![\"\"](\"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/omer-blog-580x287.jpg\")
<\/p>\nOd pobjede biv\u0161e politi\u010dke opozicije na izborima 30. avgusta pro\u0161le godine, vlast u Crnoj Gori je samo formalno svjetovna, istinski je duhovna. Vlada je pion Crkve koja kadrira i vodi njenu politiku, a SPC u Crnoj Gori je iznad zakona. Crkva predla\u017ee, pi\u0161e i donosi zakone koje \u0107e u ime Crkve potpisati ona sama sa sebe samom. \u201eGra\u0111anski pokret\u201c URA je u svemu tome ikebana i \u0161arena la\u017ea, jer gra\u0111anskog gdje vlada Crkva \u00a0nema i ne mo\u017ee ga biti. \u201eNezavisni\u201c mediji su uglavnom postali glas Crkve, a oni \u201ezavisni\u201c su ostali sme\u0107e, koje smo prinu\u0111eni da recikliramo – \u010ditaju\u0107i ga, jer \u201enezavisni\u201c navijaju, skrivaju informacije, ili onim informacijama koji ne idu u prilog novoj Vladi(\u010ditaj Crkvi) daju minoran zna\u010daj. Uz vlast Crkve, i to jedne, reinkarniran je \u010detni\u010dki pokret i to nam je postala vladaju\u0107a ideologija.<\/p>\n
Najbolji i jedini stru\u010dno prihvatljiv \u00a0CV za Vladu je u\u010de\u0161\u0107e na litijama i javna podr\u0161ka istim, uz li\u010dne fotografije iz prethodnog perioda sa \u010detni\u010dkom ikonografijom. Kontranacionalizam ne zaostaje, ali je za njega manje kriva pro\u0161la vlast od aktuelne, \u010diji funkcioneri i namje\u0161tenici jednostavno siju nacionalizam i \u0161ovinizam u svojim javnim nastupima, na dru\u0161tvenim mre\u017eama pogotovu. Razlika izme\u0111u ova dva, preovladaju\u0107a nacionalizma sa primjesama fa\u0161izma je u tome \u0161to je prvi opozicioni i partijski, drugi je vladaju\u0107i i zvani\u010dni. U tome se oni ipak ne mogu uporediti. Jer nije isto kad opozicioni politi\u010dari siju podjelu i mr\u017enje kao kada to rade oni sa zvani\u010dnih pozicija i funkcija. Prvi su partisjki predstavnici i kao takvi predstavnici dijela gra\u0111ana, drugi su Vladini zvani\u010dnici koji bi trebali biti predstavnici i servis svih gra\u0111ana.<\/p>\n
Najve\u0107i jeres kod nas uvijek je bio o\u010digledne stvari prikazati onakvim kakve jesu, bez uljep\u0161avanja. Tada po\u0161tovani narod i rulja najvi\u0161e pobjesne i najspremniji su za lin\u010d.<\/p>\n
Ove godine se najve\u0107i pravoslavni praznik Vaskrs poklopio sa me\u0111unarodnim praznikom rada, Prvim majem. Kako su tri dana bila naredna, a plate su primljene uo\u010di samog praznika, dan pred praznik gu\u017eve u prodavnicama i bankama su bili nepojmljive. Nepostojanje distance i kr\u0161enje op\u0161tih \u00a0mjera protiv spre\u010davanja \u0161irenja korona virusa su pali u vodu pred potrebama naroda \u2013 nekada\u0161njih gra\u0111ana. Vladinom Savjetu za borbu protiv koronavirusa o\u010digledno nije padalo na pamet da makar za prodavnice uvede jo\u0161 jedan radni dan kako bi se sprije\u010dile mogu\u0107e posljedice kr\u0161enja mjera, jer Savjet o\u010digledno mjere donosi rutinski, po \u0161ablonu, \u00a0ne prilago\u0111avaju\u0107i svoje odluke realnim potrebama i stanju, praksi na terenu.<\/p>\n
A onda je nastupio Vaskrs i njegovo obelje\u017eavanje po crkavama i manastirima. Crkva je opet pokazala svoju mo\u0107, da za nju zakoni ne va\u017ee, \u010dak ni oni zakoni i pravila koje donose upravo njeni namje\u0161tenici \u2013 a to su prije svih\u00a0 premijer Krivokapi\u0107 i ministarka Borovini\u0107. Osim ogromnih gu\u017evi, bez ikakve distance i naj\u010de\u0161\u0107e bez maske, opet se pri\u010de\u0161\u0107ivalo iz iste ka\u0161ike. Slike su bile jezive, bar za one koji nijesu hipnotisani vjerom i \u00a0Crkvom. Vlada i njene nadle\u017ene slu\u017ebe su mirno posmatrale stvaranje novog klastera pred sami po\u010detak turisti\u010dke sezone od \u010dije uspje\u0161nosti nam zavisi ekonomski opstanak. Ljekari i medicinski radnici koji ve\u0107 du\u017ee od godinu izgaraju u borbi protiv ove bolesti se tako\u0111e nijesu ogla\u0161avali i pobunili, iako su ih Crkva i Vlada ovakvim odnosom prema preporukama struke i njihovom zalaganju bukvalno ponizili i omalova\u017eili. No, rekao sam ve\u0107, da je pobuniti se protiv ludila i javno ga tako okarakterisati kod nas uvijek bila najve\u0107a opasnost i hrabrost.<\/p>\n
U masi je toplije ali smrdi \u2013 davno je rekao Krle\u017ea.<\/p>\n
<\/p>\n
Ako virus nije is\u010dezao, poslije onog \u0161to smo vidjeli prethodnih dana, slijedi nam novi talas zaraze, nova borba protiv nje, te potpuni krah turisti\u010dke sezone. Ni po\u0161tovani narod vi\u0161e nema snage za jo\u0161 jednu takvu borbu, a pogotovu medicinsko osoblje. Ako se to desi, kompletna Vlada du\u017ena je i obavezna da odmah podnese ostavku. U suprotnom, onaj dio naroda koji nije po\u0161tovan treba to da zahtjeva stalnim, mirnim i upornim protestima. Ali na tim protestima ne mo\u017ee i ne smije biti niko od prepoznatih plja\u010dka\u0161a i mafija\u0161a iz pro\u0161le vlasti, koji su svojim \u010dinjenjem i na\u010dinom vladanja gra\u0111ane isporu\u010dili na tacni Crkvi, koja je od njih napravila opasnu i hipnotisanu gomilu.<\/p>\n
\u0160to se ti\u010de kazni i ka\u017enjavanja od strane dr\u017eave za nepo\u0161tavanje mjera protiv kovida-19, poslije svega, ja, potpisnik ovog teksta, javno izjavljujem da \u0107u se pridr\u017eavati op\u0161tih mjera koje propisuje Svjetska zdravstvena ogranizacija i one koji mi nala\u017ee li\u010dna savjest i kultura, a ne mjera koje donosi Vlada i njen Savjet, te, da, ako se slu\u010dajno na\u0111em u zoni prekr\u0161ajne odgovornosti, ista me se ne doti\u010de. Niti \u0107u platiti eventualnu prekr\u0161ajnu kaznu, niti \u0107u po\u0161tovati od dr\u017eave propisane mjere, po cijenu odlaska u zatvor, jer u pravnoj dr\u017eavi zakon je jednak za sve, niko nije iznad njega: ni Crkva, ni bilo koja koja druga institucija. Ostajem gra\u0111anin i bori\u0107u se za svoja prava na svoj, prepoznatljiv na\u010din, a Vlada i Crkva neka se i dalje igraju sa i na ra\u010dun zdravlja i opstanka po\u0161tovanog im naroda.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pi\u0161e: Omer \u0160ARKI\u0106<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":286086,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-319275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=319275"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":319289,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319275\/revisions\/319289"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/286086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=319275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=319275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=319275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}