Ove rije\u010di \u2013 i mnogi drugi izvorni uslovi za stupanje na stazu posve\u0107enja bo\u017eanskih misterija \u2013 sve vi\u0161e su degenerisale u kli\u0161e i bile primenjivane u svakoj prilici. Tako je, na primjer, u poslednjih 30 godina mnogo ezoterijskih pojmova uvr\u0161teno u psihologiju. Na kursevima, seminarima i u najrazli\u010ditijim terapijama, koriste se pouke iz drevnih misterija. To se tako\u0111e dogodilo i sa rije\u010dima mudrosti postavljenim iznad ulaza u Apolonov hram.<\/p>\n
Naravno, mo\u017ee biti korisno \u2013 a \u010desto i neophodno \u2013 poznavati sopstveni karakter da bismo otkrili<\/p>\n
koji su obrasci pona\u0161anja na\u0161i sopstveni, a koji oni koje opona\u0161amo, da bismo ove poslednje mogli da odbacimo jer zamagljuju su\u0161tinu na\u0161eg sopstvenog bi\u0107a. Brojne bolesti su posledica tenzija izme\u0111u na\u0161eg sopstvenog karaktera i obrazaca koje su nam drugi nametnuli. Zasuti smo brojnim terapijama namijenjenim za uklanjanje ovih tenzija. Nau\u010dni i popularno-nau\u010dni metodi nam daju hiljadu i jedno uputstvo za pronala\u017eenje sebe i neutralisanje ostalog. To mo\u017ee da bude veoma korisno u na\u0161em svakodnevnom \u017eivotu i moglo bi da se do\u017eivi kao ne\u0161to \u0161to osloba\u0111a. Ali i pored toga \u0161to su ta uputstva u znatnoj mjeri proistekla iz mudrosti drevnih misterija, ona nemaju onaj isti efekat koji je predvi\u0111en drevnim \u0161kolama misterija!<\/p>\n
Samospoznaja kakvu propagiraju dana\u0161nji metodi, nije ona koja se zahtijevala od kandidata, na primjer, gr\u010dkih misterija. Razlika je u ciljevima koje imaju, psihologija s jedne strane i \u0161kole misterija s druge strane. Ti ciljevi su protivrje\u010dni jedni drugima. Psihologija nas u\u010di kako da \u0161to bolje odr\u017eimo sebe u ovom svijetu, kako da budemo uspje\u0161niji, dobijemo bolji posao, da se osje\u0107amo sre\u0107nije, kako harmoni\u010dnije da \u017eivimo sa svojim bli\u017enjima, itd. Ovi ciljevi se nesumnjivo mogu prona\u0107i u ovom svijetu. Staza misterija pak, vodi kandidata do one ta\u010dke u kojoj se suprotnosti i bijeda svijeta mogu ostaviti za sobom. Prva staza je put horizontalnog istra\u017eivanja i razvijanja. Druga staza nas vodi navi\u0161e i probija ograni\u010denja horizontalnog \u017eivota.<\/p>\n
Dakle, samospoznaja kao preduslov za napu\u0161tanje ograni\u010denja svijeta nije intelektualno znaje vezano za um odre\u0111ene osobe. Ona se odnosi na unutra\u0161nje znanje, na mudrost koja poti\u010de iz dubokog uvida u \u010dovjeka, \u010dovje\u010danstvo i razvoj \u017eivota u Univerzumu. Da bi se to postiglo, ta\u010dka na kojoj stoji taj posmatra\u010d trebalo bi da se nalazi izvan njegove li\u010dnosti, izvan njegovog svijeta. Jedino je spolja, odozgo, mogu\u0107e osmotriti koji je zajedni\u010dki cilj \u010dovje\u010danstva i kakva je situacija svakog pojedinog \u010dlana \u010dovje\u010danstva. Ko god mo\u017ee da dosegne tu \u201cta\u010dku gledi\u0161ta\u201d, ste\u0107i \u0107e jasnu sliku, oslobo\u0111enu velova individualne svijesti. Jedino takva ta\u010dka gledi\u0161ta obezbe\u0111uje sliku bez uobi\u010dajenih izobli\u010denja i zatamnjenja, nastalih na osnovu li\u010dnih sklonosti posmatra\u010da.<\/p>\n
Ovo, naizgled, predstavlja nerje\u0161iv problem, jer gdje i kako da na\u0111emo ta\u010dku izvan na\u0161e sopstvene stvarnosti? Drugim rije\u010dima, ta\u010dku koja je odvojena od na\u0161eg li\u010dnog svijeta. Napokon, re\u010deno je da ovaj svijet moramo najpre da nadvladamo kako bismo spoznali sebe. Zar to nije kontradiktorno?<\/p>\n
Takva kontradiktornost ne mo\u017ee da se rije\u0161i na\u0161om uobi\u010dajenom, biolo\u0161kom misaonom sposobno\u0161\u0107u i razmi\u0161ljanjem.<\/p>\n
Me\u0111utim, postoji jedna druga\u010dija misaona sposobnost, koja djeluje i koja se hrani na druga\u010diji na\u010din i koja se razvija do tog stepena, da kandidat raskida svoje veze s ovom prirodom i biva mu dozvoljeno da stupi u misterije. Ako to rje\u0161enje tra\u017eimo na osnovu \u010de\u017enje otvorenog srca, u takvom srcu \u0107e se aktivirati novi impulsi, impulsi koji poti\u010du iz Duhovnog jezgra, skrivenog u ljudskom srcu. To jezgro, tako\u0111e nazvano i Ru\u017ea srca, predstavlja ta\u010dku kontakta sa porijeklom sveg \u017eivota. Naime, to jezgro, i pored toga \u0161to je duboko zakopano u ljudskom bi\u0107u, le\u017ei izvan njegove li\u010dnosti. Ono je povezano s poljem \u017eivota iz kojeg ljudi, kao du\u0161evna bi\u0107a, vode porijeklo.<\/p>\n
Iz tog jezgra, kada se jednom aktivira pomo\u0107u Svijetla, kre\u0107u impulsi koji podsti\u010du \u010dovjeka da traga. Ukoliko zaista zapo\u010dne s traganjem, \u010dovjek \u0107e u dubinama sopstvenog bi\u0107a otkriti da u njemu djeluju dva prirodna poretka: bo\u017eanski i ljudski. Oba ova aspekta su tokom cijelog na\u0161eg \u017eivota povezana, ali ne i izmije\u0161ana. To je za u\u010denika misterija prvi neophodan uvid! Ko nije u stanju da otkrije tu razliku, ne\u0107e osjetiti potrebu ni da premosti taj ambis. Ali onaj ko je spreman da prepozna ta dva aspekta u svom sopstvenom bi\u0107u, sve vi\u0161e \u0107e se truditi da neutrali\u0161e onaj tipi\u010dno ljudski, biolo\u0161ki aspekt, da bi onaj prvobitni, onaj bo\u017eanski mogao da se ostvari. Ukoliko posmatramo odozgo, zaklju\u010dujemo da postoje dva, vrlo razli\u010dita, prirodna poretka. To je drugi neophodan uvid!<\/p>\n
Na\u0161 je ljudski zadatak da oslobodimo tog Boga koji \u017eivi u nama, ali koji ne pripada na\u0161em ljudskom svijetu. To oslobo\u0111enje je centralna tema svih misterija posve\u0107enja. Kada to jednom spoznamo, u stanju smo da smislimo divan metod kako bismo dotakli, probudili i razvili to bo\u017eansko jezgro. Mnogi su to poku\u0161ali, ali sve dok su ti putevi bili zasnovani na pobolj\u0161avanju, kultivisanju i uzdizanju na\u0161eg Ja, ostajali su bez efekta. Ti putevi su postali zastarjeli; oni su za dana\u0161njeg \u010dovjeka zatvoreni, jer sada moramo da nau\u010dimo da predamo na\u0161e Ja, da ga \u017ertvujemo Duhovnom jezgru u na\u0161em srcu. Tada \u0107e du\u0161a, koju dodiruje, hrani i \u0161titi Bo\u017eji duh, biti u stanju da se razvije.<\/p>\n
Ako potrebu za takvom \u017ertvom ne razumijemo i ne prihvatamo, time osna\u017eujemo na\u0161e Ja i posve\u0107ujemo se stvaranju \u201csupermena\u201d od na\u0161e li\u010dnosti, sa super-sposobnostima i super-svije\u0161\u0107u. Taj supermen se izdi\u017ee iznad gomile \u2013 \u0161to je ideal kojem streme mnogi \u2013 ali i takav, on ostaje ono \u0161to je i bio: smrtno ljudsko bi\u0107e.<\/p>\n
Bog, koji je u nama, ne treba i ne mo\u017ee biti razvijen od strane \u010dovjeka. Taj Bog postoji! Njemu je samo potreban prostor da se ispolji! Zato moramo nau\u010diti da napravimo mjesta za bo\u017eansku snagu koja \u017eivi u nama. To je \u010detvrti uvid! (Izvor: lectoriumrosicrucianum.org.rs)<\/p>\n