{"id":333812,"date":"2021-12-02T08:37:23","date_gmt":"2021-12-02T07:37:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=333812"},"modified":"2021-12-02T08:37:40","modified_gmt":"2021-12-02T07:37:40","slug":"zasto-se-kaze-ustati-na-lijevu-nogu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/12\/02\/zasto-se-kaze-ustati-na-lijevu-nogu\/","title":{"rendered":"Za\u0161to se ka\u017ee \u2018ustati na lijevu nogu\u2019"},"content":{"rendered":"<p>Ali odakle poti\u010de ova izreka &#8211; to zna malo ljudi.<\/p>\n<p>Sva narodna vjerovanja odvajaju lijevu i desnu stranu i predstavljaju ih kao nejednake. Desna je ona koja je prava, ja\u010da, dobra, naprednija, dok je lijeva slabija, nesre\u0107na, nazadna. Stefan Nemanja je na samrti rekao &#8220;za puteve na desnoj strani zna Bog, a na lijevoj strani su putevi \u0111avolski i razvratni&#8221;.<\/p>\n<p>Odakle poti\u010de izreka?<\/p>\n<p>Za ovo se vezuje i fraza &#8220;Ustao je na lijevu nogu&#8221; misle\u0107i pri tom da nije ustao &#8220;kako treba&#8221; na desnu nogu pa je zato i neraspolo\u017een cijelog dana.<\/p>\n<p>Smatra se ipak da je ova fraza jo\u0161 starija i da iz vremena starih Rimljana. Oni su smatrali da je lijeva strana u Rimu lo\u0161a, baksuzna, zla, pa samim tim i kada nakon bu\u0111enja prvo lijevom nogom dodirnete pod &#8211; to je dovoljan razlog da vam cijeli dan protekne lo\u0161e.<\/p>\n<p>Lijeva noga je mogla da donese nesre\u0107u i ako ovom nogom prvo pre\u0111ete ku\u0107ni prag, pa su zato i na to Rimljani obra\u0107ali pa\u017enju. Jo\u0161 jedna povezanost lo\u0161eg, odnosno zla sa lijevom stranom jeste i to \u0161to se na engleskom jeziku zlokoban ka\u017ee &#8211; sinister, a korijen rije\u010di je latinska rije\u010d za lijevo.(Izvor:Magazin novosti)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kad ka\u017eemo da je neko ustao na lijevu nogu, ho\u0107emo da naglasimo njegovo neraspolo\u017eenje koje je bez nekog posebnog razloga<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":323434,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-333812","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=333812"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":333813,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333812\/revisions\/333813"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/323434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=333812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=333812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=333812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}