{"id":305748,"date":"2020-10-24T08:01:38","date_gmt":"2020-10-24T06:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=305748"},"modified":"2020-10-24T08:01:38","modified_gmt":"2020-10-24T06:01:38","slug":"sretna-drzava-je-ona-koja-je-manja-od-svojih-gradana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/10\/24\/sretna-drzava-je-ona-koja-je-manja-od-svojih-gradana\/","title":{"rendered":"Sretna dr\u017eava je ona koja je manja od svojih gra\u0111ana"},"content":{"rendered":"

Autor: Marko Vu\u010deti\u0107<\/strong><\/p>\n

Politi\u010dari besramno ponavljaju kako je hrvatsko dru\u0161tvo radikalizirano. Oni se s radikaliziranim dru\u0161tvom nisu susreli, a trebali bi, zato \u0161to je to istina, kao s vlastitim djetetom, kojega su rodili i odgajali da bude radikalizirano \u2013 za druge.<\/p>\n

Njima je dru\u0161tvo postalo radikalizirano kada se jedan pojedinac, slu\u0161aju\u0107i odjek mase koja je stvorena da bi pronosila i \u0161titila najni\u017ee la\u017ei predstavljene u formi ljubavi prema domovini i odabranom narodu, odlu\u010dio prividno odvojiti od mase i pokazati kako masa do\u017eivljava institucije ove dr\u017eave, ali i samu dr\u017eavu.<\/p>\n

Masa ne pripada dr\u017eavi i dr\u017eava nije nastala da bi u njoj plutale la\u017ei mase. Prava, demokratska dr\u017eava pripada gra\u0111anima, dr\u017eava postoji zbog gra\u0111ana i svaki gra\u0111anin je ve\u0107i i zna\u010dajniji od dr\u017eave.<\/p>\n

Jasno, u demokratskim dr\u017eavama. U pravim dr\u017eavama.<\/p>\n

Masa smatra da je dr\u017eava velika ako ne postoje gra\u0111ani, nego utemeljitelji dr\u017eave, koji su iznad svih, pa i same dr\u017eave, jer dolaze iz mitskih ma\u0161tarija kako bi mogli biti sveti, nepogre\u0161ivi i prisutni u svim vremenima.<\/p>\n

Nadalje, masom odjekuje la\u017e o nu\u017enosti neravnopravnosti i odsustvu razli\u010ditosti koje ugro\u017eavaju dr\u017eavu mase.<\/p>\n

Masa smatra da je dr\u017eava velika ako ne postoje gra\u0111ani, nego utemeljitelji dr\u017eave, koji su iznad svih, pa i same dr\u017eave, jer dolaze iz mitskih ma\u0161tarija kako bi mogli biti sveti, nepogre\u0161ivi i prisutni u svim vremenima<\/strong><\/h2>\n

U mitskoj dr\u017eavi ne postoji ravnopravnost, u mitskoj dr\u017eavi je utemeljitelj dr\u017eave, upravo zato jer negira ravnopravnost, razli\u010ditost, gra\u0111ansku svijest, a samim time i dr\u017eavu, mogao re\u0107i kako je sretan zbog toga \u0161to mu \u017eena nije ni \u017didovka ni Srpkinja.<\/p>\n

Da bi masa bila sretna, potrebno je uni\u0161titi svaku razli\u010ditost i ravnopravnost.<\/p>\n

Samo u dr\u017eavi stvorenoj da u njoj odjekuje la\u017e mase mogu\u0107e je da se pokli\u010d koji je nastao kako bi se provodili rasni zakoni i u logore odvodili neprijatelji re\u017eima koji su bili prepoznati \u010dak i u djeci, postane pozdravom domovini.<\/p>\n

U takvoj dr\u017eavi se tra\u017ei najbolje mjesto za plo\u010de na kojima se nalazi takav pokli\u010d. U istinskoj dr\u017eavi koja postoji zbog veli\u010dine gra\u0111ana, za takvu plo\u010du ne bi nigdje bilo mjesta.<\/p>\n

Prava dr\u017eava ne tra\u017ei razloge kako bi opravdala pokli\u010d ubijanja, smrti i odsustva sloboda.<\/p>\n

Tragedija je da je takav pokli\u010d smrti zarobio istinu o Domovinskom ratu, jer se perfidnom manipulacijom \u010ditav Domovinski rat \u017eeli pretvoriti u rat za obranu i slobodu pokli\u010da koji je nastao kako bi se provodile politike smrti i nesloboda.<\/p>\n

Kada politi\u010dke strukture shvate da se Domovinskim ratom dr\u017eava oslobodila od politika smrti i nesloboda, dr\u017eava \u0107e se kona\u010dno obraniti i osloboditi.<\/p>\n

Takva dr\u017eava ne\u0107e biti dr\u017eava u kojoj se besramno tra\u017ei autorstvo nad radikalizacijom.<\/p>\n

Ti koji sada ozloje\u0111eno tra\u017ee odgovorne za radikalizaciju dru\u0161tva, a istovremeno imaju sve mehanizme u rukama da dr\u017eava i dru\u0161tvo prestanu biti radikalizirani, trebali bi procesom samospoznaje do\u0107i do onih koji radikaliziraju dru\u0161tvo.<\/p>\n

U mitskoj dr\u017eavi ne postoji ravnopravnost, u mitskoj dr\u017eavi je utemeljitelj dr\u017eave, upravo zato jer negira ravnopravnost, razli\u010ditost, gra\u0111ansku svijest, a samim time i dr\u017eavu, mogao re\u0107i kako je sretan zbog toga \u0161to mu \u017eena nije ni \u017didovka ni Srpkinja<\/strong><\/h2>\n

Samo u dr\u017eavi stvorenoj da je uni\u0161ti masa mogu\u0107e je da gra\u0111anka Ankica Lepej strada zato \u0161to je javnost upoznala s \u010dinjenicom da je mitski utemeljitelj dr\u017eave mase, kojemu za sre\u0107u treba odsustvo \u017didova i Srba, zatajio podatak o 200.000 tada\u0161njih maraka na bankovnom ra\u010dunu.<\/p>\n

Taj podatak nije zaveo u imovinsku karticu, jer se u imovinsku karticu zavodi imovina koju je netko stekao. Budu\u0107i da to nije bila imovina koju je mitski utemeljitelj stekao, jer je njegov pravi posjed dr\u017eava i masa u dr\u017eavi, razumljivo je da je odjek mase tada progovorio putem tada\u0161njeg predsjednika Ustavnog suda i sveprisutnog Vladimira \u0160eksa, koji su javnost po\u010deli uvjeravati kako novac nije imovina.<\/p>\n

U dr\u017eavi u kojoj vlada odjek mase, u dr\u017eavi koja je stvorena da bi ona i sve u njoj bilo imovinom mitskih utemeljitelja koji radikaliziraju dru\u0161tvo, novac uistinu nije imovina, ba\u0161 kao \u0161to ni Ustavni sud nije ni\u0161ta vi\u0161e od savjetodavnog tijela i pseudoinstitucije za pru\u017eanje psiholo\u0161ke pomo\u0107i onima koje sre\u0107a obuzme zbog toga \u0161to nisu o\u017eenili ni \u017didovku, a ni Srpkinju.<\/p>\n

Kada politi\u010dari besramno jadikuju zbog toga \u0161to je dru\u0161tvo radikalizirano, brane\u0107i dr\u017eavu koja opstoji zahvaljuju\u0107i upravo apologiji radikalizacije, sasvim je razvidno da njihovo jadikovanje nije usmjereno protiv radikalizacije dru\u0161tva, nego da im netko ne otme autorstvo nad budu\u0107om radikalizacijom.<\/p>\n

Istine radi, treba priznati, da politi\u010dari nemaju ni sada isklju\u010diva autorska prava nad radikalizacijom hrvatskog dru\u0161tva. To je ipak djelo koje je nastalo u koautorstvu.<\/p>\n

Politi\u010dari su vodili ra\u010duna o izvanjskoj radikalizaciji, a pojedini visokopozicionirani predstavnici klera, koji su narasli do visine koja im je dostatna da poljube ruke osu\u0111enom ratnom zlo\u010dincu, pobrinuli su se da izvanjsku radikalizaciju prati i unutarnja radikalizacija.<\/p>\n

Besramni politi\u010dari i besramni predstavnici religijskih zajednica bri\u017eno su posve\u0107eni radikalizaciji dru\u0161tva \u2013 izvanjski i iznutra. Jedino se takvo dru\u0161tvo i mo\u017ee posjedovati, jedino u takvom dru\u0161tvu, u kojemu se posjeduju institucije i ljudi mase, novac nije imovina, jer su institucije i ljudi mase imovina.<\/p>\n

Takvim institucijama se mo\u017ee re\u0107i \u0161to trebaju raditi, jer takve institucije bri\u017eno oslu\u0161kuju tko im \u0161to govori i djeluju prema poziciji koju govornik zauzima u hijerarhiji radikaliziranog svo\u0111enja svega da bude isto \u2013 radikalizirani besmisao.<\/p>\n

Jedino dr\u017eava koja je radikalizirana, a radikalizirana je da bi mogla biti posjed \u2013 jer radikalizacija i nije ni\u0161ta drugo nego oduzimanje dostojanstva institucijama, ljudima, dru\u0161tvu i dr\u017eavi, kako bi ih beskrupulozni i besramni ljudi negirani u sebi mogli posjedovati \u2013uistinu i jest dr\u017eava koju netko, u doslovnom smislu posjeduje.<\/p>\n

Samo u dr\u017eavi stvorenoj da je uni\u0161ti masa mogu\u0107e je da gra\u0111anka Ankica Lepej strada zato \u0161to je javnost upoznala s \u010dinjenicom da je mitski utemeljitelj dr\u017eave mase, kojemu za sre\u0107u treba odsustvo \u017didova i Srba, zatajio podatak o 200.000 tada\u0161njih maraka na bankovnom ra\u010dunu<\/strong><\/h2>\n

Radikalizirana dr\u017eava i radikalizirano dru\u0161tvo, zato \u0161to su li\u0161eni dostojanstva, mogu biti kolonija koju financijski iscrpljuje institucija kojoj, samo na teorijskoj razini, pripada odsustvo materijalnih dobara, dok na prakti\u010dnoj razini, tra\u017ei kolonije koje \u0107e, zahvaljuju\u0107i unutarnjoj ili duhovnoj radikalizaciji, neometano tim istim kolonijama oduzimati materijalna dobra i sustavno ih osiroma\u0161ivati, kako bi ih duhovno mogli ja\u010dati i omogu\u0107iti im iskustvo radikalnog odsustva materijalnih dobara.<\/p>\n

Ironija je progovorila ovih dana, pri susretu premijera s predstavnicima Hrvatske biskupske konferencije, kada se premijer javno zahvalio biskupima \u0161to se odri\u010du ne\u010dega \u0161to nije njihovo.<\/p>\n

Biskupi su, naime, odlu\u010dili manje uzeti od dr\u017eave, i to od dr\u017eave koja je najsiroma\u0161nija europska dr\u017eava \u2013 u materijalnom, socijalnom i pravnom smislu.<\/p>\n

Dr\u017eava koja nije uspjela uspostaviti u\u010dinkoviti pravosudni sustav, dr\u017eava u kojoj bolnice ostaju bez lijekova za lije\u010denje bolesnika, dr\u017eava u kojoj raste nepovjerenje prema pri\u010di da uistinu jest dr\u017eava, zato \u0161to nije dr\u017eava, zato \u0161to je kolonija izvanjskih i unutarnjih kolonizatora radikalizacije, dr\u017eava je koja se zahvaljuje predstavnicima religijskih zajednica zato \u0161to su odlu\u010dili uzeti manje javnog novca od onoga koji im je pohlepom i negacijom dr\u017eave u Vatikanskim ugovorima zajam\u010deno.<\/p>\n

Prestanak radikalizacije dr\u017eave i dru\u0161tva je mogu\u0107. To \u0107e se dogoditi kada gra\u0111ani dokinu snagu masu, tada \u0107e na vidjelo iza\u0107i la\u017e kojom se slu\u017ee izvanjski i unutarnji kolonizatori koji, negirani u sebi, druge i drugo \u017eele posjedovati.<\/p>\n

Tada \u0107e nastati dr\u017eava koja je sretna zato \u0161to je manja od svojih gra\u0111ana.<\/p>\n

To, uostalom, i jest dr\u017eava. Sve je ostalo radikalizacija.<\/p>\n

Autograf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prestanak radikalizacije dr\u017eave i dru\u0161tva je mogu\u0107. To \u0107e se dogoditi kada gra\u0111ani dokinu snagu masu, tada \u0107e na vidjelo iza\u0107i la\u017e kojom se slu\u017ee izvanjski i unutarnji kolonizatori koji, negirani u sebi, druge i drugo \u017eele posjedovati.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":303792,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-305748","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu","category-prica-dana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/305748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=305748"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/305748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":305749,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/305748\/revisions\/305749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/303792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=305748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=305748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=305748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}