{"id":294867,"date":"2020-06-27T06:18:26","date_gmt":"2020-06-27T04:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=294867"},"modified":"2020-06-27T06:18:26","modified_gmt":"2020-06-27T04:18:26","slug":"prava-definicija-privatnog-vlasnistva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/06\/27\/prava-definicija-privatnog-vlasnistva\/","title":{"rendered":"Prava definicija &#8216;privatnog vlasni\u0161tva&#8217;"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autori: David Correia\/Tyler Wall\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Elite se pribojavaju uni\u0161tenja vlastite imovine, ali jo\u0161 vi\u0161e strahuju od uni\u0161tenja dru\u0161tvenih odnosa koji \u010dine privatno vlasni\u0161tvo mogu\u0107im. Dakle, strepe od svijeta bez policije.<\/p>\n<p>Privatnim vlasni\u0161tvom ne opisuje se naprosto odnos izme\u0111u vlasnika i predmeta. Radi se o dru\u0161tvenom odnosu \u2013 pravu na isklju\u010divanje \u2013 pro\u017eetom nasiljem. Ako uzmem hranu iz samoposluge, odvezem automobil iz autosalona ili se uselim u va\u0161u gostinjsku sobu, a sve bez dopu\u0161tenja i pla\u0107anja, te jo\u0161 va\u017enije, bez kazne ili barem straha od kazne \u2013 hranu, automobile ili gostinjske sobe ne mo\u017eemo nazivati privatnim vlasni\u0161tvom. Bez provo\u0111enja zakona koji osigurava eksluzivno pravo ne postoji privatno vlasni\u0161tvo, i stoga ono uvijek po\u010diva na sili \u2013 drugim rije\u010dima, nema privatnog vlasni\u0161tva bez nasilja.<\/p>\n<p>Kapitalisti\u010dka dr\u017eava brani pravo privatnog vlasni\u0161tva. \u201ePrvi i glavni zadatak svakog sustava vlasti,\u201c prema Adamu Smithu, \u201ejest odr\u017eavati pravdu: spre\u010davati \u010dlanove dru\u0161tva da si me\u0111usobno zadiru u vlasni\u0161tvo ili posegnu za onime \u0161to nije njihovo. Namjera je pritom omogu\u0107iti svakome sigurno i mirno posjedovanje vlastite imovine.\u201c[1] Drugim rije\u010dima, pravda se nalazi u domeni vlasni\u0161tva. Dr\u017eavna uporaba nasilja u svrhu osiguravanja imovinskih odnosa je na\u010din na koji kapitalizam brani ono \u0161to smatra pravednim. Govoriti o provo\u0111enju zakona zna\u010di govoriti o policiji. Dakle, vlasni\u0161tvo je oblik policijskog nasilja. U Smithovo doba, rije\u010d \u201epolicija\u201c odnosila se na pro\u0161irenu vlast nad regulacijom trgovine i vlasni\u0161tva. Odjeljak naslovljen \u201ePolicija\u201c u njegovim Predavanjima o jurisprudenciji (Lectures on Jurisprudence) obja\u0161njava op\u0107e principe prava i upravljanja kao domenu policije. Prema Smithu, \u201epredmeti bavljenja policije su dostupnost roba, javna sigurnost i \u010disto\u0107a.\u201c[2] Konkretnije, \u201eza sve regulacije koje se poduzmu s obzirom na razmjenu, trgovinu, agrikulturu i manufakture u zemlji, vrijedi da ih svrstavamo pod policiju.\u201c[3] Poanta sve ove policije koja osigurava vlasni\u0161tvo jest proizvesti \u201eslobodu\u201c \u2013 slobodu od prisile, slobodu od nasilja, slobodu da se ostvari svoj puni potencijal. Naravno, ironija je u tome da je sloboda od prisile i nasilja, koju obe\u0107ava kapitalizam, sloboda isporu\u010dena s kraja policijskog pendreka. \u201eNevidljiva ruka tr\u017ei\u0161ta\u201c pri\u010dvr\u0161\u0107ena je uz jaku ruku zakona.<\/p>\n<p>Privatno vlasni\u0161tvo, uspostavljeno silom, transformiralo je svijet u kojem \u017eivimo. Pritom je posao policije bio i ostao patroliranje krajolicima privatnog vlasni\u0161tva, osiguravaju\u0107i granice i barijere, zidove i ogra\u0111ene prostore. Vlasni\u0161tvo bismo tako mo\u017eda najbolje mogli razumjeti kao policijsku kategoriju. Policija hapsi one koji neovla\u0161teno ulaze na tu\u0111i posjed, delo\u017eira skvotere, i provodi evikciju nad ku\u0107evlasnicima koji zbog gubitka posla ne mogu otpla\u0107ivati rate kredita ili hipoteke. Zadiranje u privatno vlasni\u0161tvo je prijetnja kapitalisti\u010dkom poretku kojom se bavi policija.<\/p>\n<p>Privatnom vlasni\u0161tvu je potrebno nasilje. Uzmimo u obzir, primjerice, zakon o dosjelosti (tzv. skvoterska prava). Vlasnik nekretnine \u2013 ku\u0107e u predgra\u0111u ili gradskog zemlji\u0161ta ili seoskog pa\u0161njaka \u2013 du\u017ean je proglasiti i odr\u017eavati ekskluzivno pravo vlasni\u0161tva \u010ditavim nizom postupaka \u2013 pla\u0107anjem poreza, podizanjem ograda i znakova koji \u201ezabranjuju ulaz\u201c, slanjem obavijesti o iseljenju stanarima s nepodmirenim financijskim obvezama, odr\u017eavanjem i adaptacijom stambenih prostora itd. Sve su to izvo\u0111enja aktualnog, ekskluzivnog prava. Ako vlasnik ne provodi ove postupke, netko bi to drugi mogao u\u010diniti i tra\u017eiti da mu se prizna vlasni\u0161tvo. I nasilje je me\u0111u potrebnim izvedbama vlasni\u0161tva. Statut opravdane upotrebe sile (Justifiable Use of Force Statute) koji je snazi u saveznoj dr\u017eavi Floridi, poznat i pod nazivom Stand Your Ground (Brani svoj posjed), nasilje ubraja u prava vezana uz vlasni\u0161tvo. Ako osoba \u201eopravdano strahuje od neposredne smrtne opasnosti ili ozbiljne tjelesne povrede,\u201c zakon im dopu\u0161ta upotrebu smrtonosne sile, ali jedino ako je napada\u010d \u201enezakonito i nasilno u\u0161ao u nastambu, rezidenciju ili zauzeto vozilo.\u201c Me\u0111utim, zakon zabranjuje upotrebu smrtonosnog nasilja u istim okolnostima ako napada\u010d \u201eima pravo biti u nastambi, rezidenciji ili vozilu, ili je njihov zakoniti stanar, u svojstvu vlasnika, najmoprimca ili nositelja vlasni\u010dkog prava.\u201c Drugim rije\u010dima, \u0161to se ti\u010de zakona, mjerodavnost dr\u017eave da odobri upotrebu nasilja postoji samo kao dio imovinskih odnosa. Ljudi nemaju nekvalificirano pravo oduzeti nekome \u017eivot, ali vlasnici imovine imaju.<\/p>\n<p>Imovinski odnosi su nasilni odnosi, a vlasni\u0161tvo je oduvijek bilo rasizirana kategorija. Historijski gledano, zakon je pri polaganju prava na vlasni\u0161tvo davao prednost bijelim ljudima. Uzmite, primjerice, u obzir povijest robovske ophodnje u Vird\u017einijama i Karolinama, \u010dije bismo djelovanje trebali razumjeti kao obranu bijele boje ko\u017ee kao ekskluzivnog prava na vlasni\u0161tvo \u2013 koje je obuhva\u0107alo i \u017eivote crnih ljudi. A \u0161to se dogodi kada se ugnjetavani pobune i krenu u nerede kako bi doveli u pitanje privilegije vlasni\u0161tva i njegovu vezu s bijelom bojom ko\u017ee? Naravno, elite se pribojavaju uni\u0161tenja njihova vlasni\u0161tva, ali jo\u0161 vi\u0161e strahuju od uni\u0161tenja dru\u0161tvenih odnosa koji omogu\u0107uju privatno vlasni\u0161tvo. Dakle, strepe od svijeta bez policije.<\/p>\n<p>Izvadak iz knjige Police: A Field Guide (David Correia, Tyler Wall, Verso, 2017), objavljen 5. lipnja 2020. godine na blogu izdava\u010dke ku\u0107e Verso.<\/p>\n<blockquote><p>Bilje\u0161ke:<\/p>\n<p>[1] Smith, Adam, Lectures on Jurisprudence (Oxford University Press, 1978), 5.<\/p>\n<p>[2] Ibid., 398.<\/p>\n<p>[3] Ibid., 5.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/slobodnifilozofski.com\/2020\/06\/prava-definicija-privatnog-vlasnistva.html\">Slobodni filozofski<\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Privatno vlasni\u0161tvo, uspostavljeno silom, transformiralo je svijet u kojem \u017eivimo. Pritom je posao policije bio i ostao patroliranje krajolicima privatnog vlasni\u0161tva, osiguravaju\u0107i granice i barijere, zidove i ogra\u0111ene prostore<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":294868,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-294867","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294867"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":294869,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294867\/revisions\/294869"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/294868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}