{"id":330711,"date":"2021-10-22T07:13:31","date_gmt":"2021-10-22T05:13:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=330711"},"modified":"2021-10-22T07:13:31","modified_gmt":"2021-10-22T05:13:31","slug":"julian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/10\/22\/julian\/","title":{"rendered":"Julian"},"content":{"rendered":"

Autor: Ladislav Babi\u0107<\/strong><\/p>\n

Otkada je Adam<\/em> oplodio Evu<\/em> a Kain<\/em> ubio Abela<\/em>, cjelokupna povijest zemaljske civilizacije svodi se na istrebljenje onih koji smetaju interesima ja\u010dih. Ne samo pojedinci, ve\u0107 cijeli narodi i\u0161\u010dezavali su sa lica Zemlje<\/em>, ukoliko su mo\u0107nici smatrali da \u0161tete ostvarenju njihovih probita\u010dnih zamisli, za \u0161to je \u010desto i samo njihovo postojanje predstavljalo dobar izgovor. Surova i sirova snaga ili sila potkupljene gomile koja je za mrvice ba\u010dene pred njihova halapljiva usta spremna anihilirati cijele etnije, prava je povijest ljudskog roda. Indijanci<\/em>, Inke<\/em>, Maje<\/em>, Armenci<\/em>, \u017didovi<\/em>,…, spisak je upe\u010datljivo duga\u010dak i neopozivo potvr\u0111uje moje rije\u010di iole inteligentnom stvoru. Istina, povremeno su pojedinci nastojali izjedna\u010diti snage istrebitelja i njihovih budu\u0107ih (istrijebljenih) \u017ertava \u2013 poput Samuela Colta<\/em> koji je umislio da je svojim “mirotvorcem”<\/em> surovu i sirovu snagu sveo na vje\u0161tinu potezanja “brzopljuca”<\/em> \u2013 ali sve to nije no samo ubrzalo repeticiju povijesnih gadosti, sve do pojave najeti\u010dkijeg potomka ljudske vrste. Dobro, u nau\u010dno fantasti\u010dnoj pri\u010di<\/a>, odaklem su prethodni redovi, to sam ja, uobli\u010den u lik nekog \u201emirotvornog\u201c<\/em> fizi\u010dara, no u mitolo\u0161koj stvarnosti to bi trebao biti Spasitelj<\/em> ljudskog roda, jedna od komponenti Svetog trojstva<\/em> realizirana u obliku Bo\u017ejeg sina<\/em> koji je poprimio ljudsko obli\u010dje kako bi nas izbavio, vijekovima ogrezle u \u201eiskonski grijeh\u201c<\/em> na\u0161ih praroditelja. Ka\u017ee \u201eknjiga nad knjigama\u201c<\/em>, na vi\u0161e mjesta otprilike isto:<\/p>\n

\u201eSlijedilo ga silno mno\u0161tvo<\/a> jer su gledali znamenja \u0161to ih je \u010dinio na bolesnicima.\u201c<\/em><\/p>\n

ili, da se zadr\u017eimo na jo\u0161 jednom<\/a> od mno\u0161tva odlomaka:<\/p>\n

\u201eKad se pribli\u017ei gradskim vratima, gle, upravo su iznosili mrtvaca, sina jedinca u majke, majke udovice. Pratilo ju mnogo naroda iz grada\u2026 <\/em>Sve obuze strah te slavljahu Boga govore\u0107i: ‘Prorok velik usta me\u0111u nama! Pohodi Bog narod svoj!’ I pro\u0161iri se taj glas o njemu po svoj Judeji i po svoj okolici.<\/em>\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Lijepo od naroda, prepoznala gomila Bo\u017ejeg sina<\/em>, spasitelja svoga, i pridru\u017eila mu se daju\u0107i tako svojom masovno\u0161\u0107u podr\u0161ku Njegovoj<\/em> misiji. Ali, jao! Kad Poncije Pilat<\/em>, rimski prokurator koji je uzaptio Isusa<\/em> \u2013 danas bismo rekli, zbog \u0161irenja la\u017enih vijesti, a ustvari zarad straha po svoju vlast \u2013 upita silan narod koji se okupio na su\u0111enju Spasitelju<\/em>:<\/p>\n

\u201e'Ho\u0107ete li da vam pustim kralja \u017eidovskoga?’ Znao je doista da ga glavari sve\u0107eni\u010dki bijahu predali iz zavisti. Pilat ih opet upita: ‘\u0160to dakle da u\u010dinim s ovim kojega zovete kraljem \u017eidovskim?’ A oni opet povika\u0161e: ‘Raspni ga!’ Re\u010de im Pilat: ‘Ta \u0161to je zla u\u010dinio?’ Povika\u0161e jo\u0161 ja\u010de: ‘Raspni ga!’ Hote\u0107i ugoditi svjetini, Pilat im pusti Barabu, a Isusa izbi\u010deva i preda da se razapne.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Toliko o vjernosti puka idealima i njihovim promicateljima. No nas zanima ne\u0161to drugo. Nakon \u0161to je Bog<\/em> na \u010dudesan na\u010din izbavio svog mrtvog sina, \u010dinom uskrsnu\u0107a i danas nejasnog iole racionalnim stvorovima, zapo\u010dela je vi\u0161emilenijska odiseja njegovog ponovnog i\u0161\u010dekivanja, kao da je spomenuti mazohista pa jedva \u010deka ponovno i\u017eivljavanje nad sobom:<\/p>\n

Godot<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201eRije\u010d moga Oca sad \u010dujte!\u201c zavapi Spasitelj ozgo, s raspela.<\/em><\/p>\n

Ispod, zamrznu talas nabujalih tijela na\u010das. Kao slap u padu.<\/em><\/p>\n

Utihnu. Postade uho. Nestrpljivo \u010deka gomila cijela<\/em><\/p>\n

Rije\u010d Bo\u017eju. Kao lijek. Kao melem. Kao zadnju nadu:<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201eSin moj se ku\u0107i vra\u0107a. U srcima va\u0161im nek’ gori plamen<\/em><\/p>\n

vje\u010dni, dok Duh moj \u2013 jednom \u2013 ne si\u0111e u va\u0161a tijela.<\/em><\/p>\n

\u017divima blagoslov, mrtvima spokoj \u2013 na vijeke vjekova. Amen!\u201c<\/em><\/p>\n

O zbivanju potom, mnoga se pri\u010da med ljudima prela:<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Uskrsnu \u2013 jedni; ute\u010de \u2013 reko\u0161e drugi, Spasitelj u Vje\u010dnost samu.<\/em><\/p>\n

Pote\u010de raskravljeni narod u beskrajnu povijest i mrak…<\/em><\/p>\n

Gleda i slu\u0161a i moli i \u010deka na najmanji znak,<\/em><\/p>\n

da zaboravila nije Svjetlost. Vratiti se. Odagnati tamu.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

‘Ajmo na\u010das smetnuti s uma, \u0161to prevrtljiva gomila \u010dini ve\u0107 vijekovima, da pravi Spasitelj<\/a><\/em> le\u017ei u njima, a ne u mitolo\u0161kom bi\u0107u, pa se zapitajmo kako bi ga ljudi prepoznali da se ovaj – u mazohisti\u010dkom zanosu – odlu\u010di vratiti na mjesto svog pogubljenja? Paradoks svih paradoksa je da, dok ga oni strpljivo tisu\u0107lje\u0107ima tra\u017ee i nadaju mu se, On<\/em> je odavno me\u0111u njima. Ma ljudi, jel\u2019 to mogu\u0107e? Zar su toliko slijepi? Zar ga ne bi prepoznali? Mogu\u0107e je! Slijepi su! Ni prvi put ga nisu prepoznali! Mada im je nedvosmisleno dao do znanja gdje ga treba tra\u017eiti. Zato se i pojavio u obli\u010dju u kojem se i dan-danas nalazi me\u0111u nama. Ljudskom. Da, to ste upravo vi \u2013 Spasitel<\/em>j! Ne vjerujete? Ne prepoznajete se? \u010cudno, jer jedino vi \u2013 ljudska jedinka, svaka ponaosob \u2013 ste jedini sposobni preuzeti vlastite grijehe na sebe (a ne tovariti ih na tu\u0111a ple\u0107a), pro\u010distiti se, stubokom se promijeniti i zaista se spasiti. Od zabluda, nemorala, jada, licemjerja, zala svih vrsta,\u2026 Jedino u va\u0161im rukama je spas vlastite vrste! \u0160to ovaj govori? Glupan! Baljezga! Vrije\u0111a! U ludnicu s njime! Pa upravo vam odatle i progovaram, iz ludnice zvane Zemlja<\/em> u kojoj ste vi najbrojniji pacijenti. Zato samo \u010dekajte.<\/p>\n

Pa smo tako, u svega stranicu-dvije teksta, prevalili put od po\u010detka ljudskog roda do suvremene \u201eludnice zvane Zemlja\u201c<\/em>, i jednog od bezbrojnih \u2013 u odnosu na gomile ipak malobrojnih \u2013 spasitelja, koje ljudi ne prepoznaju. Juliana<\/em>.<\/p>\n

Tko je Julian<\/em>, manje-vi\u0161e je u ovo informati\u010dko vrijeme poznato svima, pa samo ukratko<\/a>:<\/p>\n

\u201ePrema dostupnim podacima, zbog svojih stavova bio je meta tajne istrage FBI-a. Julian Assange<\/a>, ameri\u010dki zvi\u017eda\u010d<\/a> koji je preko internetske stranice WikiLeaks obznanjivao materijale o ‘izvansudskim ubojstvima u Keniji, odlaganju otrovnog otpada u Africi, priru\u010dnike Scijentolo\u0161ke crkve, procedure u Guantanamo Bay-u, kao i korespondenciju banaka Kaupthing i Julius Baer,\u2026, tajne podatke o aktivnostima SAD u ratu u Afganistanu i Iraku’, pokazuju\u0107i kako sve \u0161to je mogu\u0107e ne smije postati djelatno, napose ako je nemoralno, morao je pred bijesom ameri\u010dke administracije potra\u017eiti azil u ekvadorskoj londonskoj ambasadi. Bradley Manning<\/a>, ameri\u010dki vojni zvi\u017eda\u010d kome je pravo na istinitu informaciju javnosti bilo va\u017enije od la\u017enog domoljublja, osu\u0111en je na 35 godina zatvora, dok je Edward Snowden<\/a> bio prisiljen spas pred osvetom ameri\u010dke administracije zbog otkrivanja nezakonitih radnji koje su vr\u0161ene \u0161irom svijeta, na\u0107i u Rusiji. To su samo neki od javnosti poznatijih ljudi koji su na vrijeme, ili tek poslije vlastitog nesretnog iskustva, shvatili da je mnogo toga mogu\u0107e ali ni izdaleka po\u017eeljno ostvariti.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Nakon \u0161to ga je suvremeni \u201ePoncije Pilat\u201c<\/em> – uobli\u010den u ekvadorskoj vladi<\/em> – predao britanskom pravosu\u0111u, Assange<\/em> \u010dami u njihovom zatvoru, a sudski proces koji se ote\u017ee godinama zbog zahtjeva \u201ePilata\u201c<\/em> s druge strane \u201evelike bare\u201c<\/em> – zarad \u0161pijuna\u017ee, odavanja dr\u017eavnih tajni, i sli\u010dnih iskonstruiranih optu\u017ebi – ote\u017ee se ve\u0107 godinama. Svjetska javnost upoznata je s \u010dinjenicama da je inicijalna, iskonstruirana optu\u017eba zbog silovanja, kako bi se Julian<\/em> uhapsio – odba\u010dena, te da je:<\/p>\n

\u201eGlavni svjedok<\/a> u predmetu Ministarstva pravosu\u0111a Sjedinjenih Dr\u017eava protiv Juliana Assangea priznao\u2026 da je izmi\u0161ljao klju\u010dne optu\u017ebe u optu\u017enici protiv osniva\u010da Wikileaksa. Svjedok, koji ima dokumentiranu povijest sociopatije i ve\u0107 je osu\u0111en za seksualno zlostavljanje maloljetnika i \u0161iroke financijske prijevare, priznao je to u nedavno objavljenom intervjuu u Stundinu, gdje je tako\u0111er priznao da je nastavio kriminalnu radnju rade\u0107i s Ministarstvu pravosu\u0111a i FBI -u i prima obe\u0107anje imuniteta od kaznenog progona. Doti\u010dnog \u010dovjeka, Sigurdura Ingija Thordarsona, ameri\u010dke su vlasti regrutirale kako bi podigle slu\u010daj protiv Assangea nakon \u0161to su ih dovele u zabludu da vjeruju da mu je ranije bio bliski suradnik. Zapravo, volontirao je na ograni\u010denoj osnovi kako bi prikupio novac za Wikileaks 2010. godine, ali je utvr\u0111eno da je tu priliku iskoristio za pronevjeru vi\u0161e od 50000 dolara od organizacije.\u201c<\/em><\/p>\n

Potkraj augusta ove godine<\/p>\n

\u201einternetski portal Yahoo! News objavio je\u2026 istra\u017eivanje u kojemu je tridesetak biv\u0161ih du\u017enosnika ameri\u010dke vlade i obavje\u0161tajne zajednice posvjedo\u010dilo da je administracija biv\u0161eg predsjednika Donalda Trumpa razmatrala mogu\u0107nost otmice i ubojstva australskog zvi\u017eda\u010da i osniva\u010da WikiLeaksa Juliana Assangea. Osmero njih potvrdilo je da su se u naju\u017eim politi\u010dkim i obavje\u0161tajnim krugovima do u detalje razmatrale takve mogu\u0107nosti, iako ti planovi nikada nisu slu\u017ebeno odobreni zbog protivljenja pravnika zaposlenih u Bijeloj ku\u0107i i Ministarstvu pravosu\u0111a, koji su preferirali sudski progon. No svjedo\u010denja pokazuju da je Trumpov dr\u017eavni tajnik, a prije toga direktor obavje\u0161tajne agencije CIA Mike Pompeo bio opsjednut \u017eeljom za osvetom do te mjere da je formirao svoj tim obavje\u0161tajaca zadu\u017eenih isklju\u010divo za Assangea. Naredio im je da smisle rje\u0161enje ‘bez da se cenzuriraju jer ni\u0161ta nije nedopustivo’, a on \u0107e se za to vrijeme ‘nositi s odvjetnicima u Washingtonu'\u201c<\/em>, (1<\/a><\/em>, 2<\/a><\/em>)<\/p><\/blockquote>\n

Dakle, svima bi moralo biti jasno kako su optu\u017ebe protiv Juliana Assangea<\/em> podastrte od ameri\u010dke vlade, iskonstruirane kako bi se zata\u0161kala istina o njenim zlo\u010dinima, i poru\u010dilo svjetskoj javnosti \u0161to \u010deka svaku osobu koja se usudi obznaniti istinu nepo\u0107udnu vladarima svijeta. Na\u010din na koji ga se nastoji zatvoriti, i postupci svjetskih vlada \u2013 od ameri\u010dke<\/em>, preko \u0161vedske<\/em>, ekvadorske<\/em> do britanske<\/em> i svih njihovih jata\u010dkih vlada<\/em> (uklju\u010divo i va\u0161u<\/em>!) \u2013 jasno govori tko su u cijeloj storiji pravi zlo\u010dinci, da oni sjede u vrhovima vlada svih zemalja (ponavljam, i va\u0161e<\/em>!), i da se ne libe postupaka koji ih takvima \u2013 zlo\u010dincima \u2013 karakteriziraju u o\u010dima moralnih ljudi.<\/p>\n

Ve\u0107ina je uvijek podlo\u017ena manipulaciji, a kad im istina okoli\u0161nim putem stigne tamo kuda je po prirodi stvari namijenjena, za mnoge je ve\u0107 prekasno. Imao je pravo Lincoln<\/em>, ustvrdiv\u0161i da \u201cSve ljude mo\u017eete varati neko vrijeme. Neke ljude mo\u017eete varati sve vrijeme. Ali ne mo\u017eete sve ljude varati sve vrijeme\u201d<\/em>, \u0161to je sa povijesne to\u010dke gledi\u0161ta vi\u0161e nego sjajno \u2013 uvijek do\u0111e \u010das kad ve\u0107ina shvati istinu. Nezgoda sa stajali\u0161ta prosje\u010dnog ljudskog \u017eivota je me\u0111utim u tome, da gotovo sve ljude mo\u017eete varati predugo vremena<\/em>. Jer, bez pretjeranog razmi\u0161ljanja, prihva\u0107aju skoro sve \u0161to je mogu\u0107e kao ono \u0161to se i smije! Zar na\u010din raspada Jugoslavije<\/em>, sa posljedicama koje je izazavao, nije izvanredna ilustracija primjene ovakvog razmi\u0161ljanja? Ve\u0107 je skoro dvije godine kako su novinari svijeta pokrenuli peticiju<\/a> za osloba\u0111anje Juliana<\/em> Assangea<\/em>, koja zavr\u0161ava pozivom svjetskim vladama, nacionalnim i me\u0111unarodnim organizacijama, i kolegama novinarima \u0161irom svijeta:<\/p>\n

\u201eKao novinari i novinarske organizacije koje vjeruju u ljudska prava, slobodu informacija i pravo javnosti da zna, zahtijevamo hitno osloba\u0111anje Juliana Assangea. Pozivamo na\u0161e vlade, sve nacionalne i me\u0111unarodne agencije i kolege novinare da zatra\u017ee prekid pravne kampanje koja se protiv njega vodi zbog zlo\u010dina otkrivanja ratnih zlo\u010dina. Pozivamo na\u0161e kolege novinare da to\u010dno obavijeste javnost o ovoj zlouporabi temeljnih prava. Pozivamo sve novinare da se izjasne u obranu Juliana Assangea u ovom kriti\u010dnom trenutku. Opasna vremena pozivaju na neustra\u0161ivo novinarstvo.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0<\/em>Do sada je skupljeno<\/a> 1741<\/em> potpisa iz 107<\/em> suverenih zemalja (iz zemalja biv\u0161e Jugoslavije<\/em> ukupno 118<\/em>: Hrvatska 18<\/em>, BiH 5<\/em>, Srbija 28<\/em>, Slovenija 49<\/em>, Crna Gora 16,<\/em> S.Makedonija 2<\/em>, Kosovo 0<\/em>). Kako svijet broji skoro dvije stotine suverenih zemalja, i kako je broj novinara u njima mnogo, mnogo ve\u0107i, da ne pri\u010dam o skoro ve\u0107 osam milijardi stanovnika planete, a Julian<\/em> i dalje \u010dami u zatvoru, Julian<\/em> \u2013 jedan od plejade stvarnih spasitelja ljudskog roda od njegovih zlotvora, ali i vlastith moralnih zastranjenja \u2013 do\u017eivljava sudbinu mnogo goru od Kristove<\/em>. Jer je potonji ipak bio siguran u spasenje, te mu ni nije bilo te\u0161ko \u201e\u017ertvovati\u201c<\/em> se za ljudski rod, dok Assange<\/em> ve\u0107 skoro desetlje\u0107e zalud \u010deka, ne samo da bude oslobo\u0111en optu\u017ebi, ve\u0107 da to ishodi cjelokupna svjetska javnost za koju je \u017ertvovao svoju slobodu. Najmanje \u0161to se \u010dini je, da svjetsko novinarstvo i nije (s hvale vrijednim iznimkama) toliko neustra\u0161ivo. \u0160to samo zna\u010di jedno, jednostavnim rje\u010dnikom iskazano: Jebe se svijetu za Juliana Assangea, ba\u0161 kao nekada \u2013 najvjerojatnije i danas – za Isusa Krista!<\/em><\/p>\n

Evoluciji je sve jasno. Kao \u0161to ni\u017eerangirani \u010dlanovi \u010dopora (krda, jata,\u2026) gledaju, straha i podre\u0111enosti radi, pod svaku cijenu izbje\u0107i sukobe i odr\u017eavati dobre odnose sa alfa-mu\u017ejacima, tako je i u ljudskom dru\u0161tvu. Dobro, dobro \u2013 \u010dujem va\u0161e proteste \u2013 mi imamo alfa-jedinke. Pra\u0107ene svitom ulizi\u010dkih prijatelja (vojska, policija, dr\u017eavne slu\u017ebe,\u2026) koji, rad mrvica \u0161to im padaju sa stolova, odr\u017eavaju red (hm, \u201e\u0161tite dru\u0161tveni poredak\u201c<\/em>: prvo alfe, pa oni, pa ro\u0111aci im, a onda svi ostali). Pravi je put onaj humanisti\u010dki, koji ljude tretira kao jednakovrijedne \u201cbo\u017eje stvorove\u201d<\/a><\/em> (za vjeru u to nisu potrebni ni bog<\/em> ni religija), sa podjednakim pravom na o\u010duvanje ljudskog dostojanstva, koje nije samo teorijska i metafizi\u010dka konstrukcija ve\u0107 se realno mora o\u010ditovati u zadovoljavanju njihovih svakodnevnih potreba, vi\u0161e no dostatnim samo najobi\u010dnijeg biolo\u0161kog pre\u017eivljavanja. Kako izabrati izme\u0111u ova dva na\u010dina, na koji na\u010din birati izme\u0111u ova dva puta? Osnovni kriterij izbora le\u017ei duboko u ljudskoj du\u0161i, i jedino ako se odatle uspije iskobeljati na svjetlo dana mo\u017ee nam jam\u010diti ispravan izbor. Stremiti biti \u010dovjek, u \u010ditavoj svojoj jo\u0161 nerealiziranoj zalihi potencijala skrivenih u njegovoj dubini, ili naprosto samo postojati kao biolo\u0161ko bi\u0107e, to je su\u0161tinsko pitanje na koje tek humanisti\u010dka etika mo\u017ee dati odgovor. Rekao je Andri\u0107<\/em> u prigodnom govoru<\/a> prilikom dodjele Nobelove nagrade<\/em> za knji\u017eevnost:<\/p>\n

\u201cBiti \u010dovek, ro\u0111en bez svoga znanja i bez svoje volje, ba\u010den u okean postojanja. Morati plivati. Postojati. Nositi identitet. Izdr\u017eati atmosferski pritisak svega oko sebe, sve sudare, nepredvidljive i nepredvi\u0111ene postupke, svoje i tu\u0111e, koji ponaj\u010de\u0161\u0107e nisu po meri na\u0161ih snaga. A povrh svega, treba jo\u0161 izdr\u017eati i svoju misao o svemu tome. Ukratko: biti \u010dovek\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Samo, plivati se mo\u017ee na razne na\u010dine i svi nas oni mogu odr\u017eati na povr\u0161ini uzburkanog mora \u017eivota. Osnovna je dilema, odabir stila (etike) koji \u0107e biti uskla\u0111en sa onim \u0161to duboko u sebi \u2013 dok nastojimo ne potonuti zauvijek na samo dno \u2013 nose ti pliva\u010di kroz \u017eivot. \u010cini se kako je jedini izlaz u humanisti\u010dkoj evoluciji vrste kao cjeline, i svakog od nas kao njenog dijela. Ona mo\u017ee biti ubrzana obrazovanjem, ali ga ono \u2013 tu sol ljudskosti \u2013 ne mo\u017ee nadomjestiti (valja napomenuti da je obrazovanje u kapitalisti\u010dkim dru\u0161tvima ustrojeno upravo u korist opslu\u017eivanja i odr\u017eanja samog sistema). Mo\u017ee samo ubrzati put do njenog poimanja i inkorporiranja u psiholo\u0161ki, socijalni i biolo\u0161ki temelj ljudske du\u0161e. Umjesto da u srcu nosi zmaja, \u010dovjek se mora transformirati u zmaja sa srcem \u2013 sa ljudskim, humanim, toplim, empati\u010dkim srcem koje \u0107e svakoj teoriji biti upravo onaj kvasac koji \u0107e sterilne aksiome s papira implementirati u svakodnevicu, u ljudski \u017eivot. U prenesenom smislu, mi jo\u0161 \u010dekamo Spasitelja<\/em>, mada je on jednom bio me\u0111u nama i sve nam objasnio. Kad do\u0111e, ako do\u0111e \u2013 ho\u0107emo li ga ponovno razapeti, a onda opet tisu\u0107lje\u0107ima o\u010dekivati njegovo pojavljivanje kako bismo perpetuirali na\u0161e ritualno ubijanje nade? Najparadoksalnije je, \u0161to ne\u0107emo ni biti svijesni kako razapinjemo sami sebe. Zalud je apostol Pavle<\/em> pisao svom suradniku, u \u201eDrugoj poslanici Timoteju\u201c<\/a><\/em><\/p>\n

\u201eJer do\u0107i \u0107e vrijeme kad ljudi ne\u0107e podnositi zdrava nauka, nego \u0107e sebi po vlastitim po\u017eudama nagomilavati u\u010ditelje kako im godi u\u0161ima; od istine \u0107e uho odvra\u0107ati, a bajkama se priklanjati. Ti, naprotiv, budi trijezan u svemu, zlopati se, djelo izvr\u0161i blagovjesni\u010dko, slu\u017eenje svoje posve ispuni!\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Shvativ\u0161i u bezbo\u017eni\u010dkom kontekstu ovu opomenu (\u0161to \u0107e re\u0107i, u skladu sa jedinom valjanom, ljudskom, a ne nekom bo\u017eanskom etikom), zar nisu najjasniji svjedo\u010ditelji ove poruke dana\u0161nji antivakseri, ljudi po obliku, ali nesolidarni, nesuosje\u0107ajni, neempati\u010dni sa svojom planetarnom bra\u0107om, ukratko \u2013 vrlo, vrlo nehumana \u010deljad spremna \u017ertvovati \u017eivote drugih osoba u ime svoje li\u010dne slobode, ne shva\u0107aju\u0107i da svaka sloboda ima svoja ograni\u010denja.<\/p>\n

Eto, Juliane<\/em>, jedan od aktuelnih – ali i pro\u0161lih te budu\u0107ih – stvarnih spasilaca \u010dovje\u010danstva od zla koje se nadvilo nad njima i svakodnevno buja, jedan od mnogih (ali premalobrojnih) koji stvarno poduzimaju akcije u skladu sa svoji mo\u0107ima, da obrane ljudsko dostojanstvo, dalek je jo\u0161 put da nezrelo \u201evo\u0107e\u201c<\/em> sazrije. Jeli \u010dudno da sam nastojao alegorijski prikazati tvoju sudbinu, koriste\u0107i onu Isusovu<\/em> kao predlo\u017eak? Meni nije, a vama? Pa se tako vra\u0107amo na ve\u0107 ranije postavljeno hipotetsko pitanje: kako bi to gomila \u2013 socijalno evolucijski nesazrela \u2013 uspjela prepoznati mitolo\u0161kog Spasitelja<\/em> koji je odr\u017eao obe\u0107anje te se vratio, kad ne uspijeva, u skoro sveop\u0107oj ravnodu\u0161nosti, ni me\u0111u sobom prepoznati prave, realne spasitelje<\/em> od \u201egrijehova svojih praotaca\u201c<\/em>, koje ona svakodnevno ponavlja? Nikako!<\/p>\n

Diogen<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stremiti biti \u010dovjek, u \u010ditavoj svojoj jo\u0161 nerealiziranoj zalihi potencijala skrivenih u njegovoj dubini, ili naprosto samo postojati kao biolo\u0161ko bi\u0107e, to je su\u0161tinsko pitanje na koje tek humanisti\u010dka etika mo\u017ee dati odgovor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":272401,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-330711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=330711"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":330712,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330711\/revisions\/330712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/272401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=330711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}