{"id":320921,"date":"2021-06-01T07:12:44","date_gmt":"2021-06-01T05:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=320921"},"modified":"2021-06-01T07:12:44","modified_gmt":"2021-06-01T05:12:44","slug":"sedam-modernih-filozofa-pomazu-da-izgradimo-bolji-svijet-nakon-pandemije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/06\/01\/sedam-modernih-filozofa-pomazu-da-izgradimo-bolji-svijet-nakon-pandemije\/","title":{"rendered":"Sedam modernih filozofa poma\u017eu da izgradimo bolji svijet nakon\u00a0pandemije"},"content":{"rendered":"
\n

Kada \u0107e se stvari vratiti u normalu? \u010cini se da to svi \u017eele, \u0161to je i razumljivo s obzirom na bol i \u017ertvu koji su mnogi pretrpjeli u proteklih 18 mjeseci. Me\u0111utim, trebaju li se stvari vratiti u normalu? Neki s razlogom tvrde da je to \u201cnormalno\u201d jedan neuspjeli ekonomski model, odgovoran za stvaranje neprihvatljivih razina nejednakosti koje su pokvarile dru\u0161tvenu i moralnu strukturu na\u0161eg dru\u0161tva.<\/p>\n

\u00a0Prijete nam i novi i stari izazovi. Sre\u0107om, tu je nekoliko\u00a0filozofa koji nas mogu voditi kroz sljede\u0107u fazu pandemije i dalje.\u00a0O nekima\u00a0od njih govorim u svojoj nedavno\u00a0objavljenoj knjizi o filozofskim lekcijama lockdowna<\/em><\/a>. Ovdje govorim o njih\u00a0sedmero \u010dije nam ideje mogu pomo\u0107i u izgradnji boljeg svijeta\u00a0tako \u0161to bi rije\u0161ili problem nejednakosti, preokretom privatizacije i ja\u010danjem demokracije.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\n

Brian Barry<\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

\u00a0Nesrazmjerno\u00a0veliki udio od 3,4 milijuna ljudi koji su umrli od COVID-19\u00a0\u0161irom svijeta bili su \u017ertve nejednakosti<\/a>. Nakon pandemije, izgradnja pravednijeg dru\u0161tva, gdje je jednakost preduvjet slobode, mora biti na\u0161 prioritet. Brian Barry dobar je odabir za po\u010detak\u00a0tog putovanja.<\/p>\n

U knjizi Za\u0161to je socijalna pravda va\u017ena<\/a><\/em>\u00a0(2005.) on kriti\u010dki preispituje na\u010din na koji se danas shva\u0107a\u00a0koncept jednakih\u00a0mogu\u0107nosti, u kojem se osobna odgovornost smatra najosnovnijom i najbitnijom od svih pojedina\u010dnih vrlina. Barry tvrdi da je moderna mantra osobne odgovornosti i meritokracije zapravo mit \u2013 ideologija koja se koristi za ka\u017enjavanje\u00a0onih\u00a0\u010dlanova dru\u0161tva koji su u nepovoljnijem polo\u017eaju.<\/p>\n

U dana\u0161njem svijetu ljudi se smatraju odgovornima za svoje siroma\u0161tvo, bijedu\u00a0i\u00a0nedostatak sredstava. Ako podlegnu COVID-u, to se tako\u0111er smatra njihovom krivnjom. Za Barryja,\u00a0jednakost mo\u017ee postojati samo ako postoji jednakost pristupa resursima, na \u010demu moramo raditi nakon pandemije.<\/p>\n

\n

Thomas Scanlon<\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

COVID-19 razotkrio je strukturnu nepravdu u na\u0161em\u00a0dru\u0161tvu, koja se o\u010dituje u galopiraju\u0107im socijalnim i ekonomskim nejednakostima i eksploataciji bez prestanka. Tijekom pandemije super bogati su postali jo\u0161 bogatiji i mo\u0107niji, dok siroma\u0161ni \u017eive jo\u0161 nesigurnije.<\/p>\n

Izla\u017eemo se riziku da svoja demokratska dru\u0161tva pretvorimo u plutokracije \u2013 vlade bogatih. Vi\u0161estruku \u0161tetu nastalu zbog nejednakosti analizira Thomas Scanlon, jedan od najutjecajnijih \u017eivih filozofa\u00a0morala, u svojoj knjizi Za\u0161to je nejednakost bitna?<\/em>\u00a0<\/a>(2017.).<\/p>\n

\n

John Rawls<\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

Obnova dru\u0161tva na pravednijim temeljima zahtijevat \u0107e radikalno preispitivanje uloge dr\u017eave u dru\u0161tvu. Tijekom pandemije ljudi su se za spas obra\u0107ali svojim vladama, a COVID-19 je podsjetnik da se mo\u017ee uvjerljivo ustvrditi da se politi\u010dki \u017eivot treba organizirati\u00a0s naglaskom na javne\u00a0institucije. Nikad prije nisu klju\u010dne institucije poput javne zdravstvene slu\u017ebe bile vi\u0161e cijenjene i potrebnije.<\/p>\n

Put naprijed zna\u010di\u00a0imati vi\u0161e dr\u017eave<\/em>\u00a0a ne manje. COVID-19 potvrdio je\u00a0da bismo trebali organizirati na\u0161e dru\u0161tvo\u00a0i politiku\u00a0na temeljima politi\u010dke filozofije Johna Rawlsa<\/a>, koji je tvrdio da pravedno dru\u0161tvo zahtijeva da se resursi preraspodjeljuju cijelome\u00a0dru\u0161tvu.<\/p>\n

\n

Chiara <\/strong>Cordelli<\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

U posljednjih 40 godina vidjeli smo kako se va\u017ene dr\u017eavne kompetencije neprestano predaju u ruke \u00a0privatnom sektoru, s razaraju\u0107im posljedicama. Do\u0161lo je vrijeme da se taj trend preokrene. U liberalnim demokracijama diljem svijeta privatni sektor zadire u javnu sferu, potkopavaju\u0107i temelje demokracije, u toj mjeri da privatne industrije danas obavljaju poslove koje su u pro\u0161losti radile javne institucije.<\/p>\n

Ne radi se samo o tome\u00a0da npr. vladini ministri dijele ugovore privatnim tvrtkama s kojima imaju osobne veze (u Velikoj Britaniji petina svih dr\u017eavnih COVID ugovora<\/a> treba istragu zbog mogu\u0107e korupcije, prema organizaciji\u00a0Transparency International UK). \u010cinjenica je da su\u00a0javni sektor\u00a0i njegove institucije sve vi\u0161e privatizirane.<\/p>\n

Kao \u0161to Chiara Cordelli isti\u010de u svojoj knjizi Privatizirana dr\u017eava<\/a><\/em>\u00a0(2020.), mnoge dr\u017eavne kompetencije, od upravljanja zatvorima i socijalnim uredima do ratovanja i financijskih propisa, prepu\u0161tene\u00a0su\u00a0privatnim tvrtkama. \u010cak se i obrazovanje i zdravstvo dijelom financiraju putem\u00a0privatne filantropije a ne oporezivanjem. U svijetu nakon COVID-a,\u00a0ustavna ograni\u010denja privatizacije trebala bi biti prioritet.<\/p>\n

\n

Martin O\u2019Neill i <\/strong>Shepley<\/strong> Orr<\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

Nepravedna\u00a0raspodjela\u00a0dohotka ili opasno neujedna\u010deno boga\u0107enje nekih mogu se i trebaju popraviti oporezivanjem. Nejednakost je jedan od razloga za\u0161to je COVID-19 bio tako razoran u Indiji i drugim dijelovima svijeta.<\/p>\n

Oporezivanje je i dalje jedan od naju\u010dinkovitijih alata za preokretanje ovog rastu\u0107eg, zlo\u0107udnog dru\u0161tvenog trenda i za ostvarivanje\u00a0socijalne pravde. Nemogu\u0107e je precijeniti klju\u010dnu\u00a0ulogu\u00a0oporezivanja u suvremenoj politici, na \u0161to nas podsje\u0107aju Martin O\u2019Neill i Shepley Orr u svom svesku Oporezivanje: filozofske perspektive<\/a><\/em>\u00a0(2018).<\/p>\n

Maria<\/strong> Baghramian<\/strong><\/p>\n

Sve vrijeme pandemije, stru\u010dnjaci predvode borbu protiv COVID-19, a va\u017enost\u00a0znanstvenog istra\u017eivanja (koje doslovno\u00a0spa\u0161ava \u017eivot)\u00a0postala je o\u010dita svima. U budu\u0107nosti trebat \u0107e nam vi\u0161e stru\u010dnjaka. Tako\u0111er smo nau\u010dili razlikovati istinu od post-istine<\/em>\u00a0i koliko potonja mo\u017ee biti smrtonosna u vrijeme krize: samo pitajte stotine tisu\u0107a ljudi koji su umrli od COVID-19 u SAD-u, Brazilu, Indiji i Velikoj Britaniji samo zato \u0161to njihove vlade nisu ozbiljno shvatile stru\u010dne savjete.<\/p>\n

Ipak, u vezi COVID-a ne postoji potpuna suglasnost stru\u010dnjaka oko mjera poput lockdowna<\/em>, \u00a0no\u0161enja maski ili me\u0111unarodnog\u00a0putovanja\u00a0(ili bilo \u010dega drugog). Maria Baghramian, filozofkinja sa Sveu\u010dili\u0161nog koled\u017ea u Dublinu, svjetski je autoritet u\u00a0davanju smisla<\/em>\u00a0situacijama u kojim se stru\u010dnjaci ne sla\u017eu. Voditeljica je projekta PERITIA <\/a>, koji istra\u017euje povjerenje javnosti u stru\u010dnost, a op\u0161irno je i uvjerljivo pisala o me\u0111usobno preklapaju\u0107im pitanjima relativizma, povjerenja i stru\u010dnjaka.<\/p>\n

Ne bi bilo pametno prepustiti se nostalgi\u010dnim prisje\u0107anjima na \u201edobra stara vremena\u201c prije COVID-a. Mnogo je lekcija koje moramo nau\u010diti iz sada\u0161nje krize, a mogli bismo u\u010diniti i gore nego saslu\u0161ati filozofe koji su zamislili bolje, pravednije i zdravije dru\u0161tvo jo\u0161 davno prije po\u010detka pandemije.<\/p>\n

digitalnademokracija.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Obnova dru\u0161tva na pravednijim temeljima zahtijevat \u0107e radikalno preispitivanje uloge dr\u017eave u dru\u0161tvu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":291839,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-320921","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=320921"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":320922,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320921\/revisions\/320922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/291839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=320921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=320921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=320921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}