatra uvo\u0111enje sve ve\u0107e kontrole nad gra\u0111anima.<\/p>\n<p>Naravno da je kritika pona\u0161anja slu\u017ebene i neslu\u017ebene ljevice opravdana i nu\u017ena, pa tako i u pandemijskim vremenima. Me\u0111utim, ovaj njen soj koji prevladava u posljednje vrijeme pati od nekoliko krajnje upitnih pretpostavki. Za potrebe ovog skicoznog osvrta malo podrobnije \u0107emo ispitati tri takve pretpostavke. Prva spada u politi\u010dku ontologiju. Dakle, kritika uloge ljevice u pandemijskom periodu pretpostavlja da politi\u010dko polje funkcionira tako da u svakom trenutku postoje prazne ladice koje ozna\u010davaju neku apstraktnu kategoriju, kao \u0161to je na primjer \u201csloboda\u201d, i onda pravo na zastupanje te kategorije ili vrijednosti stekne ona politi\u010dka opcija koja ju prva artikulira u specifi\u010dnim okolnostima. Tko prvi njegova \u201csloboda\u201d. Ta pretpostavka pati od barem dvije pote\u0161ko\u0107e. Dru\u0161tveno-politi\u010dki \u017eivot ne funkcionira kao utrka za punjenjem unaprijed zadanih praznih kategorija ve\u0107 kao, izme\u0111u ostalog, borba za stvaranje i definiranje tih kategorija. Druga se ti\u010de prihva\u0107anja parlamentarne neumitnosti po kojoj oporba mora biti protiv svega \u0161to \u010dini vlast. Ta je neumitnost mo\u017eda i donekle odr\u017eiva u \u201cnormalnim\u201d okolnostima, premda je i tada prije dio politi\u010dkog folklora, ali u pandemijskom periodu u kojem vlast na vlada \u201csama\u201d, ve\u0107 i nu\u017eno oslonjena na upute znanstvene zajednice, oponiranje zbog oponiranja samog nije nu\u017eno konstruktivna opcija.<\/p>\n<p>Ta nas pote\u0161ko\u0107a dovodi do druge pretpostavke, a ona se ti\u010de prihvatljivih oblika politi\u010dke mobilizacije. Naime, po ovim kritikama ljevica je morala iskoristiti priliku i \u201cpovesti\u201d prosvjede prije desnice te tako osna\u017eiti svoju poziciju i legitimaciju. Ta pretpostavka po\u010diva na krajnje sumnjivoj relativizaciji prosvjednog sadr\u017eaja i zahtjeva. Ljevica bi, dakle, trebala slu\u0161ati famozno \u201cbilo naroda\u201d i podre\u0111ivati svoje poteze \u010ditanju tog bila. Radi se o neodr\u017eivoj poziciji iz dva razloga. Prvi je taj da ljevica, za razliku od desnice, nema tu \u201cprivilegiju\u201d non\u0161alantnog tretmana politi\u010dko-ideolo\u0161kog sadr\u017eaja iza kojeg stoji: od sumanutih teorija zavjera do redovitih proturje\u010dja. Drugi se razlog ti\u010de nepostojanja dru\u0161tveno pouzdanih lijevih institucija koje bi to bilo oblikovale dugotrajnijim slu\u0161anjem frustracija tog naroda. Naime, da su sindikati i partije djelotvorniji, netko tko je dobio otkaz zbog pandemije ili ga frustrira kombinacija mjera i lo\u0161eg \u017eivotnog standarda, ne bi do\u0161ao na antivakserski prosvjed po ispu\u0161ni ventil, ve\u0107 bi u sindikatu dobio podr\u0161ku i druk\u010diju interpretaciju pandemijskih zbivanja koja bi mu zbog te podr\u0161ke bila uvjerljivija.<\/p>\n<p>Tre\u0107a se pretpostavka ti\u010de pre\u0161u\u0107ivanja rasta kontrole nad stanovni\u0161tvom putem epidemiolo\u0161kih mjera. Konkretnije, putem uvo\u0111enjem COVID potvrda. Kriti\u010dari smatraju da se tako otvara prostor za pove\u0107anje biolo\u0161ke i politi\u010dke kontrole nad na\u0161im \u017eivotima i da se slaganjem s uvo\u0111enjem potvrda zapravo prepu\u0161tamo distopijskoj budu\u0107nosti. Ova pretpostavka nosi u sebi dva problema. Prvi se ti\u010de konkretnog prijelaza s COVID potvrda na neki opasniji oblik kontrole. Nitko nije objasnio kako bi to to\u010dno izgledalo i za\u0161to bi bilo tako neumoljivo. Za\u0161to se ne bi moglo sprije\u010diti ako postoji opasnost? Za\u0161to bi posrijedi bio fatalni kontinuitet? Drugi se problem ti\u010de navodnog tehnolo\u0161kog noviteta koji potvrde donose sa sobom i omogu\u0107uju lak\u0161e pra\u0107enje i kontrolu. Kao da vlasti u kombinaciji s Big Tech kompanijama nemaju na raspolaganju dovoljno alata da nas prate i kontroliraju.<\/p>\n<p>Na kraju, da ne bi bilo zabune: kritika upravljanja pandemijom je nu\u017ena, ali kritika koja se zasniva na poku\u0161aju sustizanja desnice nije vrijedna lijevog predznaka.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.bilten.org\/?p=40716\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bilten<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kritika upravljanja pandemijom je nu\u017ena, ali kritika koja se zasniva na poku\u0161aju sustizanja desnice nije vrijedna lijevog predznaka<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":309903,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-335448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335448"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":335449,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335448\/revisions\/335449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/309903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}