{"id":312119,"date":"2021-01-18T08:46:09","date_gmt":"2021-01-18T07:46:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=312119"},"modified":"2021-01-18T08:46:09","modified_gmt":"2021-01-18T07:46:09","slug":"vladicanska-alternativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2021\/01\/18\/vladicanska-alternativa\/","title":{"rendered":"Vladi\u010danska alternativa?"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Sr\u0111an Milo\u0161evi\u0107<\/strong><\/p>\n

U\u010de\u0161\u0107e SPC u politi\u010dkom \u017eivotu u Srbiji je nepobitna i \u017ealosna \u010dinjenica, sa kojom se mora ra\u010dunati u analizi ovda\u0161njih problema. Iako je nemogu\u0107e o\u010dekivati potpuno isklju\u010denje jedne takve organizacije iz politi\u010dkog \u017eivota, razmere involviranosti SPC u politiku su, jednostavno, neprihvatljive. Crkvena lica svih nivoa i \u010dinova neprestano se politi\u010dki izja\u0161njavaju, uti\u010du na politi\u010dka opredeljenja svoje pastve i neki od njih u javnosti su prisutniji kao politi\u010dari nego kao duhovnici. I ono malo teologije \u0161to se tu i tamo mo\u017ee \u010duti od u javnosti najprisutnijih vladika SPC \u010desto se svodi na \u201epakovanje\u201c politi\u010dkih i ideolo\u0161kih (prete\u017eno nacionalisti\u010dkih) parola u biblijske citate i analogije. Otuda je zaista bizarno i duboko licemerno o\u010dekivati da neko ko nije sledbenik svetosavlja i politi\u010dkog pravoslavlja, koje promovi\u0161e SPC, u ovoj organizaciji vidi bilo \u0161ta vi\u0161e ili dostojnije naro\u010ditog uva\u017eavanja od puke politi\u010dke grupacije, kakve su politi\u010dke stranke ili neki drugi organizovani politi\u010dki akteri.<\/p>\n

U takvom kontekstu bilo je samo pitanje trenutka kada \u0107e se pojaviti crkveno lice sa konkretnijim politi\u010dkim ambicijama. \u201eNormalnost\u201c politi\u010dkog delovanje SPC ostavlja malo prostora za i\u0161\u010du\u0111avanje i kritiku \u010dinjenice da se vladika Grigorije oglasio sa ne\u010dim \u0161to svakako nalikuje na obrise politi\u010dke platforme. Ipak, naro\u010dito je deplasirana kritika politi\u010dkog anga\u017eovanja ovog vladike koja dolazi od strane vlasti, pri \u010demu zaista gromoglasan smeh izaziva \u0161trebersko trabunjanje Zorane Mihailovi\u0107 da je Srbija \u2013 mo\u0161misliti \u2013 sekularna dr\u017eava! Po slovu Ustava ona bi to, odista, morala biti, kao \u0161to bi morala biti parlamentarna demokratija u kojoj postoji vladavina prava i koja se temelji na evropskim vrednostima (ako dozvolimo da to zna\u010di ne\u0161to pozitivno). A sve to je samo jedna budalasta \u0161arada: Srbija je jedno amorfno stanje, dr\u017eava tek utoliko \u0161to prostor, koji ne pripada nijednoj drugoj dr\u017eavi, naseljen nekim ljudima, u Evropi u 21. veku, na kraju krajeva, ne\u0161to, ipak, mora biti. Takvom stanju ne-dr\u017eave doprinosi, izme\u0111u mnogo toga drugog, i rasipni\u010dko darivanje SPC upravo od strane re\u017eima \u201esekularne\u201c dr\u017eave i uop\u0161te odnos na relaciji dr\u017eava\u2013SPC. Deluje i do krajnjih granica licemerno ogra\u0111ivanje Sinoda SPC od Grigorijevog anga\u017emana: posle toliko najbestidnijih hvalospeva AVtokratoru iz redova SPC to ogra\u0111ivanje je samo \u017ealosni poku\u0161aj disciplinovanja jednog episkopskog neposluha u duhu jednoumlja oko vrlo, vrlo profanih stvari.<\/p>\n

Vladiku Grigorija svakako treba braniti od tabloidnih napada i lin\u010da po bestidnim medijima, kao \u0161to se njegova kritika re\u017eima mo\u017ee shvatiti kao sasvim \u201evanredni\u201c politi\u010dki glas u izuzetnim okolnostima koje su daleko od normalnih. Svi dru\u0161tveni akteri su tada pozvani da se oglase u odbranu ugro\u017eene demokratije, pa su dobrodo\u0161li i glasovi verskih organizacija. Ali pri\u010da ima nastavak\u2026 Kao \u0161to je neprihvatljiv anga\u017eman SPC na na\u010din na koji je ona involvirana u politiku, kao \u0161to je neprihvatljivo njeno vrlo nedostojno koketiranje sa re\u017eimom, kao \u0161to je neprihvatljiva re\u017eimska upotreba SPC, tako je i re\u010deni vladika Grigorije u zna\u010dajnoj meri pre\u0161ao one tolerantno rastegnute granice u istorijski vanrednim okolnostima. Ako iko politi\u010dki smislen pola\u017ee nade u vladiku Grigorija i u sposobnost i pozvanost ovog pravoslavnog prelata da nekom svojom akcijom zna\u010dajno ili odlu\u010duju\u0107e doprinese smeni AVtokratora, onda je problem opozicije u Srbiji dublji i te\u017ei nego \u0161to smo (neki) pretpostavljali.<\/p>\n

\u0160ta re\u010denog Grigorija preporu\u010duje za bilo kakvu dr\u017eavno-politi\u010dku delatnost? \u010cime se politi\u010dki zrelim i smislenim istakao? Koji kvalitet \u2013 osim mantije i panagije \u2013 Grigorija razlikuje od bilo kog opozicionog politi\u010dkog lidera ili nestrana\u010dkog opozicionara? A ako je pomenuti kvalitet \u2013 naime njegovo crkveno zvanje \u2013 ono \u0161to \u010dini bitnu razliku, onda to nije nikakva po\u017eeljna alternativa AVtokratoru, ve\u0107 antipoliti\u010dko tumaranje u novom \u0107orsokaku politi\u010dkog pravoslavlja, koje ne vodi ka bilo \u010demu \u0161to predstavlja re\u0161enje problema.<\/p>\n

Ako smena AVtokratora i AVtokratije kao politi\u010dkog obrasca ne bude izvr\u0161ena na modernoj, progresivnoj, demokratskoj i (zar bi iko mislio da \u0107e i to morati da se nagla\u0161ava!?) sekularnoj platformi, koja korespondira sa najboljim politi\u010dkim praksama u Evropi i svetu, onda je sav posao uzaludan. Ideja da treba unutar SPC na\u0107i podr\u0161ku i osna\u017eenje je pora\u017eavaju\u0107a jer je to upravo ono \u0161to \u010dini i sama vlast, ne mare\u0107i za kriterijume koji \u010dine modernu politi\u010dku zajednicu. Jer su\u0161tina odnosa odgovornog politi\u010dkog delovanja prema SPC treba da bude politi\u010dka marginalizacija SPC, a ne da se u njoj tra\u017ei oslonac, kao protivte\u017ea onom krilu crkve koje podr\u017eava re\u017eim. Onaj ko ho\u0107e crkvu u politici i to u svojstvu nekakvog arbitra ili osobito uva\u017eenog autoriteta isklju\u010duje sve one gra\u0111ane koji toj crkvi ne pripadaju i koji ne \u017eele bilo kakvo crkveno petljanje u politi\u010dkim odnosima. Pri \u010demu je crkva u politici sasvim nepo\u017eeljan vi\u0161ak, a gra\u0111anin \u2013 i to svaki gra\u0111anin \u2013 neophodnost.<\/p>\n

Razume se, bilo koja progresivna platforma podrazumeva mo\u017eda i veoma dugotrajan i uporan rad na njenom promovisanju. Ali je ona jedino ispravna u smislu da jedino ona Srbiji i njenim gra\u0111anima garantuje, makar u daljoj budu\u0107nosti, da \u0107e \u017eiveti kao savremena demokratska politi\u010dka zajednica. Ukoliko se to uop\u0161te \u017eeli\u2026 Besmisleno su izgubljene godine u navla\u010denju i takmi\u010denju sa re\u017eimom u okviru paradigme koja jedino odgovara upravo re\u017eimu i onim politi\u010dkim opcijama koje su jo\u0161 malignije. Iz te (nacionalisti\u010dke, antizapadne, politi\u010dko-pravoslavne i hu\u0161ka\u010dke) paradigme potrebno je \u0161to pre iza\u0107i i graditi levu, liberalnu, konzervativnu\u2026 kakvu god alternativu njoj, a ne unutar nje. Sve drugo je zaista gubljenje vremena\u2026<\/p>\n

Pe\u0161\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vladiku Grigorija svakako treba braniti od tabloidnih napada i lin\u010da po bestidnim medijima, kao \u0161to se njegova kritika re\u017eima mo\u017ee shvatiti kao sasvim \u201evanredni\u201c politi\u010dki glas u izuzetnim okolnostima koje su daleko od normalnih<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":207136,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-312119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=312119"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":312120,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312119\/revisions\/312120"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/207136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=312119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=312119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=312119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}