{"id":322605,"date":"2021-06-29T07:36:48","date_gmt":"2021-06-29T05:36:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=322605"},"modified":"2021-06-29T07:36:48","modified_gmt":"2021-06-29T05:36:48","slug":"nekorektan-napad-fra-drage-bojica-na-patrijarha-porfirija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/06\/29\/nekorektan-napad-fra-drage-bojica-na-patrijarha-porfirija\/","title":{"rendered":"Nekorektan napad fra Drage Boji\u0107a na patrijarha Porfirija"},"content":{"rendered":"

Autor: Drago Pilsel<\/strong><\/p>\n

Na dana\u0161nji je dan prije dvadeset godina, 28. lipnja 2001., Slobodan Milo\u0161evi\u0107 izru\u010den Ha\u0161kom tribunalu.<\/p>\n

Na isti dan, 1989., Milo\u0161evi\u0107 je, kao predsjednik Predsjedni\u0161tva SR Srbije u svom poznatom govoru na Gazimestanu na Kosovu, povodom obilje\u017eavanja 600 godina Kosovske bitke koju su izgubile snage Srba, Bosanaca i Albanaca pod komandom srpskog kneza Lazara Hrebeljanovi\u0107a, izme\u0111u ostalog rekao (pred dva milijuna okupljenih koje je Reuters spustio na realnih 300.000) da smo \u201dOpet pred bitkama i u bitkama. One nisu oru\u017eane, mada ni takve jo\u0161 nisu isklju\u010dene\u201d.<\/p>\n

\u010cesto se ova re\u010denica koristila kao \u201ddokaz\u201d da su Srbi \u017eeljeli rat.<\/p>\n

Ja bih vas ipak pozvao da pro\u010ditamo cijeli pasus dijela Milo\u0161evi\u0107eva govora nakon sporne re\u010denice: \u201dNa\u0161a glavna bitka danas odnosi se na ostvarenje ekonomskog, politi\u010dkog, kulturnog i uop\u0107e dru\u0161tvenog prosperiteta. Za br\u017ee i uspje\u0161nije pribli\u017eavanje civilizaciji u kojoj \u0107e \u017eivjeti ljudi u 21. vijeku. Za tu nam je bitku pogotovo potrebno juna\u0161tvo. Razumije se ne\u0161to druga\u010dije. Ali ona sr\u010danost bez koje ni\u0161ta na svijetu, ozbiljno i veliko, ne mo\u017ee da se postigne, ostaje nepromijenjena, ostaje vje\u010dno potrebna\u201d.<\/p>\n

Pa i ovo, na kraju govora: \u201dPrije \u0161est vjekova Srbija je ovdje, na polju Kosovu, branila sebe. Ali je branila i Evropu. Ona se tada nalazila na njenom bedemu koji je \u0161titio evropsku kulturu, religiju, evropsko dru\u0161tvo u cjelini. Zato danas izgleda ne samo nepravedno ve\u0107 i nehistorijski i sasvim apsurdno razgovarati o pripadnosti Srbije Evropi. Ona je u njoj neprekidno, danas kao i prije. Razumije se, na svoj na\u010din. Ali takav koji je u historijskom smislu nije nikad li\u0161io dostojanstva. U tom duhu mi danas nastojimo da gradimo dru\u0161tvo \u2013 bogato i demokratsko. I da tako doprinesemo prosperitetu svoje lijepe, i u ovom trenutku nepravedno napa\u0107ene zemlje. Ali i da tako doprinesemo naporima svih progresivnih ljudi na\u0161eg doba, koje oni \u010dine za jedan novi, ljep\u0161i svijet\u201d.<\/p>\n

Sla\u017eem se, Milo\u0161evi\u0107 nas podsje\u0107a na ono \u0161to je ma\u0111arski premijer zborio ovih dana u Glasu Koncila kada je tuma\u010dio da njegova zemlja spa\u0161ava Europu od najezde muslimana.<\/p>\n

No pustimo taj aspekt sada, je li zaista u Milo\u0161evi\u0107evoj glavi tada rat bio realna, nu\u017ena opcija? Mnogi ka\u017eu da jest. Ali, kao i za tango, za rat je potrebno dvoje, troje, vi\u0161e njih\u2026 Kao, Tomislav Mer\u010dep je u ljeto 1991. u Vukovaru samo radio fi\u0161 paprika\u0161, Gojko \u0160u\u0161ak nije pucao tromblonima\u2026 Rat, da, tada nastaje u\u017eas u kojem gube svi, ali najvi\u0161e sirotinja.<\/p>\n

Zato bih iskoristio va\u017enu dvostruku obljetnicu da vas jo\u0161 jednom pozovem na, po mom mi\u0161ljenju, potrebnu antiratnu refleksiju.<\/p>\n

Na ovaj me tekst ponukao komentar fra Drage Boji\u0107a<\/a> na hercegova\u010dkom portalu Ta\u010dno u kojem je kazao, po mojem sudu, dvije nekorektne stvari, nedostojne teologu: da je patrijarh srpski Porfirije \u201du patolo\u0161kom stanju katalepsije i umrtvljene savjesti, bez osje\u0107aja stida i krivice\u201d (fra Drago se poziva na pokojnog religiologa Mirka \u0110or\u0111evi\u0107a u njegovoj kritici na lutanja Srpske Pravoslavne Crkve) te da je Porfirije \u201dpokleknuo pred velikosrpskom politikom\u201d.<\/p>\n

Boji\u0107 za te vrlo te\u0161ke kvalifikacije uzima kao dokaz navodno patrijarhovo protivljenje Rezoluciji o Srebrenici crnogorskog parlamenta, \u0161to se, ka\u017ee on, dogodilo kada je patrijarh krenuo stazama \u201ddnevne politike i stran\u010darenja na blagdanu Duhova u Srem\u010dici\u201d te kada je u nastupnoj propovijedi u sabornoj crkvi u Beogradu govorio \u0161to su Kosovo i Metohija za pravoslavne Srbe: \u201dKosovo je za nas zavet, a taj kosovski zavet je vezan za Novi zavet u \u010dijem temelju stoji svetost. Otuda je Kosovo za nas nit i pup\u010dana vrpca koja nas povezuje sa su\u0161tinom na\u0161eg identiteta. Mi smo u Kosovu i Kosovo je me\u0111u nama\u201d.<\/p>\n

Bilo bi potrebno da se u\u010dini dostupnim \u0161to je zaista patrijarh govorio na svetkovinu Duhova. Bojim se da fra Drago Boji\u0107 to nije shvatio kao \u0161to se, na\u017ealost, mora konstatirati da tako ozbiljan teolog proma\u0161uje poantu Porfirijeva govora o Kosovu u nastupnoj besedi dan nakon izbora za patrijarha.<\/p>\n

Grubo je, pak, kada fra Drago deklamira fetvu da patrijarh \u201dinzistira na martirologiji i viktimologiji bez kriti\u010dkog sagledavanja povijesti i sada\u0161njosti Crkve i bez \u017eelje da se otpo\u010dne proces katarze\u201d.<\/p>\n

Budu\u0107i da puno bolje poznajem patrijarha Porfirija od fra Drage Boji\u0107a (i drugih bosanskih franjevaca koji imaju veliki problem sa Srpskom Pravoslavnom Crkvom kao takvom i Srbima kao takvima pa \u0107e me jedan subrat fra Drage optu\u017eiti za \u010detni\u0161tvo nakon \u0161to sam napisao da nije posao Mili \u0110ukanovi\u0107u da stvara \u201dautokefalnu crkvu\u201d), ali ne zato \u0161to mi je patrijarh prijatelj ve\u0107 zbog toga \u0161to sam ga uspio dobro upoznati i jer niz godina imam priliku vidjeti patrijarha u jednoj interakciji o kojoj ne smijem javno govoriti niti pisati, osje\u0107am se du\u017ean kazati da fra Drago o Porfiriju pi\u0161e uvrede.<\/p>\n

To\u010dno je, me\u0111utim, \u0161to sugerira Boji\u0107: ne mo\u017ee se graditi proces pomirenja i povjerenja bez unutarnje katarze, pro\u010di\u0161\u0107enja, temeljene na evan\u0111eoskoj poruci \u2013 \u201dIstina \u0107e vas osloboditi\u201d, ali se taj proces pomirenja ne\u0107e pokrenuti ako damo prednost na\u0161oj boli ili na\u0161em nezadovoljstvu i ako ne shvatimo, budimo sada konkretni i progovorimo o patrijarhu, ako je ve\u0107 on tema \u010dlanka razo\u010daranog fra Drage, da je to ina\u010de miran \u010dovjek koji je ba\u010den na le\u0111a divljeg konja, pak, ono \u0161to se crkvenim tronom pretpostavlja nimalo ne sli\u010di na sedlo koje bi makar, sasvim sigurno, fra Drago po\u017eelio da se na\u0161ao u cipelama ili kaubojskim \u010dizmama Porfirija.<\/p>\n

Jer, hajmo za trenutak prihvatiti da je pokojni Mirko \u0110or\u0111evi\u0107 u svemu bio u pravu (premda je i on generalizirao kao \u0161to fra Drago Boji\u0107 ili ja ponekad generaliziramo kada kritiziramo religijske etnonacionalizme), ne bi li bilo mudro zamisliti Porfirija kao umjetnika koji mo\u017eda ima pred sobom sliku mozaika koji \u017eeli napraviti, makar samo malo doprinio izvedbi istoga jer je mozaik toliko veliki i slo\u017een da \u0107e i drugi umjetnici morati pomagati i nastaviti s poslom, ali se kamen\u010di\u0107i na mozaiku pomirenog, humaniziranog ili evangeliziranog srpskog \u017eivlja stavljaju te\u0161ko ili sporo, pak, se ruke ovoga majstora u\u010de zanatu osim \u0161to je podloga mozaiku nedovoljno kvalitetna (makar Isus iz Nazareta rekao da \u0107e kvalitetna biti svaka du\u0161a koja prepoznaje ili stremi dobru).<\/p>\n

Zamislimo, sad, ovo: da ne razgovaramo o patrijarhu Porfiriju, ve\u0107 o episkopu pakra\u010dko-slavonskom Jovanu \u0106ulibrku koji je ovdje potpisanom novinaru, za jedan tiskani mediji u Zagrebu i za televizijsku emisiju u Sarajevu rekao da je brojka o 700.000 ubijenih Srba u Jasenovcu \u2013 nemoralna brojka, isto kao \u0161to je rekao da je nemoralna i ona minimalisti\u010dka brojka Glasa Koncila i hrvatskih negacionista i revizionista, pa se onda javlja beogradska ili banjalu\u010dka vlast koja financira i distribuira nebuloze Gideona Greifa. I vi sada zahtijevajte od vladike Jovana da preko no\u0107i zatvori oba, ili ako ho\u0107ete tri cirkusa: beogradski, banjalu\u010dki, ali i kaptolski, a on tek \u0161to je uspio kazati da je velika stvar \u0161to su Javna ustanova Spomen-podru\u010dje Jasenovac i Muzej \u017ertava genocida iz Beograda stigli, svaki svojim putem, do sli\u010dne brojke \u017ertava te da, zapamtimo i to: tko manipulira sa \u017ertvama, taj pravi mr\u017enju. Ne bi li bilo agresivno, nepravedno i nekorektno teretiti Jovana za sve takve pro\u0161le i postoje\u0107e manipulacije?<\/p>\n

Ho\u0107u re\u0107i: zapo\u010deti su neki novi procesi, mogu\u0107e je i da se dogodi da patrijarh ili neki drugi episkop ka\u017ee krivu rije\u010d ili da ga se krivo protuma\u010di, kao \u0161to se dogodilo fra Dragi Boji\u0107u, ali je va\u017eno, ako se ve\u0107 pozivamo na Evan\u0111elje, da ga cjelovito \u010ditamo i tuma\u010dimo: ne \u010dinimo drugima ono \u0161to ne \u017eelimo da drugi nama \u010dine.<\/p>\n

Fra Drago Boji\u0107 pla\u0107a visoku cijenu jednog \u010destitog na\u010dina bivanja fratrom: kaznili su ga i ponizili krivi ljudi.<\/p>\n

\u0160to je gore od toga: valja shvatiti da Bosna Srebrena fra Luke Marke\u0161i\u0107a ili fra Petra An\u0111elovi\u0107a gotovo vi\u0161e nije prepoznatljiva, \u010ditate li, primjerice, fra Ivana Bubala nekad u Feralu ili sada (\u017eao mi je fra Ivane \u0161to ste mi prvi do\u0161li na pamet jer vas ima vi\u0161e za nabrojiti, niste vi jedini stavili bed\u017e HDZ-a na habit).<\/p>\n

Elem, mo\u017eda nisam trebao o ovomu danas pisati, a mo\u017eda \u0107e netko zaklju\u010diti da sam ba\u0161 i trebao.<\/p>\n

Danas, na dan Milo\u0161evi\u0107eva govora na Gazimestanu i na dan kada je satrap otpremljen put Haaga, bilo mi je od izuzetne va\u017enosti kazati da Porfirije, kakvog ga ja i moji prijatelji poznajemo, nije zaslu\u017eio da ga se proglasi slugom velikosrpstva.<\/p>\n

I, uop\u0107e, kako je mogu\u0107e da mi teolozi pristanemo druge zatvarati u te u\u017easne balkanske semanti\u010dke logore i ne dopustimo drugima da nas iznenade nekim do sada nezamislivim potezima?<\/p>\n

Zar nismo mi pozvani da osloba\u0111amo (\u010duo sam to od Guti\u00e9rreza, Boffa, Sobrina i drugih) od svakog mogu\u0107eg oblika ropstva, pa i vlastitog ropstva grijeha?<\/p>\n

Autograf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Danas, na dan Milo\u0161evi\u0107eva govora na Gazimestanu i na dan kada je satrap otpremljen put Haaga, bilo mi je od izuzetne va\u017enosti kazati da Porfirije, kakvog ga ja i moji prijatelji poznajemo, nije zaslu\u017eio da ga se proglasi slugom velikosrpstva.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":273352,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-322605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=322605"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":322606,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322605\/revisions\/322606"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/273352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=322605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=322605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=322605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}