{"id":316615,"date":"2021-03-22T11:57:40","date_gmt":"2021-03-22T10:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=316615"},"modified":"2021-03-22T12:00:31","modified_gmt":"2021-03-22T11:00:31","slug":"da-li-su-pjesme-muske-i-zenske-i-emocije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/03\/22\/da-li-su-pjesme-muske-i-zenske-i-emocije\/","title":{"rendered":"Da li su pjesme mu\u0161ke i \u017eenske ( i emocije )"},"content":{"rendered":"
\n

Povodom Svjetskog dana poezije 21.marta.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

,,Poezija je jasan dokaz \u017eivota. Ako je vatra tvog \u017eivota rasplamsana, poezija je, samo, pepeo! \u2018\u2019
\n\u017dene se uglavnom opisuju kao emotivne, tople i usmjerene na socijalne odnose (integrativno-ekspresivne osobine). Vilijams i Best su u svom kros-kulturalnom istra\u017eivanju koje je obuhvatalo 14 zemalja i u okviru koga se procjenjivala maskulinost i femininost putem samoopisa ispitanika utvrdili: u svim zemljama, bez obzira na nivo ekonomsko-socijalnog razvoja, maskulinost se smatrala po\u017eeljnijom crtom, tako da je idealni portret ispitanika i mu\u0161kog i \u017eenskog pola zami\u0161ljen kao maskuliniji nego \u0161to zapravo jeste. Tako\u0111e, utvr\u0111eno je stanovi\u0161te da \u017eene koriste strategije koje su usmjerene na emocije.
\nPa, da li su emocije masculine ili ne? Da pojednostavimo, koje su to emocije mu\u0161ke, a koje \u017eenske?
\nI na kraju \u2013 za koga je poezija? Tuga, patnja, ljubav \u2013 jesu imenice \u017eenskog roda, ali su nam date da ih koristimo i \u017eivimo. U znak Svjetskog dana poezije, probrala sam neke stihove.<\/p>\n

1. San Vuka Mandu\u0161i\u0107a \u2013 Gorski vijenac
\nVuk Mandu\u0161i\u0107 je junak sa dva lika \u2013 epski junak na\u0161eg podneblja, a opet \u2013 on je junak sa lirskim srcem. Njegova potajna ljubav je snaha bana Milonji\u0107a, sa kojim ima devetostruko kumstvo. Njegova emocija mladu \u017eenu stavlja ispred tri svjetlosti na sceni
\n\u2026
\nKad pred zoru, i no\u0107 je mjese\u010dna,
\nVatra gori nasred sjenokosa,
\nA ona ti odnekuda do\u0111e,
\nUkraj vatre sjede da se grije.
\n\u2026<\/p>\n

2. Slede\u0107i su stihovi pjesme Dimitrijo sine Mitre, ali i pozadina ove autorske pjesme.
\nAutorka je Stana Avramovi\u0107 Karaminga, a Dimitrije iz pjesme je njen brat od tetke. Dimitrije je o\u017eenio lijepu \u017eenu, ali nijesu imali djece. Pritisak i netrpeljivost u porodici su rasli i bacali su veliku sjenku na njihovu zajedicu. Kako to \u010desto biva, \u010dak i danas kada imamo medicinska saznanja ali i na\u010dine lije\u010denja bra\u010dnog steriliteta, ipak se prebacuje epicenter problema na to \u2013 do koga je? Dimitrijeva \u017eena Stana po savjetu ro\u0111aka ostaje u drugom stanju sa drugim \u010dovjekom, a da niko ne zna za to. Ona umire na poro\u0111aju i nakon njene sahrane Dimitriju porodica ka\u017ee da dijete biolo\u0161ki nije njegovo. Dimitrije izvra\u0161ava samoubistvo u \u017eelji da po\u010diva pored njegove Stane.<\/p>\n

“Dimitrijo, sine Mitre,
\nmajkino jedin\u010de!
\nPet godine, sine, legam,
\nnesi me pitaja,
\nnesi me pitaja, sine:
\nOd \u0161to, majke, legna\u0161?<\/p>\n

Dimitrijo, sine Mitre,
\nmoja \u017eiva rano!
\nZar ne vidi\u0161, sine Mitre,
\nda te \u017eena vara?”
\n“Ako, majke, ako, majke,
\nbarem je ubava!”<\/p>\n

3. Ako su \u017eene te koje ma\u0161taju o toplom domu i posve\u0107enom partneru, \u010desto su kroz neposredna ili pozajmljena iskustva ( iz literature, sapunica, porodice ) prepla\u0161ene od suprotnog, imamo pjesmu Marka Toma\u0161a, pjesnika nove generacije koji upravo govori o svojim naporima da bude ne\u010dije uto\u010di\u0161te:<\/p>\n

\u017delim da se zna
\nkako sam kri\u0161om u\u010dio plesati
\nkako sam ostavljao alcohol
\nkako sam gradio ku\u0107u
\nkako sam se pona\u0161ao poput cirkuskog majmuna
\nne bih li nasmijao tvoje o\u010di.
\nStaromodan sam,
\nbli\u017ei mi se \u010detrdeseta
\ni bojim se
\nda ni\u0161ta vi\u0161e ne mogu nau\u010diti,
\nodustao sam od samoubojstva
\ni \u017eelim biti bolji mu\u0161karac
\ndok god traje na\u0161a
\nregatta papirnih brodova.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pi\u0161e: Ksenija MILOVI\u0106<\/p>\n","protected":false},"author":3313,"featured_media":301748,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-316615","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3313"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=316615"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":316618,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316615\/revisions\/316618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/301748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=316615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=316615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=316615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}