{"id":316794,"date":"2021-03-25T07:18:09","date_gmt":"2021-03-25T06:18:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=316794"},"modified":"2021-03-25T07:18:09","modified_gmt":"2021-03-25T06:18:09","slug":"hajde-da-pricamo-o-seksu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/03\/25\/hajde-da-pricamo-o-seksu\/","title":{"rendered":"Hajde da pri\u010damo o seksu"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor: Dejan Ili\u0107<\/strong><\/p>\n<p>To je bio naslov \u2013 Let\u2019s Talk About Sex \u2013 velikog hita \u017eenskog hip-hop trija Salt-N-Pepa iz 1991. Iste godine u (jo\u0161 uvek) Jugoslaviji na dnevnom redu su bile neke sasvim druge teme za razgovor (i oru\u017eje). Ove 2021. pak sna\u0161ao nas je, pored ostalog, i seks. Tek \u0161to se sti\u0161ala buka oko optu\u017ebi za seksualno zlostavljanje u\u010denica u \u0161koli glume, otvorila se nova afera. Pojavila se optu\u017eba da je glumac silovao glumicu. Glumica se posle vi\u0161e godina odva\u017eila prvo da o tome govori, a onda i da imenuje nasilnika.<\/p>\n<p>Detalji se valjaju javnim prostorom. Kako se u njima snalazimo? Ili, pustimo nas, kako se u njima snalaze mladi u osetljivim formativnim godinama? Koji su instrumenti politi\u010dke zajednice da se nosi sa temom seksa kada ona jednom brutalno provali u javni prostor? U\u010ditelj glume i glumac iza\u0107i \u0107e pred sud i tamo \u0107e se utvr\u0111ivati \u0161ta se zaista dogodilo i da li su njih dvojica i kako prekr\u0161ili zakon. Ali, seks u javnom prostoru ne mo\u017ee ostati samo stvar sudova.<\/p>\n<p>\u0160ta nam u stvari govore \u017eene-\u017ertve seksualnog nasilja? Klju\u010dna re\u010d je pristanak. Devoj\u010dice koje su prijavile u\u010ditelja glume nisu bile u godinama kada mogu dati validan pristanak. Glumica je bila u godinama kada je mogla pristati, ali nije pristala na seks. Druga va\u017ena re\u010d je \u2013 poverenje. Devoj\u010dice i glumica bile su \u017ertve osoba kojima su verovale, dakle bliskih osoba. Glumica \u0107e \u010dak i danas za glumca re\u0107i: \u201emoj dobri prijatelj\u201c.<\/p>\n<p>Sve smo to vi\u0111ali oko sebe, ali smo odbijali da znamo. Lak\u0161e je misliti da ru\u017ene stvari rade nepoznati tu\u0111ini i poreme\u0107ene osobe. Iskustvo ka\u017ee, to radimo mi, ljudi poput nas. Poznajemo ih i obi\u010dno im verujemo ili ih se barem ne bojimo. Ako su to \u010dinjenice koje kao odrasle i (valjda) zrele osobe odbijamo da prihvatimo, kako \u0107e sa njima iza\u0107i na kraj deca, koja u medijima \u010ditaju sve isto \u0161to i mi. I ba\u0161 kao i mi u tome poku\u0161avaju da se sna\u0111u?<\/p>\n<p>Devoj\u010dice i de\u010daci podjednako. Ko treba da im objasni \u0161ta je to seks i kakve veze pristanak i poverenje imaju sa seksom, a kakve sa seksualnim zlostavljanjem? Krenimo od pristanka.<\/p>\n<p>U Srbiji se silovanje i dalje u zakonu vezuje za prinudu, bilo fizi\u010dkom silom ili pretnjom, koja uklju\u010duje i ucenu. Ako nema sile ili pretnje, po zakonu, ne mo\u017ee biti re\u010di o silovanju. Odsustvo pristanka, bez prisile, nije dovoljno da se nasilnik goni za silovanje. Odatle sti\u017ee ono notorno, gnusno pitanje \u017ertvi \u2013 za\u0161to se nisi branila? Da se branila, tragovi povreda na njenom telu svedo\u010dili bi o odsustvu pristanka, naopako se rezonuje.<\/p>\n<p>Ako tih tragova nema, to je dovoljno da se ka\u017ee da je po sredi implicitni pristanak. Sve to uprkos znanju da u izrazito neprijatnim situacijama veliki broj ljudi (i mu\u0161karaca i \u017eena) reaguje tako \u0161to se skameni. I sve to uprkos obavezi zemalja potpisnica Istanbulske konvencije, a Srbija je me\u0111u njima, da u svojim zakonima kao silovanje sankcioni\u0161u svaki telesni odnos do kog je do\u0161lo bez obostranog pristanka. Odbijanjem da to uradi, kakvu poruku dr\u017eava \u0161alje svojim \u017eiteljima, i mu\u0161karcima i \u017eenama?<\/p>\n<p>Seks je u patrijarhalnim zajednicama (a jo\u0161 su sve takve) nerazmrsivo isprepleten sa odnosima mo\u0107i. Obavezni pristanak su\u0161tinski zadire u \u2013 nazovimo je tako \u2013 mu\u0161ku mo\u0107. Mo\u0107 se tako deli na oba partnera. Oboma im se daje za pravo da odlu\u010de da li ho\u0107e ili ne\u0107e da imaju seks. Dr\u017eava koja odbija da sankcioni\u0161e pristanak na seks kao neophodan za dopu\u0161teni telesni odnos izme\u0111u partnera, mu\u0161karcima \u0161alje poruku da su njihove privilegije jo\u0161 uvek za\u0161ti\u0107ene, a \u017eenama \u2013 da i dalje mogu samo da sanjaju o ravnopravnosti.<\/p>\n<p>Buka u medijima oko silovanja imala bi smisla samo ako bi bila artikulisana kao pritisak na zakonodavca da izmeni zakone. Pod zakonodavcem se misli, naravno, na skup\u0161tinu. \u010citalac se sada s pravom pita, da li se od aktuelnog parlamenta zaista mo\u017ee o\u010dekivati da to preduzme. Tako sti\u017eemo do poverenja. Kako se zloupotrebljava poverenje, videli smo i u slu\u010daju u\u010ditelja glume i u slu\u010daju glumca (onako kako su oni predstavljeni u medijima). Ono \u0161to ne vidimo ni mimo ova dva slu\u010daja jeste \u2013 kako se gradi poverenje.<\/p>\n<p>Prvi korak u podizanju poverenja svakako bi bila promena zakona. Ta promena bi opet bila jasna poruka i mu\u0161karcima i \u017eenama, ba\u0161 kao \u0161to je nedvosmislena poruka i odbijanje da se zakoni promene. Ali, taj druga\u010diji zakon bi morao na ne\u010demu da stoji. Tako sti\u017eemo do \u0161kole i razgovora o seksu i pristanku sa \u2013 recimo \u2013 srednjo\u0161kolcima. Podjednako je va\u017eno i za de\u010dake i za devoj\u010dice da ta\u010dno razumeju \u0161ta zna\u010di pristanak i na \u0161ta se pristaje.<\/p>\n<p>Taj razgovor ne bi se ticao samo pristanka, on bi utvrdio i poverenje u\u010denika u \u0161kolu. \u0160kola bi bila mesto gde oni mogu da dobiju pouzdane informacije i smernice kako da se pona\u0161aju u svetu izvan \u0161kole. \u0160kola zapravo ni\u010demu drugom ne bi ni trebalo da slu\u017ei, izuzev tome da spremi decu \u2013 recimo to kolokvijalno \u2013 za \u017eivot. Takva \u0161kola imala bi ogromnu mo\u0107, ali ta mo\u0107 ne bi bila tla\u010diteljska naprosto zato \u0161to bi se delila i osna\u017eivala podjednako i u\u010denike i u\u010denice.<\/p>\n<p>Ali, da bismo stigli do takvih zakona, parlamenta i \u0161kole, privilegovani bi morali da se odreknu privilegija zarad ja\u010danja obespravljenih. Mogu li to mu\u0161karci u Srbiji?<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pescanik.net\/hajde-da-pricamo-o-seksu\/\">Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seks je u patrijarhalnim zajednicama (a jo\u0161 su sve takve) nerazmrsivo isprepleten sa odnosima mo\u0107i. Obavezni pristanak su\u0161tinski zadire u \u2013 nazovimo je tako \u2013 mu\u0161ku mo\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":273095,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-316794","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=316794"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316794\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":316795,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316794\/revisions\/316795"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/273095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=316794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=316794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=316794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}