{"id":331335,"date":"2021-10-31T07:14:27","date_gmt":"2021-10-31T06:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=331335"},"modified":"2021-10-31T07:20:28","modified_gmt":"2021-10-31T06:20:28","slug":"noc-vjestica-i-astronomija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/10\/31\/noc-vjestica-i-astronomija\/","title":{"rendered":"No\u0107 vje\u0161tica i astronomija"},"content":{"rendered":"<p>No\u0107 vje\u0161tica &#8211; eng. Halloween, skra\u0107eno od All Hallows &#8216;Eve, \u0161to prevedeno zna\u010di &#8220;Sveta ve\u010dera&#8221; odnosno &#8220;No\u0107 uo\u010di Svih Svetih&#8221; &#8211; astronomski je praznik. Naravno, to je dana\u0161nji potomak iz Samhaina, svetog festivala starih Kelta i Druida na Britanskim ostrvima. No, on je tako\u0111e dan izme\u0111u \u010detvrtine, \u0161to je vjerojatno razlog za\u0161to se Samhain slavio u to doba godine. Drevni ljudi su bili pa\u017eljivi promatra\u010di neba. &#8220;\u010cetvrtinski dan&#8221; je vi\u0161e ili manje na pola puta izme\u0111u ravnodnevnice (kada Sunce zalazi prema zapadu) i solsticija (kada Sunce zalazi na svojoj najsjevernijoj ili ju\u017enoj to\u010dki na horizontu). No\u0107 vje\u0161tica &#8211; 31. Oktobra &#8211; za nas na sjevernoj hemisferi je otprilike srednja ta\u010dka izme\u0111u jesenske ravnodnevnice i zimskog solsticija.<\/p>\n<p>Drugim rije\u010dima, u tradicionalnoj astronomiji postoji osam glavnih sezonskih pododjela svake godine. Oni uklju\u010duju martovski i septembarski ekvinocij, junski i decembarski solsticij, ta \u010detiri \u010detvrtinska dana.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/hr.sott.net\/image\/s13\/277863\/full\/cross_quarter_day_e14146234223.gif\" alt=\"https:\/\/hr.sott.net\/image\/s13\/277863\/full\/cross_quarter_day_e14146234223.gif\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No\u0107 vje\u0161tica je najstra\u0161niji dan od svih \u010detvrtinskih dana, vjerovatno zato \u0161to dolazi u doba godine kada dani postaju sve kra\u0107i. Na No\u0107 vje\u0161tica, ka\u017eu, da duhovi mrtvih lutaju od zalaska sunca do pono\u0107i. Nakon pono\u0107i &#8211; 1. novembra, dan koji danas nazivamo Svi sveti &#8211; ka\u017eu da se duhovi vra\u0107aju na po\u010dinak.<\/p>\n<p>Tradicija je 31. oktobra odredila datum No\u0107i vje\u0161tica. Pravi \u010detvrtinski dan pada na 7. novembra, \u0161to predstavlja odstupanje od otprilike jedne nedjelje. Prema drevnim Keltima, \u010detvrtinski dani ozna\u010davaju po\u010detak &#8211; a ne sredinu &#8211; sezone.<\/p>\n<p>Smatra se da se rani prethodnik No\u0107i vje\u0161tica &#8211; Samhain &#8211; dogodio u no\u0107i kada je zvjezdano jato Plejade kulminiralo u pono\u0107.<\/p>\n<p>Drugim rije\u010dima, Plejade su se u pono\u0107 popele na svoju najvi\u0161u ta\u010dku na nebu na isti datum, ili blizu istog datuma, kao ovaj \u010detvrtinski dan. U na\u0161e vrijeme, No\u0107 vje\u0161tica obilje\u017eava se 31. novembra, iako se u dana\u0161nje vrijeme pono\u0107na kulminacija sazvje\u017e\u0111a Plejade doga\u0111a 21. novembra.<\/p>\n<p>Pretpostavljaju\u0107i pomenutu vezu izme\u0111u Samhaina i pono\u0107ne kulminacije Plejada, dva su se doga\u0111aja dogodila na ili blizu istog datuma u 11. vijeku (1001.-1100.) i 12. vijeku (1101.-1200.) Bilo je to nekoliko vjelova prije uvo\u0111enja gregorijanskog kalendara.<\/p>\n<p>U to vrijeme, kada je julijanski kalendar bio u upotrebi, \u010detvrtinski dan i pono\u0107na kulminacija Plejada pali su &#8211; vjerovatno &#8211; 31. oktobra ili blizu njega, ali tada je julijanski kalendar bio otprilike za jednu sedmicu neuskla\u0111en s godi\u0161njim dobima. Da je tada bio u upotrebi gregorijanski kalendar, datum proslave \u010detvrtinskog dana dana bio bi 7. novembra. (Izvor: .sott.net)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No\u0107 vje\u0161tica je najstra\u0161niji dan od svih \u010detvrtinskih dana, vjerovatno zato \u0161to dolazi u doba godine kada dani postaju sve kra\u0107i<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":331336,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-331335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331335"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":331349,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331335\/revisions\/331349"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/331336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=331335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=331335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}