{"id":316285,"date":"2021-03-18T07:58:19","date_gmt":"2021-03-18T06:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=316285"},"modified":"2021-03-18T07:58:19","modified_gmt":"2021-03-18T06:58:19","slug":"da-se-ideja-nacije-ostvari-skinimo-maske-nacionalistima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/03\/18\/da-se-ideja-nacije-ostvari-skinimo-maske-nacionalistima\/","title":{"rendered":"Da se ideja nacije ostvari, skinimo maske nacionalistima"},"content":{"rendered":"

Autor: Marko Vu\u010deti\u0107<\/strong><\/p>\n

Prenagla\u0161ena stvarnost nikada nije istinita, realna, ali ni humana. Prenagla\u0161avanje ideje nacije rezultira potamnjenjem nacije i njezinom kapitulacijom pred nacionalizmom.<\/p>\n

Nacionalizam je nehuman, neistinit i nerealan. On, najprije, potamnjuje ideju nacije, kako bi je, potom, mogao potpuno dokinuti.<\/p>\n

Nacionalizam po\u010diva na ideji neprijateljstva prema onima koji navodno ugro\u017eavaju ideju nacije, a prava istina je da je najve\u0107i neprijatelj ideje nacije i njezinog ostvarenja upravo nacionalizam.<\/p>\n

Isto tako, kada je rije\u010d o religijskom podru\u010dju, vjeru i religiju ne ugro\u017eava ni\u0161ta \u0161to nastaje izvan religije, nego ono \u0161to nastaje u nekoj religiji, a da nema veze s vjerom.<\/p>\n

Fanatizam je dokidanje vjere i potamnjenje biti religije. Fanatizam nastaje unutar neke religije kao jedina, sustavna istina te religije. Zato fanatizam prvenstveno uni\u0161tava religiju, a potom, uni\u0161tenom religijom, uni\u0161tava i sve \u0161to mu se na\u0111e na putu rastu\u0107e destrukcije.<\/p>\n

Nacionalisti i fanatici, u okolnostima na\u0161eg javnog i politi\u010dkog \u017eivota, zapravo zastupaju negaciju svega nacionalnog i religijskog. Oni su bi\u0107a potamnjenih i destruiranih nacionalnih i religijskih identiteta.<\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric Varone pi\u0161e o tome kako je Isus Krist samog Boga oslobodio i udaljio od nepripadaju\u0107e maske religioznog sustava koji, upravo zato \u0161to je sustav, a ne susret, dijalog i radost otvorenosti i prihva\u0107anja, svaku religiju pretvara u nakaznu, borbenu, nemoralnu i nehumanu datost.<\/p>\n

Religija koja ima masku, religija koja po\u010diva na maski i koja zahtijeva masku, nakazna je u svojoj osnovi.<\/p>\n

Maska nije stvarnost, ona je dio sustava, a sustav oduzima \u017eivot, istinu, radost, prijateljstvo i dijalog. Maska zahtijeva od nositelja maske, da potamni vlastitu bit, kako bi se u javnosti mogao identificirati s onim \u0161to drugi vide \u2013 masku. Maska je nakazna jer podr\u017eava neki sustav i \u010dovjeka pretvara u branitelja sustava<\/strong><\/h2>\n

Maska nije stvarnost, ona je dio sustava, a sustav oduzima \u017eivot, istinu, radost, prijateljstvo i dijalog. Maska zahtijeva od nositelja maske, da potamni vlastitu bit, kako bi se u javnosti mogao identificirati s onim \u0161to drugi vide \u2013 masku. Maska je nakazna jer podr\u017eava neki sustav i \u010dovjeka pretvara u branitelja sustava.<\/p>\n

Biti ono \u0161to ti prekriva lice, zna\u010di ne biti \u010dovjek s pravom na lice, zna\u010di nemati lice, u kona\u010dnici, zna\u010di ne biti vidljiv drugima. Prihvatiti sve to, mogu samo nakaze koje podr\u017eavaju neki nakazni sustav, a fanatici to jesu \u2013 nakaze koji podr\u017eavaju religijski sustav bo\u017eanstva s maskom i ljudi bez prava na lice.<\/p>\n

Isus Krist je, upravo zato \u0161to je htio osloboditi svijet nakaznog boga, s lica pravog Boga skinuo masku, i zbog toga je morao umrijeti. Umro je, dakle, zbog toga \u0161to je otkrio pravo lice Boga, a ono je lice \u010dovjeka. Bog koji nema ljudsko lice, nije Bog nego nehumana nakaza.<\/p>\n

Na\u0161i fanatici nemaju ljudsko lice, oni na vlastito lice stavljaju masku bo\u017ejeg lica koje, u njihovom nerazumijevanju kr\u0161\u0107anstva, nema ljudsko lice. Zato su fanatici nehumani, nemoralni i nakazni.<\/p>\n

Oni nisu u stanju biti solidarni s \u010dovjekom jer razvijaju solidarnost s maskom koju je Isus odbacio. Isus je, dakle, morao umrijeti zato \u0161to je ukazao na nakaznost religijskog sustava koji se skriva od \u010dovjeka i koji skriva \u010dovjeka.<\/p>\n

Ako pogledamo mnoge na\u0161e, tzv. konzervativne, domoljubne i kr\u0161\u0107anske politi\u010dke, parapoliti\u010dke, aktivisti\u010dke i subpoliti\u010dke strukture, asocijacije i institucije, redovito se radi o nakaznim entitetima oduzimanja realnosti, sada potamnjene i destruirane biti religije i nacije.<\/p>\n

Oni su, iako se pozivaju na narod, boga, kr\u0161\u0107anstvo, moral i vje\u010dnost, toliko nehumani da nisu u stanju razviti elementarnu solidarnost s onima koji pate u ovom svijetu. A oni koji pate u ovom svijetu, oni koji su razapeti u ovakvom svijetu uvijek imaju lice. To je lice \u010dovjeka na kojega se okomio nakazni sustav nacionalizma i fanatizma.<\/p>\n

Dr\u017eava u kojoj postoje oni koji su se obogatili zato \u0161to \u017eive u dr\u017eavi koja pripada njima, nije nacionalna dr\u017eava, nego dr\u017eava koja je okupirana od nacionalista. U takvoj dr\u017eavi nu\u017eno postoje oni koji pate. Oni su siroma\u0161ni, ugro\u017eeni i neza\u0161ti\u0107eni.<\/p>\n

U dr\u017eavi u kojoj postoje siroma\u0161ni, neza\u0161ti\u0107eni, ugro\u017eeni ljudi koji pate, dr\u017eava je u kojoj ne postoji solidarnost i moral, nego su moral i solidarnost potisnuti nakaznim sustavom koji se navodno bori za moral, ali ne i za moralno djelovanje i moralne prakse.<\/p>\n

U takvoj dr\u017eavi postoje fanatici. Oni se bore za sustav, ali nisu solidarni s ljudima koji pate, \u0161to je i logi\u010dno, jer ljudi pate zbog sustava koji je be\u0161\u0107utan, a branitelji be\u0161\u0107utnog sustav ne mogu biti solidarni sa \u017ertvama tog sustava.<\/p>\n

Ciljevi nacionalista i fanatika zato nisu povijesni i humani ciljevi, oni su isklju\u010divo ciljevi u funkciji ostvarivanja opstanka nekog nehumanog sustava koji se razumijeva kao neupitna stvarnost.<\/p>\n

Sustav \u0107emo prepoznati po maskama, ali i po usmjerenosti na ono \u0161to je pro\u0161lo. Sustavi po\u010divaju na sje\u0107anju i ponavljanju, a realan \u017eivot na onome \u0161to sada jest, ali, jo\u0161 vi\u0161e, na onome \u0161to tek treba do\u0107i. Ono \u0161to tek treba do\u0107i je budu\u0107nost.<\/p>\n

\u010covjek sustava nije \u010dovjek budu\u0107nosti, njegova uloga je trajno konzervirana i fiksirana za ne\u0161to pro\u0161lo i u ne\u010dem \u0161to je pro\u0161lo.<\/p>\n

Nacionalizam, propagiraju\u0107i neprijateljstvo prema drugima, uvjeravaju\u0107i se da je to borba za vrijednosti nacije, \u010dovjeku koji prihvati nacionalizam, daje nehumanu masku neprijateljstva. Imati nacionalni identitet, zna\u010di biti sugovornik i prijatelj drugima.<\/p>\n

Nacionalizam je nehuman, neistinit i nerealan. On, najprije, potamnjuje ideju nacije, kako bi je, potom, mogao potpuno dokinuti. Nacionalizam po\u010diva na ideji neprijateljstva prema onima koji navodno ugro\u017eavaju ideju nacije, a prava istina je da je najve\u0107i neprijatelj ideje nacije i njezinog ostvarenja upravo nacionalizam<\/strong><\/h2>\n

Neprijateljstvo se ne mo\u017ee dokinuti drugim neprijateljstvom, nego onime \u0161to neprijateljstvo negira, a to je prijateljstvo.<\/p>\n

Naravno da nacionalisti ovome nisu dorasli. Oni se vra\u0107aju u pro\u0161lost, oni ponavljaju pro\u0161lost. Oni nemaju budu\u0107nost, jer su se budu\u0107nosti odrekli, zato i nose maske nakaza. Na\u0161a ljudska obveza je da nacionalistima skinemo masku i da im budemo prijatelji. Ne smijemo pristati da \u017eivimo u svijetu ljudi bez lica.<\/p>\n

Ideja nacije nije ono \u0161to je jednom ostvareno, niti mo\u017ee biti kona\u010dno ostvareno. Nacionalnom dr\u017eavom nije kona\u010dno realizirana ideja nacije, nego se ona neprestano ostvaruje, i to prvenstveno putem kulture.<\/p>\n

Kultura govori o duhu nekog naroda, dr\u017eave, nacije, ali se ne zatvara u narod, dr\u017eavu i naciju. Kultura svima pripada. Kultura je zato prijateljska, jer ne po\u010diva na strahu i agresiji, nego na komunikaciji.<\/p>\n

Kultura se stalno razvija i ako se ideja nacije ostvaruje u kulturi koja je prijateljska i kreativna, ideja nacije \u0107e imati i ima budu\u0107nost.<\/p>\n

Ponavljanje pro\u0161losti oduzimanje je budu\u0107nosti, a promoviranje stava da je ideja nacije ostvarena formiranjem nacionalne dr\u017eave, koja je sada ugro\u017eena od neprijatelja, te je dr\u017eavu i ostvarenu ideju nacije sada potrebno bjesomu\u010dno i gr\u010devito braniti, o\u010ditovanje je destruktivnog nacionalizma koji je usmrtio ideju nacije jer joj je oduzeo budu\u0107nost, kreativnost i prijateljsku narav.<\/p>\n

Ako \u017eelimo, a \u017eelimo, da se ideja nacije ostvaruje, skinimo maske nacionalistima i otvorimo ih prema budu\u0107nosti. Tada \u0107e se napokon susresti s idejom nacije koja je toliko prijateljska kreativna i radosna.<\/p>\n

Autograf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ciljevi nacionalista i fanatika zato nisu povijesni i humani ciljevi, oni su isklju\u010divo ciljevi u funkciji ostvarivanja opstanka nekog nehumanog sustava koji se razumijeva kao neupitna stvarnost.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":316286,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-316285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","category-prica-dana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=316285"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":316287,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316285\/revisions\/316287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/316286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=316285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=316285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=316285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}