{"id":310717,"date":"2020-12-27T08:12:08","date_gmt":"2020-12-27T07:12:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=310717"},"modified":"2020-12-27T08:12:08","modified_gmt":"2020-12-27T07:12:08","slug":"homo-faber-pred-vratima-sutrasnjice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/12\/27\/homo-faber-pred-vratima-sutrasnjice\/","title":{"rendered":"Homo faber pred vratima sutra\u0161njice"},"content":{"rendered":"

Autor: Milan Rakovac<\/strong><\/p>\n

Kako uop\u0107e sa\u017eeti osje\u0107aje u godini na izmaku? Vozim Vla\u0161kom, zelenim valom, Zrinjevcem (tek da glumim \u017eivotnost) \u2013 a cjepivo ve\u0107 stiglo! Spasenje!<\/p>\n

Sti\u017ee cjepivo, ali i mutirani mikro-ubojica, i dok nam \u201dzvjezdoznanci\u201d na\u0161i, uva\u017eena na\u0161a trla-baba-lan blebetala, u \u0161ekspirskoj dilemi uzdi\u0161u \u201dcijepiti se ili ne\u201d, pada mi na um da \u0107e zacijelo iz ove sumanute zebnje i dileme, nakon cijepljenja, mo\u017eda uskrsnuti HOMO FABER, danas samo PAUPER, i POKRENUTI, zapravo PREOKRENUTI (najprije) vlastitu egzistenciju, a s njom i svekoliko stanje stvari.<\/p>\n

Hipoteti\u010dna utopija iz distopije u kojoj jesmo?<\/p>\n

I jur se veselin danu kad mi daju \u0161puntu kontra korone, i \u010da \u0107u re\u0107i: Na ti roge prokleta \u0161trigunska malatija. Ma \u010da se uvi \u201dlumeni\u201d stra\u0161e mede\u017eije, koja \u0107e spasiti \u010dovika? A \u010da je bolji ruski rulet: balota \u0107e te ubiti, eli ne\u0107e?<\/p>\n

Mi drugi kad su nan oci i brati donili Slobuodu, di\u010dina bri\u017ena i la\u010dna i potribna i puna svake malatije, vero smo se veselili kad su nan davali riblje ulje (\u0161kifega gu\u0161ta, a joh!), da ne pokrepamo di\u010dina jugoslavienska, oci nan mrtvi po grobnicama, matere delaju na normu i nan doniesu prsne karamele proti jetike za Dan dje\u010dje radosti.<\/p>\n

Pak nan na\u0161e svjesne drugarice infermiere, ma i \u010duda je mre\u017e i \u010dasnih sestar, fikaju \u0161punte kontra jetike, kontra buh i \u0161ienci i mumpsa i \u0161karlatine i tifusa i svake malatije e dopo femo po\u0161umljavati tuto el Lungo mare a Pola, sempre cantando (altroche Lidija Percan e Elda Viler e Nila Pizzi) \u201dPioniri maleni, mi smo vojska prava, svakog dana rastemo k\u2019o zelena trava, smrt fa\u0161izmu, a sloboda narodu, i mene \u0107e moja mati u brigadu dati\u2026\u201d<\/p>\n

I onda nakon marende, merikanski sir i jaja u prahu (Trumanova jaja) i narodni \u010daj: \u201dO, \u010duj serenadu, Opatijo bajna, biseru ti na\u0161eg mora\u201d, \u201dUske hla\u010de, sako dugi, \u010dagam samo boogie-woogie\u201d, \u201dJa se zovem Andy Dandy, pijem samo cherry brandy\u201d\u2026<\/p>\n

I dva frajerska pjesmuljka, koja mi zazvone sada, dok tranzicijsko-koronarno siroma\u0161tvo lupa na na\u0161a vrata: \u201dHej, momci mladi, \u0161to da se radi, kad na\u0161e malo selo nema jazz-orkestar? Tambure amo, to svirat znamo, neka ple\u0161e mlad i star. Bolje plesati boogie-woogie nego krampati na prugi\u201d.<\/p>\n

Jer, moramo uzeti u ruke i saxophone, a naro\u010dito kramp. Pandemija \u0107e pro\u0107i, a onda? Od \u010dega \u017eivjeti i pre\u017eivjeti?<\/p>\n

Noi viviamo del lavoro, mi \u017eivimo do rada, pjevali su nekad \u010dvrsti momci iz talijanskog zbora u Puli \u201dLino Mariani\u201d, mahom arsenalotti, klasno svjesni element koji je, uz ostalo, okusio tri ideologije (rojalisti\u010dku austrijsku, rojal-fa\u0161isti\u010dku talijansku i socijalisti\u010dku jugoslavensku).<\/p>\n

Vivere del lavor\u2019? Chi sa, a, forsi ancha se poderia? Ma intanto, ghe vol prima de tutto che el tycoon ga rubado a le napredne-rani\u010dlke-mase, va in remengo. O almeno, gavendo perso la sua supremassia divina, che\u2019l tycoon ripensa un po sul propio futuro, perche cussi-e-cussi de i altri el predator, bestia umana, no se ne frega per un pel de mona!<\/p>\n

Homo faber, nad \u010dijom je sudbinom zdvajao Giorgio Bocca. Prebrazili smo se svi zajedno u parazite, poku\u0161avamo \u017eivjeti od prevare; ve\u0107 kad nas varaju sa svih strana.<\/p>\n

Sada se javljaju obe\u0107avaju\u0107e ideje, poput razmjene rada. \u0160to to ima biti?<\/p>\n

U mladosti, po selima moga zavi\u010daja, pitao bih starije ljude (koji su mrmljali protiv i Jugoslavije i Italije \u2013 samo na\u0161a KundK je vrijedila): Ali kako ste onda sazidali sve te kamenite ku\u0107e, \u0161tale za stoku, \u0161terne, i baladure i zide i zidi\u0107e, kogulali pjace i pjacete, kad jedva da ste imali za koru kruha?<\/p>\n

To je bila razmjena rada. Kada je trebalo, rodbina i prijatelji do\u0161li bi pomo\u0107i \u2013 jedan je imao kavu, drugi je bio klesar, tre\u0107i je imao jake volove za prijevoz kamena, \u010detvrti je palio japlenicu i proizvodio vapno, peti bi dovozio pijesak, \u017eene su nosile vodu i mije\u0161ale maltu, i svi skupa su zidali.<\/p>\n

Po ne znam koji put, moram se prisjetiti kako je George Kenneth Galbraith jo\u0161 prije nekoliko decenija ukazivao kako \u0107e se sistem hiperprodukcije sam od sebe uru\u0161iti, kao i svjetski monetarni sustav (dva tijesno povezana segmenta), te \u0107e se \u010dovje\u010danstvo na\u0107i u te\u0161koj krizi, \u010dije je rje\u0161enje, me\u0111utim, jako daleko od onoga \u0161to \u010dini svjetska Velika Crkva Uma (by Robert Pirsig).<\/p>\n

Jer, prema Galbraithovom mi\u0161ljenju, zastario je odavno sav svjetski sistem produkcije i komunikacije (trgovine), i jedino je rje\u0161enje uspostavljanje posve novog sistema, kombinacije ne\u010dega sli\u010dnog primordijalnoj ljudskoj zajednici (to jest, zajedni\u010dkom, javnom, kolektivnom vlasni\u0161tvu i upravljanju) i moderne elektroni\u010dke komunikacije.<\/p>\n

Dakako tajna i jest u toj munjevitoj komunikaciji, jer upravo trenuta\u010dna informacija o dostupnim proizvodima bilo gdje na svijetu imala bi biti klju\u010dni faktor regulacije poslovanja (proizvodnje, transporta, distribucije).<\/p>\n

Nadalje, isti Galbraith tada je ustvrdio da mora nastati \u201dpostmonetarna epoha\u201d, jer je i novac kao takav zastario.<\/p>\n

Mo\u017eda sve ovo nekome zvu\u010di kao neki bezumni paleorevolucionarni projekt, ali, nagla\u0161avam, Galbraith je jedan od najve\u0107ih ekonomskih i uop\u0107e znanstvenih umova Zapada, i nikako nije ljevi\u010dar, radikal bilo koje vrste.<\/p>\n

On je naprosto to\u010dno predvidio kolaps svjetskog ekonomskog sustava, a retu\u0161iranje koje se upravo doga\u0111a, jest samo odr\u017eanje u \u017eivotu upravo tog zastarjelog sistema.<\/p>\n

I netko \u0107e morati po\u010deti \u010ditati Galbraitha, kao i Stiglitza i Rifkina. Svi ovi veliki umovi zapadnja\u010dke (kapitalisti\u010dke!) ideologije tra\u017ee radikalni rez. A njega nema.<\/p>\n

Zato sanjarim da \u0107e se razbuditi homo faber.<\/p>\n

Autograf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prebrazili smo se svi zajedno u parazite, poku\u0161avamo \u017eivjeti od prevare; ve\u0107 kad nas varaju sa svih strana.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":310718,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-310717","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=310717"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":310719,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310717\/revisions\/310719"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/310718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=310717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=310717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=310717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}