{"id":333454,"date":"2021-11-27T07:29:03","date_gmt":"2021-11-27T06:29:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=333454"},"modified":"2021-11-27T07:29:03","modified_gmt":"2021-11-27T06:29:03","slug":"sloboda-govora-ili-kultura-odbacivanja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/11\/27\/sloboda-govora-ili-kultura-odbacivanja\/","title":{"rendered":"Sloboda govora ili kultura odbacivanja?"},"content":{"rendered":"

Autor: Gilad Sommer<\/strong><\/p>\n

Tema slobode govora posljednjih je godina \u010desto prisutna u medijskom prostoru. S jedne strane, postoje oni koji na slobodu govora gledaju kao na neotu\u0111ivo sveto pravo (posebno kada je rije\u010d o njihovu govoru), koje drugi ljudi, institucije, vlade ili korporacije ne bi smjele ograni\u010davati, bez obzira na posljedice ili sadr\u017eaj onoga \u0161to se govori. S druge strane spektra su oni koji \u017eele \u201codbaciti\u201d svaki oblik govora koji nije u skladu s propisanim pravilima ili mi\u0161ljenjima te tvrde da mi\u0161ljenje samo po sebi mo\u017ee biti \u010din agresije, bez obzira je li mu to namjera ili ne. Kao i obi\u010dno, mi ljudi \u010desto idemo u krajnosti, zauzimaju\u0107i strane, umjesto da tra\u017eimo srednji put. Na\u017ealost, obje ove krajnosti dugoro\u010dno mogu dovesti do gubitka slobode kojoj se te\u017eilo.<\/p>\n

Zanimljivo je primijetiti da su teme koje smatramo tako suvremenima istodobno i problemi koji su zaokupljali na\u0161e prethodnike. Ovu temu o ispravnom govoru pronalazimo u razli\u010ditim filozofskim tradicijama, o njoj se istra\u017eivalo i raspravljalo. Naprimjer, ispravan govor jedan je od koraka budisti\u010dkog Plemenitog osmerostrukog puta, koji je u Magga-Vibhanga Sutti definiran kao \u201csuzdr\u017eavanje od laganja, govora koji razdvaja, od uvredljivog govora i ispraznog brbljanja\u201d. U hinduisti\u010dkom pravnom tekstu Manusmriti pi\u0161e: Govorite istinu i govorite blagonaklono. Ne govorite istinu ako nije korisna. Tako\u0111er, nemojte govoriti neistinu pa i ako je korisna. Ovo je vje\u010dna dharma.<\/p>\n

Mo\u017eda je upravo to bio izvor za onu vrlo korisnu anegdotu koja se obi\u010dno (i upitno) pripisuje Sokratu, u kojoj Sokrat preporu\u010duje upotrebu triju sita prije nego \u0161to se progovori: Je li to istina? Je li to dobro? I je li korisno? (Dru\u0161tveni bi se mediji vjerojatno raspali kada bi se oslonili na ova sita.) Sam Sokrat u Platonovoj Apologiji ka\u017ee da bi, prije nego \u0161to bi progovorio, oslu\u0161kivao svoj unutarnji glas, svog daimona (mo\u017eda savjest?), koji bi ga upozoravao i odvra\u0107ao od pogre\u0161nog djelovanja.<\/p>\n

Stari su Egip\u0107ani pak smatrali govor vrlo mo\u0107nom silom koja mo\u017ee prizvati u postojanje ono o \u010demu se govori. A u Mudrim izrekama u Starom zavjetu (17:27 i 17:28) nalazimo: I lu\u0111ak se smatra mudrim kada \u0161uti i razumnim kad suste\u017ee svoje usne te Tko uste\u017ee svoje rije\u010di, razumije mudrost i razuman je \u010dovjek mirna duha.<\/p>\n

Mnogo je drugih izvora koje mo\u017eemo navesti, ali ovi izvori jasno isti\u010du da je va\u017eno razmisliti o tome \u0161to je pravi govor.<\/p>\n

Rje\u0161enje ove dileme nije toliko u nadziranju i kritiziranju \u201cpogre\u0161nog\u201d govora, kao ni u besmislenom govorenju bez razmi\u0161ljanja o posljedicama onoga \u0161to govorimo, ve\u0107 u pou\u010davanju i odgoju u smislu odgovornog govorenja i onoga \u0161to podrazumijeva ispravno govorenje.<\/p>\n

Sloboda govora, kao i svaka druga sloboda, podrazumijeva i odgovornost. Bez odgovornosti, sloboda govora dovest \u0107e nas do njezina sloma. Sloboda govora integrirana u obrazovanje koje vodi ispravnom govoru most je koji \u0107e nam omogu\u0107iti da sa\u010duvamo slobodu govora za potomstvo.<\/p>\n

1 Kultura odbacivanja ili otkazivanja (u izvorniku: \u201ccancel culture\u201d) fraza je koja je nastala na dru\u0161tvenim mre\u017eama. Ona promi\u010de bojkot, blokiranje i izop\u0107enje pojedinaca na dru\u0161tvenim mre\u017eama, ali i u stvarnom \u017eivotu, zbog njihovih postupaka ili izjava koje skupina ljudi ocijeni \u201cuvredljivima\u201d ili \u201cneprihvatljivima\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Akropola<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sloboda govora, kao i svaka druga sloboda, podrazumijeva i odgovornost. Bez odgovornosti, sloboda govora dovest \u0107e nas do njezina sloma.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":307665,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-333454","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=333454"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":333455,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333454\/revisions\/333455"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/307665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=333454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=333454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=333454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}