Poslije izbijanja afere \u201eKoverta\u201c i prvog protesta gra\u0111ana koji je bio masovniji nego je iko o\u010dekivao, svi su znali, kako organizatori tako tada aktuelna vlast, da \u0107e naredni protesti biti prakti\u010dno op\u0161tenarodni. Iako \u201esa ulice\u201c, bez politi\u010dkog iskustva, gra\u0111ani koji su donijeli odluku o pokretanju protesta bili su svjesni da \u0107e vlast svim svojim kapacitetima i propagandom ma\u0161inerijom poku\u0161ati da zaigra na kartu identitetsko-vjerskih podjela kako bi proteste diskreditovala i ugasila. Pokreta\u010di su zato javno obznanili da na njima nema i ne mo\u017ee biti bilo kakvih zastava, nacionalnih, ideolo\u0161kih i partijskih obelje\u017eja. Vlast i njeni mediji su krenuli sa svojom, za organizatore o\u010dekivanom kampanjom, spinuju\u0107i: da na proteste nema crnogorskih zastava, da iza njih stoji Rusija i DF, da su u vo\u0111stvo pokreta formalno postavljeni neki nesretni i anonimni Bo\u0161njaci i Albanac kao alibi stvarnih namjera ciljeva protesta, da su protesti usmjereni protiv dr\u017eave i za ru\u0161enje (nepostoje\u0107ih) institucija.<\/p>\n
Ubrzo se takvoj kampanji pridru\u017eio prepoznati dio opozicije. Krenuli su najprije onom \u0161apta\u010dkom propagandom, a ve\u0107 od sredine trajanja protesta i preko strana\u010dkih medija. Dok su za DPS Bo\u0161njaci i Albanci u pokretu bili izmanipulisani anonimusi, dotle je za DF upravo to bila sporna \u010dinjenica. Ne mo\u017ee toliko \u201enenarodnih elemenata\u201c biti u vo\u0111stvu protesta, nema dovoljno Srba u njemu \u2013 isticali su, dodaju\u0107i da\u00a0 se mirnim protestima ne mo\u017ee smjeniti vlast. Sporno im je bilo i zabrana isticanja zastava, te \u0161to politi\u010dki prvaci ne mogu govoriti na protestima. Odbjegli \u201ebiznismen\u201c, profesor(!) Du\u0161ko Kne\u017eevi\u0107, koji je bio njihov favorit i indirektni glasogovornik, je tako izjavio da proteste ne mo\u017ee voditi neki sitni i rastom neveliki Albanac, ve\u0107 to mora biti kr\u0161an i visok Crnogorac!<\/p>\n
Protesti su bili pokrenuti zbog op\u0161te korupcije, vladavini neprava, neslobodnih izbora, zarobljenosti institucija, partijske dr\u017eave, a ne zbog nacionalnog identiteta, zastava, crkve. Istrajavaju\u0107i na tome, ni vlast ni dio opozicije nije mogao da unese podjele po tom osnovu: ni me\u0111u organizatore protesta, ni me\u0111u u\u010desnike. Naprotiv, iako je na njima bilo gra\u0111ana svih nacionalnosti i svih ideolo\u0161kih i politi\u010dkih opredjeljenja, protesti su bili ne samo mirni i dostojanstveni, ve\u0107 su prerasli u jedno op\u0161te dru\u017eenje; normalnu, neusiljenu saradnju i stvaranja prijateljstva me\u0111u svim crnogorskim razli\u010ditostima. Zbli\u017eili su se i po\u010deli razgovarati i dru\u017eiti gra\u0111ani sa do tada, \u010dinilo se, nepomirljivim, potpuno suprotnim ideolo\u0161kim i polti\u010dkim stavovima, od kojih su se neki do tada otvoreno mrzjeli ili se poprijeko gledali kada bi se sreli na ulici. Pozitivna energija i nada da svi mo\u017eemo zajedno bez obzira na razlike, da nas sve ti\u0161te isti problemi, prosto se sama od sebe iskristalisala i nametnula. Ljubav i razumijevanje su preko no\u0107i zamjenili podsticanu mr\u017enju, a osmjesi i sre\u0107a, grimase i bijes.<\/p>\n
U ljeto, kada su proteste ve\u0107 bili na izdisaju, jedan opozicionar je organizovao drugo cijelodnevno dru\u017eenje uz ro\u0161tilj za nas dvadesetak poznanika, uglavnom sa protesta, u Kola\u0161inu. Kao i na prvom dru\u017eenju, tu nas je bilo svih nacionalnih struktura, ideolo\u0161kih i politi\u010dkih pogleda, naizgled nepomirljivih. Uz dru\u017eenje smo od tih podjela pravili urnebesne \u0161ale, najisklju\u010diviji od nas su vidno ubla\u017eili ili ubla\u017eavali stavove, shvataju\u0107i da nijesu uvijek i za sve u pravu, nau\u010div\u0161i se po\u0161tovanju drugog i druga\u010dijeg. Zbli\u017eiv\u0161i se kao djeca, u\u017eivali smo u tom dru\u017eenju, ljetnoj svje\u017eini Kola\u0161ina, prirodi, osje\u0107aju slobode i uzajmne bliskosti.<\/p>\n
Dva ljeta je bilo tako. Ve\u0107 tre\u0107eg, poslije litija a uo\u010di izbora ili odmah poslije njih, kada su politi\u010dke elite do maksimimuma podgrijale sve vrste podjela, neki sa tih dru\u017eenje jednostavno nijesam mogao da prepoznam – mogu\u0107e ni oni mene. U manje od godinu dana su ponovo uspjeli da od dijela nas naprave ostra\u0161\u0107ene nacionalne ili vjerske fanatike: isklju\u010dive i neteolerantne. Na to tre\u0107e okupljanje, pod izgovorom da sam zauzet, izbjegao sam da se pojavim i sretnem sa dijelom osoba za koje sam samo godinu ranije bio spreman \u201eu vatru\u201c da se bacim, a sa kojima mi je dru\u017eenje predstavljalo ne samo zadovoljstvo ve\u0107 i inspiraciju.<\/p>\n
Podjele i mr\u017enju, kao \u0161to se iz ova dva primjera mo\u017ee vidjeti, poti\u010du i podsti\u010du se “odozgo”, od aktulenih politi\u010dkih elita i onog \u0161to je dru\u0161tvu nametnuto kao fokus interesovanja. Na protestima ‘Odupri se’, u njemu su bili bezakonje i nepravna dr\u017eava, korupcija i nepotizam, zarobljene institucije, neslobodni izbori – i tih podjela nije bilo. Poslednje dvije godine glavna pitanja u dru\u0161tvu su nam Crkva i njen polo\u017eaj, identitet, ideolo\u0161ko opredjeljenje (Srbin-Crnogorac, \u010detnik-partizan, bjela\u0161-zelena\u0161, vjernik SPC ili CPC, odnosno ateista).<\/p>\n
Odgovornost za takve podjele, nikad ve\u0107e i izra\u017eenije, snose politi\u010dari, kako iz vlasti tako iz opozicije, kao i Crkva koja se nametnula kao glavni politi\u010dki faktor. Vlast je uvijek odgovornija od opozicje, to je jednostavno tako po prirodi stvari. Jer da se ona fokusirala na uspostavljanje pravne dr\u017eave, ekonomski oporavak, ravnopravan tretman svih, nepartijsko tj. stru\u010dno zapo\u0161ljavanje, umanjenja glomaznog dr\u017eavnog aparata, \u0161tednju i transparentnost, dono\u0161enje novih i boljih zakona; umjesto na istorijski revizionizam, Crkvu, crkvena pitanja i favorizovanje samo jedne vjere i nacije, onda bi svaki opozicioni poku\u0161aj podgrijavanja podjela jednostavno propao. Uz eliminaciju nacionalnih manjina iz svih bitnih segmenata dru\u0161tveno-politi\u010dkog odlu\u010divanja i uticaja, vlast je dala idealan \u0161lagvort beznade\u017eno kompromitovanoj opoziciji da kompromituje aktuelnu Vladu na identitetsko, nacionalno-vjerskim temama.<\/p>\n
Ustoli\u010denje mitropolita Joanikija na Cetinju 05.09. prate nevi\u0111ene tenzije, mnogi se pla\u0161e incidenata, \u010dak i sukoba. Na dvije strane \u0107e biti isti oni gra\u0111ani kojE sam opisao na na\u0161a prva dva dru\u017eenja u Kola\u0161inu, koji, kada od strane elita nijesu nahu\u0161kani jedni na druge, mogu zajedno i potpuno prirodno da se dru\u017ee, vesele, stvaraju nova prijateljstva, ljubavi \u010dak – \u0161ale\u0107i se na ra\u010dun svoje isklju\u010divosti u branjenju svog nacionalnog identiteta ili politi\u010dko-ideolo\u0161kih uvjerenja. Svi znamo da \u0107e na Cetinju biti i ljudi iz istih porodica, na dvije suprotne strane. Ako neko napravi incident, ubio je za neko vrijeme ne samo mogu\u0107nost novih, opisanih dru\u017eenja, ve\u0107 i budu\u0107nost svih nas za dogledan period.<\/p>\n
SPC ima pravo da ustoli\u010di mitropolita gdje ho\u0107e i na na\u010din koji ho\u0107e, oni koji se protive tome imaju pravo da iska\u017eu svoj protest na na\u010din koji smatraju da je najbolji, na miran na\u010din. Ako sve strane prihvate ove \u010dinjenice, nesporno pravo i jednih i drugih, mo\u017eda za ovo dru\u0161tvo ima nade. Ako do\u0111e do incidenata i nasilja, izgubljen je i poslednji tra\u010dak nade za sve nas. Za dugo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pi\u0161e: Omer \u0160ARKI\u0106<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":286086,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-326778","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=326778"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":326792,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326778\/revisions\/326792"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/286086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=326778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=326778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=326778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}