\u2026Krenimo iz po\u010detka. Onako kako je to zapisano u Vedama.<\/p>\n
Postoji 4 osnovne kaste koje \u0107u poku\u0161ati opisati u ovom tekstu.<\/p>\n
Kaste nemaju ba\u0161 nikakve veze s poslom koji osoba obavlja, ve\u0107 samo sa na\u010dinom KAKO SE ODNOSE PREMA OKOLINI I DRUGIM LJUDIMA.<\/p>\n
Prva (najvi\u0161a) kasta su brahmani (bramani).<\/p>\n
To je ono \u0161to se kod nas na zapadu pogre\u0161no prevodi kao sve\u0107enstvo.<\/p>\n
To u stvarnosti i nisu sve\u0107enici u na\u0161em zapadnja\u010dkom smislu rije\u010di nego ljudi koji su svoj \u017eivot organizirali na taj na\u010din da vide Boga u svemu: u zemlji, planinama, jezerima, rijekama, morima, biljkama, \u017eivotinjama i u drugim ljudima. Naravno i u sebi Ga vide i po\u0161tuju.<\/p>\n
To su ljudi koji vide i znaju da je sve JEDNO pa onda do krajnjih granica po\u0161tuju sve ovo prije nabrojano.<\/p>\n
Nikada i ni pod kojim slu\u010dajem ne \u017eele nauditi SEBI \u2013 Bogu manifestiranom u svemu.<\/p>\n
Brahmani, naravno, vrlo \u010desto rade razne religijske obrede s kojima rade za dobrobit svojoj okolini: pojedincima, gradovima, dr\u017eavama \u2026<\/p>\n
Druga kasta su ksatriye (k\u0161atrije). Taj se naziv tako\u0111er u zapadnom svijetu pogre\u0161no prevodi kao vojnici.<\/p>\n
K\u0161atrije su ljudi visoke svijesti koji su posvetili svoj \u017eivot BORBI ZA DOBROBIT slabijih, nemo\u0107nih, djece, staraca, \u017eivotinja, o\u010duvanju prirode.<\/p>\n
Kao vojnici svjetla i dobra oni na isti na\u010din kao i brahmani rade za op\u0107e dobro.<\/p>\n
\u017divoti ovih ljudi su posve\u0107eni visokim moralnim na\u010delima u obavljanju svojih svakodnevnih aktivnosti.<\/p>\n
Svoj rad baziraju na istini i ljubavi prema svemu \u0161to ih okru\u017euje i za to ne tra\u017ee nikakvu nagradu. Njihov rad se bazira na visokoj svijesti pojedinca koji zna da svaki akt djelovanja i suosje\u0107anja donosi dobrobit \u010ditavoj zajednici, pa zbog toga NIKADA ne padaju na nivo sljede\u0107e kaste.<\/p>\n
Tre\u0107a kasta su vaishye (vaj\u0161je) koje se, kao i obi\u010dno, krivo prevode kao trgovci.<\/p>\n
To nisu ljudi koji prodaju cipele, automobile, platno, sendvi\u010d ili sladoled nego ljudi koji su odgojeni na na\u010din koji je usvojen na zapadu: \u201csve ima svoju cijenu\u201d.<\/p>\n
Ako dobro plati\u0161 sve mo\u017ee\u0161 kupiti.<\/p>\n
Mo\u017ee\u0161 kupiti nacionalni park, izvore vode, nafte\u2026 Mo\u017ee\u0161 kupiti ne\u010dije djete, \u017eenu, organe ili jednostavno slobodu. Sve ima svoju cijenu i sve je na prodaju \u2026<\/p>\n
Ti ljudi \u017eive isklju\u010divo za sebe. Meni, meni \u2026 meni.<\/p>\n
\u010cetvrta kasta su Shudre (\u0161udre), gle \u010duda krivi prijevod \u2013 seljaci.<\/p>\n
Ne, to nisu poljoprivrednici koji marljivo rade na poljima.<\/p>\n
To su ljudi koji su na nivou: \u201cU se, na se, poda se \u2026\u201d<\/p>\n
To su ljudi koji misle isklju\u010divo o svom vlastitom u\u017eivanju i koji \u017eive ispod svih kriterija razvijene svijesti.<\/p>\n
Ne paze ni na sebe ni na druge.<\/p>\n
Ne vode ra\u010duna ni o \u010demu drugome osim o svojim u\u017eicima.<\/p>\n
Vjerojatno ste do sada uvidjeli da ovo obja\u0161njenje nema ba\u0161 nikakve veze sa onim obja\u0161njenjem koje nam je bilo natureno u \u0161koli da je kastinski sistem lo\u0161 sistem.<\/p>\n
Ovdje ne govorim o tome da se, kao u svakom dru\u0161tvu tako i u Indiji, sve razvija pod utjecajem ljudskog ega i da dolazi do manipulacija na svim nivoima. Tako i u kastinskom sistemu.<\/p>\n
Napravit \u0107emo korak dalje da vidimo za\u0161to i s kojom je namjerom uveden kastinski sistem.<\/p>\n
Po Vedama, drevnim pre-Indijskim spisima definirano je tko ima pravo glasa u Vedskoj civilizaciji:<\/p>\n
Pravo glasa imaju isklju\u010divo brahmani i kshatriye \u2013 ljudi koji \u017eive \u017eivote S BOGOM i ljudi koji brinu o dobrobiti cjelokupne zajednice.<\/p>\n
\u201cTrgovci\u201d i \u201cseljaci\u201d nemaju pravo glasa jer njihov na\u010din \u017eivota ugro\u017eava \u010ditavu zajednicu.<\/p>\n
Ako se malo osvrnemo oko sebe i pogledamo tko kod nas ima pravo glasa, koga se bira, tko je izabran i kako se tko od izabranih pona\u0161a, mo\u017eemo vidjeti uzroke krize na\u0161eg modernog demokratskog dru\u0161tva.<\/p>\n
Demokracija je iluzija koju su stvorili beskrupulozni \u201ctrgovci\u201d i \u201cseljaci\u201d kako bi vladali dru\u0161tvom na njima prilago\u0111en na\u010din. Oni su i iskrivili sliku o kastinskom sistemu.<\/p>\n
Brahmani i kshatrije jednostavno nemaju \u0161ansu svojim metodama \u201cpotu\u0107i\u201d vaishye i shudre, jer njihove metode su ljubav i suosje\u0107anje.<\/p>\n
Shva\u0107ate li sada za\u0161to nam je tako\u2026? (Izvor: alternativainformacije.com)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Istina koju nismo u\u010dili u \u0161koli, a o kojoj govori Branko Lovren\u010di\u0107 u ovom tekstu<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":278831,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-299376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=299376"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":299377,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299376\/revisions\/299377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/278831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=299376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=299376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=299376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}