{"id":332449,"date":"2021-11-13T06:52:44","date_gmt":"2021-11-13T05:52:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=332449"},"modified":"2021-11-13T06:52:44","modified_gmt":"2021-11-13T05:52:44","slug":"veronauk-vs-religiologija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/11\/13\/veronauk-vs-religiologija\/","title":{"rendered":"Veronauk vs. religiologija"},"content":{"rendered":"<div class=\"header reader-header reader-show-element\">\n<p class=\"reader-title\"><strong>Autor: Zlatko Pakovi\u0107<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"content\">\n<div class=\"moz-reader-content reader-show-element\">\n<div id=\"readability-page-1\" class=\"page\">\n<div>\n<p>Otkad su pre nekoliko dana sve verske poglavice u Srbiji, s glasnogovornikom u patrijarhu Srpske pravoslavne crkve, zaiskale od nadle\u017enih dr\u017eavnih tela za prosvetu i nauku da se u osnovnim, srednjim stru\u010dnim \u0161kolama i gimnazijama verska nastava izjedna\u010di s nastavom drugih \u0161kolskih predmeta, na pameti mi je jedna re\u010denica, misao, iz divnog danskog dokumentarnog filma \u201eJerusalime, ljubavi moja\u201c, reditelja Jepea Rundea.<\/p>\n<p>U tom filmu iz 2003. godine, predstavljena su nam tri savremena jerusalimska proroka, iz tri veroispovesti. Jedan od njih trojice ka\u017ee, i to je ta znamenita misao: \u201eReligija smrdi!\u201c<\/p>\n<p>Religija smrdi, a Bog je su\u0161ta ljubav koja ne mo\u017ee da ima osvetni\u010dkih namera. Tako je re\u010deno, da ne ostane nedore\u010deno.<\/p>\n<p>Da li je to, usred verskom mr\u017enjom i fanatizmom podeljenog Jerusalima, rekao hri\u0161\u0107anski, muslimanski ili jevrejski savremeni prorok, vi\u0161e se ne se\u0107am, niti je to va\u017eno, jer mogao je tu misao re\u0107i ma koje vere bio, kao \u0161to je, ma koje vere, mogao da veruje upravo u Boga osvetnika \u2013 jednu sadisti\u010dku personifikaciju (dakle, u stilsku figuru kojoj pridaje zna\u010daj posebnog, i ne samo posebnog nego najvi\u0161eg bi\u0107a, Bi\u0107a koje odre\u0111uje, naime ka\u017enjava, sva ostala.)<\/p>\n<p>Pre osamnaest godina, onaj jerusalimski prorok, unajkra\u0107e, objasnio nam je da religije uglavnom organizuju veru u odre\u0111enu veroispovest, i da iz njih neminovno izmi\u010de sama su\u0161tina Boga, sadr\u017eaj \u010dijeg pojma mora biti \u010dist od ljudskih strasti, predrasuda i neznanja.<\/p>\n<p>Jednom re\u010dju, Jevreji veruju u judaizam, hri\u0161\u0107ani u hri\u0161\u0107anstvo, a muslimani u islam.<\/p>\n<p>Drugim re\u010dima, kroz sam islam, samo hri\u0161\u0107anstvo ili sami judaizam, Bog jedva da mo\u017ee da do\u0111e do re\u010di.<\/p>\n<p>Uvo\u0111enjem veronauka (ne veronauke!) u \u0161kole, ma o kojoj religijskoj provenijenciji da je re\u010d, naru\u0161ava se bit same \u0161kole kao univerzalnog obrazovnog sistema.<\/p>\n<p>U \u0161kolama se predaju predmeti koji se ne zasnivaju na neproverljivoj veri (ideolo\u0161kom ube\u0111enju), nego na proverljivim iskustvenim \u010dinjenicama, dokazima racionalne analize i logi\u010dkim argumentima interpretacije.<\/p>\n<p>\u010cin vere uvek podrazumeva taj prvi pred-rasudni korak \u2013 poverovati!<\/p>\n<p>U daljem izvo\u0111enju, jasno je da je vera po snazi dokaza ni\u0161ta drugo nego predrasuda.<\/p>\n<p>Ne dovodim u pitanje pravo ljudi da veruju i praktikuju tipike svoje veroispovesti, da budu pripadnici ove ili one crkve, ali tome nema mesta u \u0161kolskom sistemu.<\/p>\n<p>\u0160tavi\u0161e, uvo\u0111enje veronauka u \u0161kole, uru\u0161ava se \u010ditav \u0161kolski sistem, koji je baziran na univerzalnom na\u010delu humanizma.<\/p>\n<p>Kao \u0161to izuze\u0107e verskih zajednica, koje se bave i trgovinom, iz sistema oporezovanja, uru\u0161ava samu bit dru\u0161tva, to \u010dini i veronauk u \u0161kolama. Veronauk je izuzetak koji negira dokaznu osnovu svih klju\u010dnih \u0161kolskih predmeta.<\/p>\n<p>Osnova veronauka je iracionalna, nerazumna.<\/p>\n<p>Osnova \u0161kolskog sistema je rasudna mo\u0107 (ratio).<\/p>\n<p>Istovremeno, u na\u0161em i ne samo na\u0161em obrazovnom sistemu, neznanje iz istorije i sadr\u017eaja religija je zabrinjavaju\u0107e, i stoga je nasu\u0161na prosvetna potreba da se u \u0161kolske programe uvrsti upravo ovo znanje i prou\u010davanje, a ono ima jasno svoje ime, svoj predmet i pripada tako\u0111e nau\u010dnoj oblasti.<\/p>\n<p>To je nauka koja se zove religiologija i ustanovljena je jo\u0161 u XVIII veku. Dakle, ne veronauk, nego religiologija u \u0161kole.<\/p>\n<p>To da danas nema nastavnika spremnih da predaju u osnovnim i srednjim \u0161kolama predmet religiologije, su\u0161tina je na\u0161eg i evropskog prosvetnog problema.<\/p>\n<p>Naravno, taj bi se predmet mogao u osnovnim \u0161kolama zvati naprosto istorija religija, a u gimnazijama i srednjim \u0161kolama, upravo, religiologija.<\/p>\n<p>Najjednostavnije re\u010deno, u \u0161koli religija mora biti pod lupom nauke, a ne obrnuto, da su nauke pod lupom religije.<\/p>\n<p>U \u0161koli, kao i na univerzitetu, Bog egzistira kao kulturalni pojam.<\/p>\n<p>Uvo\u0111enje veronauka u \u0161kole, ne samo kao obaveznog ili izbornog predmeta, nego i u ovom statusu u kojem on danas jeste, kao izborni nastavni program sa alternativom u gra\u0111anskom obrazovanju, predstavlja te\u0161ku povredu smisla obrazovanja i kr\u0161enje njegovog sistema.<\/p>\n<p>Na pameti mi je sad izvrstan film Sidika Barmaka \u201eOsama\u201c, koji govori o konsekvencama verskog fanatizma.<\/p>\n<p>To jeste drasti\u010dan primer, ali ako se odre\u0111ene iskrivljene stvari ne spre\u010de na svom razvojnom stadijumu, onda \u0107e dosti\u0107i ubrzo punu zrelost.<\/p>\n<p>Avganistan, izgladnela, razru\u0161ena zemlja, dopada ruku verskih fanatika talibana.<\/p>\n<p>Film govori o vremenu prve talibanske vlade, sad je na delu druga, dakle, vreme koje se vratilo.<\/p>\n<p>Devoj\u010dicu, koju je majka (lekarka, rad joj je zabranjen) maskirala u de\u010daka, kako bi je izuzela iz sudbine obespravljene osobe i, pod pseudonimom Osama, upisala u versku \u0161koli, razotkrili su.<\/p>\n<p>Samo pohota uva\u017eenog starca mogla je da devoj\u010dicu oslobodi smrtne kazne, te ona zavr\u0161ava kao jedna od njegovih \u017eena.<\/p>\n<p>Kad su razotkrili da je Osama devoj\u010dica, de\u010daci u \u0161kolskom dvori\u0161tu jure za njom da je stignu i da joj se osvete za nanetu uvredu: to je ono \u0161to se od njih o\u010dekuje.<\/p>\n<p>To su dobra mu\u0161ka deca verskog vaspitanja.<\/p>\n<p>Kao \u0161to mali talibani progone ovu devoj\u010dicu, jer prlja njihovu mu\u0161ku privilegiju, tako i veronauk progoni biologiju i fiziku.<\/p>\n<p>Za njima nek se spreme geografija i istorija! A zar svetska knji\u017eevnost misli da ne\u0107e do\u0107i na red?<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.danas.rs\/kolumna\/zlatko-pakovic\/veronauk-vs-religiologija\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Danas<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kroz sam islam, samo hri\u0161\u0107anstvo ili sami judaizam, Bog jedva da mo\u017ee da do\u0111e do re\u010di.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":271174,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-332449","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332449"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":332451,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332449\/revisions\/332451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/271174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}