{"id":297177,"date":"2020-07-18T07:28:50","date_gmt":"2020-07-18T05:28:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=297177"},"modified":"2020-07-18T07:28:50","modified_gmt":"2020-07-18T05:28:50","slug":"dubinska-psiholoska-analiza-vode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/07\/18\/dubinska-psiholoska-analiza-vode\/","title":{"rendered":"Dubinska psiholo\u0161ka analiza Vo\u0111e"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: \u017darko Trebje\u0161anin<\/strong><\/p>\n

Ninus Nestorovi\u0107 aktuelne sociolo\u0161ke, psiholo\u0161ke i antropolo\u0161ke probleme na\u0161eg dru\u0161tva i pojedinca zahvata \u0161iroko i duboko. On na satiri\u010dan na\u010din razmatra i kritikuje vlast, vo\u0111u, srpski narod, podani\u010dki mentalitet, mitomaniju, ali brojne institucije vladu, crkvu, medije, posebno, televiziju.<\/p>\n

Jedna od na\u0161ih najpostojanijih, najpogubnijih i najskupljih kolektivnih zabluda i izvor mnogih velikih dru\u0161tvenih nevolja jeste bezuslovna vera u svemogu\u0107eg i bezgre\u0161nog Vo\u0111u. Radoje Domanovi\u0107 sa svojom reskom kritikom podani\u010dkog mentaliteta i odanosti Vo\u0111i, koja je skupo ko\u0161tala srpski narod, ni\u0161ta manje je aktuelan i danas, nego \u0161to je to bio sto dvadeset godina ranije, u vreme kada je napisao svoje antologijsko delo \u201eVo\u0111a\u201c (1901)!<\/p>\n

Veliki vo\u0111a u vizuri satiri\u010dara<\/h2>\n

O njemu Velikom, Mudrom vo\u0111i na\u0161i aforisti\u010dari (A. Baljak, S. Simi\u0107, R. Jovanovi\u0107, I. Markovi\u0107 i drugi) napisali su briljantne aforizme, dostojne da u\u0111u u svetsku antologiju antidogmatske misli. Jedan od na\u0161ih danas najubojitijih, najbeskompromisnijih i najzna\u010dajnijih aforisti\u010dara, Ninus Nestorovi\u0107, u svojoj najnovijoj knjizi Bo\u017ee, uprosti nam (Prometej, Novi Sad, 2020), svoje zao\u0161treno mo\u0107no satiri\u010dno pero uperio je na Velikog vo\u0111u.<\/p>\n

Da li je dru\u0161tvu u kojem \u017eivimo tiranija ili demokratija? Odgovor Nestorovi\u0107a je duhovit i ta\u010dan: Srbijom ne vlada tiranija,\/nego buranija! Koji je to onda, od poznatih oblika vladavine? Sa stru\u010dne, politikolo\u0161ke i sociolo\u0161ke strane gledano ludilo je naj\u010de\u0161\u0107i oblik vladavine u Srbiji, konstatuje ovaj na\u0161 aforisti\u010dar. Izgleda da je ludilokratija tokom vekova postala na\u0161a tradicija, na\u0161a specifi\u010dnost i na\u0161a \u2013 sudbina.<\/p>\n

Kad god sam pomislio da niko od nas<\/p>\n

nije toliko lud da vlada Srbijom,<\/p>\n

uvek se ispostavilo da jeste.<\/p><\/blockquote>\n

Srbijom po nekom nepisanom pravilu ili adetu vladaju oni koji su arogantni, drski, impulsivni i psihi\u010dki neuravnote\u017eeni. Od Vo\u0111inog raspolo\u017eenja i \u010dejfa zavise mnoge dalekose\u017ene, sudbonosne odluke, te otuda svi pomno i zabrinuto prate promene mentalnog stanja Gospodara. Na\u0161 satiri\u010dar ironi\u010dno, s tobo\u017e olak\u0161anjem prime\u0107uje da je Vo\u0111i sada bolje.<\/p>\n

Vo\u0111ino psihi\u010dko stanje se zna\u010dajno popravilo.<\/p>\n

Na po\u010detku svoje politi\u010dke karijere<\/p>\n

sva\u0111ao se sa celim svetom,<\/p>\n

a sada se sva\u0111a jo\u0161 samo sam sa sobom!<\/p><\/blockquote>\n

Veliki vo\u0111a je autokratski tip vo\u0111e, on u svojim rukama dr\u017ei svu mo\u0107, on je apsolutni vladalac i zato nema saradnike, ve\u0107 podre\u0111ene kojima izdaje nare\u0111enja, a svojim podanicima on se obra\u0107a s bo\u017eanske visine, op\u0161ti s njima isklju\u010divo jednosmerno, daje izjave, objave, saop\u0161tava naredbe i zabrane o kojima nema rasprave.<\/p>\n

On je opsednut samim sobom, svojom veli\u010dinom, sposobno\u0161\u0107u, vizijom, pame\u0107u i marljivim radom za \u201edobro naroda\u201c. Zaljubljen je u svoju sliku koja se beskrajno multiplicira na plakatima, bilbordima i ne silazi sa TV ekrana, a ima ga, Bogu hvala, na gotovo svim televizijskim stanicama.<\/p>\n

Skoro sve je u Srbiji mogu\u0107e uraditi,<\/p>\n

ali brod iz boce i vo\u0111u iz televizora<\/p>\n

niko ovde ne mo\u017ee da izvadi!<\/p><\/blockquote>\n

Ako pa\u017eljivo pro\u010ditamo Nestorovi\u0107evu, od aforizama satkanu satiri\u010dnu studiju Vo\u0111inog lika, otkri\u0107emo bitne crte karaktera, koje se prili\u010dno poklapaju sa onim koje nalaze i psiholozi.<\/p>\n

\u2013 Narcizam. Celokupnim svojim nastupom, ironi\u010dnim osmehom Vo\u0111a odaje svoju oholost i sujetu. Njegovu samozaljubljenost otkrivaju aforizmi u kojima su varirane teme Vo\u0111e sa televizorom, video-bimom i ogledanjem (redizajniran motiv Narcisa). On u\u017eiva u svom grandioznom Ja i \u017eivi u svom izma\u0161tanom, idealnom, nepostoje\u0107em svetu, izvan realnosti.<\/p>\n

\u2013 Impulsivost, nekontrolisani bes. Vo\u0111a ne trpi frustracije, osuje\u0107enje potreba, pa i na najmanju narcisti\u010dku povredu lako pobesni, ako mu neko \u2013 voditelj, novinar ili opozicionar -, povredi sujetu. Tada reaguje nepromi\u0161ljeno, nerazumno, na svoju, ali i na \u0161tetu svih nas.<\/p>\n

\u2013 Arogancija, nadmenost. Vo\u0111a sadr\u017eajem i na\u010dinom govora, ali i mimikom, ironi\u010dnim, usiljenim osmehom, neprestano iskazuje svoju nadmo\u0107 i prezir prema drugima, podre\u0111enima (saradnicima, ministrima, gra\u0111anima). Ube\u0111en je da se u sve najbolje razume, od filozofije, ekonomije, sociologije, medicine preko geografije, istorije, pa do fudbala.<\/p>\n

\u2013 Prkos, inat, sva\u0111ala\u010dki stav. Diktator je \u010desto u karakteristi\u010dnoj pozi ko\u010dopernog, prgavog deri\u0161ta koje tera inat sa gra\u0111anima, opozicijom, \u201ela\u017enom elitom\u201c i svetskim mo\u0107nicima. On se uvek bori sam protiv svih. A bori se i protiv sebe samoga, sva\u0111a se sa sobom i \u201e\u017eiv se pojede\u201c.<\/p>\n

Na\u0161 satiri\u010dar je uspeo da izvr\u0161i preciznu psiholo\u0161ku analizu mentalnog sklopa jednog despota i da nam do\u010dara njegovu najmra\u010dniju stranu. Ispod maske nacionalnog harizmatskog Vo\u0111e, otkriva nam lucidni satiri\u010dar, krije se sebi\u010dna, bezobzirna, neosetljiva i narcisti\u010dka osoba, koje iz sujete i inata \u010desto vu\u010de bezumne, iracionalne, destruktivne i samodestruktivne poteze.<\/p>\n

Tajna veza naroda i Vo\u0111e<\/h2>\n

Ninus Nestorovi\u0107 na svoj originalni knji\u017eevni, satiri\u010dni na\u010din preispituje slo\u017een i ambivalentan odnos Vo\u0111e i naroda, gde niko nije nevin. Jasno je da nema kulta Vo\u0111e bez njegove propagandne ma\u0161inerije koja ga kreira i koja, posredstvom medija, lansira bo\u017eanski imid\u017e. Ali isto tako ne sme se zaboraviti i to, da bez njegovih obo\u017eavalaca, bez podanika koji sau\u010destvuju u stvaranju kulta, a onda ga pobo\u017eno odr\u017eavaju i neguju, tako\u0111e, nema kulta savr\u0161enog, genijalnog Vo\u0111e. Ukoliko su podanici nemo\u0107niji, neobrazovaniji i gluplji, utoliko u njihovoj projektovanoj, idealizovanoj slici Vo\u0111a postaje mo\u0107niji, mudriji, pametniji! Nestorovi\u0107 savr\u0161eno dobro razume i literarnim sredstvima artikuli\u0161e ovaj suptilni psiholo\u0161ki mehanizam.<\/p>\n

Mi smo od budale napravili genija,<\/p>\n

a onda je taj genije od svih nas napravio budale!<\/p><\/blockquote>\n

Podanici ne mogu da pobegnu od svog udela u biranju vlastite nesre\u0107ne sudbine. U\u010destvovali su u stvaranju destruktivnog \u010dudovi\u0161ta koje se predstavljalo kao spasilac, a onda kada se ono otrglo i kada je zgrabilo svu vlast, pokazalo je svoje pravo, rugobno lice i opasne namere. Tra\u017eili ste, gledajte! Imali ste priliku da birate i dobili ste \u0161to ste i tra\u017eili. Izbor je bio samoubila\u010dki. O tome, ne slu\u010dajno, iz terapeutskih razloga, aforisti\u010dar govori u prvom licu mno\u017eine, ne u tre\u0107em (lak\u0161e se guta gorka istina kada se ka\u017ee mi, a ne oni).<\/p>\n

Mogli smo da biramo: ili on ili mi.<\/p>\n

I mi smo izabrali njega.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Na\u0161 aforisti\u010dar nemilosrdan je posebno prema fanati\u010dnim pristalicama voljenog Vo\u0111e, onima koji odu\u0161evljeno svuda i na svaki na\u010din, bez stida, \u010dak s ponosom pokazuju svoju bezrezervnu odanost. Majstor jezika, \u201enamje\u0161tanja rije\u010di\u201c, \u0161to bi rekao Vuk, Nestorovi\u0107 ovde u prvoj re\u010denici ve\u0161to uklapa \u010desto kori\u0161\u0107enu, poznatu sintagmu, da bi u drugoj napravio sjajan, efektan i neo\u010dekivan ironi\u010dan obrt.<\/p>\n

I du\u0161om i telom ste uz vo\u0111u?!<\/p>\n

A gde vam je mozak?<\/p><\/blockquote>\n

Vo\u0111a, koji lepore\u010divo\u0161\u0107u, ulagivanjem i demagogijom op\u010dinjava i zavodi narod, pokazuje se kao zlo\u0107udni zavodnik, koji ima ne\u010dasne namere prema zavedenom, nevinom narodu.<\/p>\n

\u010cim je primetio da se narod zaljubio u njega,<\/p>\n

Vo\u0111a ga je odmah odveo u mrak\u2026<\/p><\/blockquote>\n

Aforisti\u010dar ovde jezi\u010dki i stilski efektno koristi jedan ve\u0161to izabran dvosmisleni izraz \u201eodvesti u mrak\u201c, koji predstavlja metaforu za propast, ali istovremeno i zgodnu erotsku aluziju.<\/p>\n

Narod zaljubljen u Vo\u0111u je nekriti\u010dan, zaslepljen i zavisan od svog objekta ljubavi. Masa, \u0161to je jo\u0161 Frojd lucidno uo\u010dio, sav svoj ego libido preusmerava na Vo\u0111u, na bri\u017enog, svemo\u0107nog Oca nacije. Zaljubljeni podanici mistifikuju predmet svog obo\u017eavanja, idealizuju i uzdi\u017eu Velikog vo\u0111u u odnosu na koga se oni sami ose\u0107aju mali, bespomo\u0107ni, nedostojni i potpuno zavisni. Bez Njega, bez njegove mudrosti i milosti, \u010dini im se, ne mogu ni da pre\u017eive. On im daje usmerenje, nadu, energiju i volju za \u017eivotom. Slu\u0161aju\u0107i svaki dan na \u201e\u010darobnom ekranu\u201c njegove beskrajne monologe, op\u010dinjavaju\u0107e pri\u010de o zlatnom dobu u kojem \u017eivimo, o svetloj budu\u0107nosti, podanici postaju gotovo hipnotisani i neizle\u010divo zavisni od njegovih milozvu\u010dnih, obmanjuju\u0107ih govora.<\/p>\n

Lak\u0161e bismo se odvikli od droge nego od vo\u0111e.<\/p>\n

Manja je zavisnost.<\/p><\/blockquote>\n

A kada pro\u0111e \u010darolija, kada se ljudi malo otrezne, kad shvate da je ta vezanost za vo\u0111u pogubna, da ih Veliki vo\u0111a zavodi i upropa\u0161\u0107uje, nastaje velika muka odvikanja od zavisnosti.<\/p>\n

Na\u0161 narod se te\u0161ko odvikava<\/p>\n

od svega onoga \u0161to mu \u0161kodi.<\/p>\n

Od alkohola, masne hrane, duvana, vo\u0111a\u2026<\/p><\/blockquote>\n

Velika knji\u017eevna vrednost Nestorovi\u0107evih satiri\u010dnih dragulja je prevashodno u njihovoj izbru\u0161enosti. U njima nema ni\u010deg suvi\u0161nog, nepotrebnog. Njihova lepota je u jasno\u0107i, preciznosti i kratko\u0107i. Njegove jezi\u010dke strelice su ubita\u010dne jer su dobro zao\u0161trene i nepogre\u0161ivo, laserski precizno poga\u0111aju u samo sredi\u0161te mete, u najbolniju ta\u010dku. Nestorovi\u0107evi satiri\u010dni aforizmi su krajnje promi\u0161ljeni, duboko pro\u017eivljeni i zato su istinski subverzivni, opori, gorki i surovo ta\u010dni.<\/p>\n

Tajna veli\u010dine i neodoljive privla\u010dnosti Nestorovi\u0107eve knjige Bo\u017ee, uprosti nam je u izvanredno inteligentnom i strogom odbiru aforizama od koje je sa\u010dinjena. (Ne treba mnogo pameti pa pretpostaviti da i na\u0161 izvrsni aforisti\u010dar mo\u017ee da \u201ezadrema\u201c i da napi\u0161e po neki osrednji aforizam, ali je dovoljno mudar i li\u0161en sujete, pa ga ne\u0107e objaviti). Na gotovo svakoj stranici ove sjajne knjige, nalaze se biser do bisera. Zato \u0161to je tako jezi\u010dki kondenzovana, a misaono, semanti\u010dki gusta i slojevita, vi\u0161ezna\u010dna, ona se \u010dita koncentrisano, sporo, sa u\u017eivanjem knji\u017eevnog sladokusca, koji svakim ponovnim \u010ditanjem otkriva nova zna\u010denja.<\/p>\n

Autor je psiholog
\nDanas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Povodom knjige aforizama Ninusa Nestorovi\u0107a \u201eBo\u017ee, uprosti nam\u201c).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":297179,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-297177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=297177"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":297180,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297177\/revisions\/297180"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/297179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=297177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=297177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=297177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}