{"id":335241,"date":"2021-12-22T08:07:42","date_gmt":"2021-12-22T07:07:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=335241"},"modified":"2021-12-22T09:24:56","modified_gmt":"2021-12-22T08:24:56","slug":"mir-brate-mir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/12\/22\/mir-brate-mir\/","title":{"rendered":"Mir, brate, mir"},"content":{"rendered":"

Autorka: Vesna Rajnovi\u0107<\/strong><\/p>\n

Koliko je realna pretpostavka da bi svijet mogao \u017eivjeti mirno, bez ratova? Vjerojatnost da se to dogodi do te je mjere zanemarivo mala da ve\u0107 i samo pitanje zvu\u010di priglupo. Pogotovo ako \u0161anse za mir procjenjujemo temeljem na\u0161ih si\u0107u\u0161nih, ali vrlo potentnih plemena, kojima folklor uklju\u010duje tradicionalno naizmjeni\u010dno klanje \u017eivotinja i susjeda.<\/p>\n

Odgovara tako na\u0161 seljak briselskim \u010dinovni\u010di\u0107ima kako mu na pamet ne pada odre\u0107i se divnog narodnog obi\u010daja kolinja. Nazvali mi to okupljanjem rodbine radi dru\u017eenja i pripremanja zimnice ili nekim drugim eufemizmom, svakako je rije\u010d o kolektivnom nestru\u010dnom i zato vrlo okrutnom klanju doma\u0107ih svinja. Postoji cijeli niz navodno duhovitih anegdota poput one kako se skupini razdraganih i nasmijanih seljaka svinja istrgnula iz ruku pa s no\u017eem zabodenim u tijelo unezvijereno tr\u010dala po dvori\u0161tu jo\u0161 petnaest minuta poku\u0161avaju\u0107i pobje\u0107i. Nije li neobi\u010dna ta na\u0161a sklonost da prikoljemo istu pametnu i plemenitu \u017eivotinju kojoj smo se jo\u0161 samo dan, dva ranije obra\u0107ali imenom, svakodnevno ju hranili i brinuli o njoj kao o bratu najro\u0111enijem? A onda sjekirom ili kakvom no\u017einom hop ravno u srce. To ti je na\u0161 \u010dovjek, uvijek pun iznena\u0111enja.<\/p>\n

\n

Plemenski performans<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Pa \u0161to nas onda \u010dudi plemenski performans koji se uredno izvodi o svakom zna\u010dajnijem sportskom okupljanju, kad mu\u0161karci mentalno zaostali u razvojnoj dobi djeteta, zaogrnuti testosteronom i smradom u\u017eeglog piva, svi u jedan glas revu narodne, ali i novokomponirane napjeve kojima isti\u010du spremnost za nova klanja, ovog puta ne svinja, nego susjeda, \u0161to u neku ruku do\u0111e isto. Dr\u017ee se na\u0161i plemenski junaci mudrih rije\u010di Gustava Mahlera da \u201ctradicija nije \u0161tovanje pepela, nego odr\u017eavanje vatre\u201d. Uz male prevodila\u010dke intervencije, ovu je mudrost mogu\u0107e prilagodili na\u0161em mentalitetu pa fine tradicijske obi\u010daje podgrijati uvijek novim plamom nacionalnog zanosa. Eto su tako, ima tome neko vrijeme, i likovni umjetnici u svojoj plemenitoj du\u0161i otkrili sklonost da zanosnim slikovnim intervencijama na svakom praznom zidu ostave otiske za vje\u010dnost na isti na\u010din na koji su primitivni lovci paleolitika otiskivali svoje dlanove. Ovjekovje\u010dili su tako bojom, prekrivenom gotovo neuni\u0161tivim premazom, uspomenu za sve budu\u0107e generacije, svjedo\u010danstvo na to da su najva\u017eniji \u010dlanovi srpskog dru\u0161tva 21. stolje\u0107a bili popovi, ti sveti ljubitelji crnogorskih nekretnina i dje\u010djih stra\u017enjica, koji su, ima tome i tridesetak godina, blagoslivljali kolja\u010de i hu\u0161kali vjerni\u010dko stado na rat. Ako je zid dovoljno velik da bi bio dostojan njihove veli\u010dine, na\u0111e se tu i poneki mural kakvom ratnom zlo\u010dincu, organizatoru i izvr\u0161itelju genocida kojeg od milja zovu herojem.<\/p>\n

Ali i mi konja za trku imamo, i mi ratne zlo\u010dince do\u010dekujemo i zovemo herojima pa kad i nismo umjetni\u010dki nadareni, bar na zid urbi et orbi na\u0161vrljamo nemu\u0161tu poruku kako \u0107emo klati Srbe, vje\u0161at\u2019 ih na vrbe i silovati njihove \u017eene.<\/p>\n

\n

Globalni indeks<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Tako se \u010dini da na\u0161e vrijeme globalno obilje\u017eava kontinuirana eskalacija nasilja \u0161to, na\u017ealost, nije tek subjektivan dojam. Postoji, naime, mjerljiv pokazatelj, nazvan \u201cglobal peace index\u201d, temeljem kojeg procjenjujemo miroljubivost pojedinih nacija i regija. I dok su u 2021. najmiroljubivijima progla\u0161eni Island, Danska, Novi Zeland, Norve\u0161ka, Austrija i Slovenija, Hrvatska zauzima 40. mjesto (\u0161to pokazuje kako izjave predsjednika nisu jedan od faktora prema kojima se vr\u0161i procjena), BiH 53. mjesto (zbog \u010dega ozbiljno sumnjamo u njihovu sposobnost procjene), Makedonija 72., Srbija 78., Kosovo 86., a Crna Gora 91. mjesto. Me\u0111u faktorima temeljem kojih se vr\u0161i ova procjena su odnosi sa susjednim zemljama, broj izbjeglica u dru\u0161tvu, utjecaj terorizma, broj te\u0161kih zlo\u010dina i sli\u010dno. U posljednjih petnaestak godina globalno je broj poginulih u teroristi\u010dkim napadima porastao za oko 250 posto, a u oru\u017eanim sukobima vi\u0161e od 400 posto. I kako onda vjerovati u ostvarenje trajnog mira o kojem je, prije to\u010dno 50 godina, pjevao John Lennon: \u201cZamisli da nema dr\u017eava, nije to te\u0161ko, da nema ni\u010dega zbog \u010dega bi trebalo ubijati ili umrijeti, a nema ni religije. Zamisli da svi ljudi \u017eive u miru\u2026 Ako mo\u017ee\u0161, zamisli da nema svojine, da nema pohlepe niti gladi i da bratstvo vlada me\u0111u ljudima.\u201d<\/p>\n

Istina je da je \u010dovjekova narav opremljena izvjesnom dozom agresivnosti koja nam poma\u017ee da pre\u017eivimo i izborimo se za svoje mjesto u svijetu, ali kakvo je to opravdanje? Mi ve\u0107 odavno nismo prirodna bi\u0107a, ograni\u010dili smo domet na\u0161ih uspavanih nagona, opremili se modernom tehnologijom, lijekovima i svim ostalim neprirodnostima. Da i agresivnost mo\u017eemo kontrolirati, samo kad \u017eelimo, znamo po tome \u0161to pa\u017eljivo biramo kad \u0107emo ju i prema kome iskazati pa obi\u010dno ne odaberemo da to bude na\u0161 \u0161ef na poslu, niti grupa huligana kad se no\u0107u sami vra\u0107amo ku\u0107i. Radije se iskalimo na nepoznatim ljudima pi\u0161u\u0107i anonimne komentare po dru\u0161tvenim mre\u017eama, prebijemo \u017eenu, dijete, imigranta ili homoseksualca, ili bar \u0161utnemo psa dok s nestrpljenjem \u010dekamo da po\u010dnu ratne plemenske igre koje \u0107e na\u0161im \u017eivotima napokon dati, ako ne herojski zna\u010daj, ono bar nekakav smisao.<\/p>\n

Nasilje je, u kona\u010dnici, uvijek stvar odabira. To zna\u010di da ga je mogu\u0107e i ne odabrati kao na\u010din rje\u0161avanja sukoba. Zanimljivo je da Eskimi u svom jeziku uop\u0107e nemaju rije\u010d za rat. Ako nemaju rije\u010d, nemaju ni iskustvo jer bi ga ina\u010de imenovali i opisali. Nama, za razliku od Eskima, nedostaju uspje\u0161ni mehanizmi nenasilnog rje\u0161avanja sukoba s \u010dijom primjenom bi trebalo odgojno po\u010deti ve\u0107 od malih nogu. Ali problem nije samo u tome \u0161to nas ovim \u017eivotno va\u017enim umije\u0107ima ne u\u010de, mo\u017eda je i ve\u0107i problem ono \u010demu nas u\u010de. Od najranije smo dobi izlo\u017eeni predrasudama i stereotipima koje je, kad jednom uzmu maha, vrlo te\u0161ko iskorijeniti, a podloga su netrpeljivosti i sukobu.<\/p>\n

I tako, pita voditelj izbora za Miss Universe natjecateljicu: Da se mo\u017ee ostvariti neka Va\u0161a \u017eelja, \u0161to biste po\u017eeljeli? Mir u svijetu, odgovori.<\/p>\n

Analiziraj.ba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nije li neobi\u010dna sklonost da prikoljemo plemenitu \u017eivotinju kojoj smo se dan ranije obra\u0107ali imenom, svakodnevno je hranili i brinuli o njoj? A onda sjekirom ravno u srce. To ti je na\u0161 \u010dovjek, uvijek pun iznena\u0111enja<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":301927,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-335241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","category-prica-dana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335241"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":335242,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335241\/revisions\/335242"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/301927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}