{"id":293428,"date":"2020-06-16T06:07:59","date_gmt":"2020-06-16T04:07:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=293428"},"modified":"2020-06-15T19:09:26","modified_gmt":"2020-06-15T17:09:26","slug":"istina-u-doba-postistine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/06\/16\/istina-u-doba-postistine\/","title":{"rendered":"Istina u doba postistine"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Nata\u0161a Jovanovi\u0107 Ajzenhamer*<\/strong><\/p>\n

Postistina je re\u010d koja je, prema Oksfordskom re\u010dniku, 2016. bila progla\u0161ena za re\u010d godine, jer su uz pomo\u0107 nje autori obja\u0161njavali Trampov dolazak na vlast i bregzit. Post\u010dinjeni\u010dno stanje (ili postistina) zna\u010di da postoji pluralizam interpretacija istina koje ljudi zagovaraju, a koje brane \u201eobjektivnim\u201d podacima, uz veliku emotivnu anga\u017eovanost. Fenomen postistine nije nov, ali je u doba pandemijske krize dobio na zna\u010daju.<\/p>\n

Kriti\u010dar bi rekao: \u201eUvek je bilo tako; nema ni\u010deg novog u tome da se u doba katastrofa ljudi okre\u0107u alternativnim izvorima istine; \u0161ta \u0107e nam onda neki nov pojam postistine?\u201d Ne treba biti istori\u010dar, antropolog ili sociolog da bismo znali da su nekada ljudi verovali da let ptica predvi\u0111a tok pandemije, ili da se kuga mo\u017ee izle\u010diti vrad\u017ebinama. Reklo bi se da je uvek bilo mnogo istina \u2013 religijskih, magijskih, medicinskih… Me\u0111utim, argumenti protiv ovakvih kritika apeluju na uva\u017eavanje konteksta, tj. na to da su modernost i prosvetiteljstvo kardinalno promenili svet i na\u010din rezonovanja u svim, pa i u kriznim vremenima. Drugim re\u010dima, situacija nije ista kao pre 300 ili 500 godina, jer je jedna od temeljnih pretpostavki modernosti da postoji objektivna realnost koja se mo\u017ee racionalno i nau\u010dno spoznati. Ali \u0161ta se de\u0161ava u vreme kad \u201enau\u010dnih\u201d istina ima mnogo i kad postoji slobodan internet prostor na kojem se te istine mogu predstaviti drugima?<\/p>\n

De\u0161ava se to da danas jedini veruju u to da su 5G mre\u017ea i Bil Gejts krivi za pojavu kovida 19, da drugi optu\u017euju kineske laboratorije, a tre\u0107i smatraju da je sve zavera farmaceutske industrije. Vode se debate o vakcinama, o razli\u010ditim lekovima koji navodno mogu da pomognu, ali se virus povezuje i s pitanjima tipa: da li je Zemlja mo\u017eda ipak ravna plo\u010da, da li reptili vladaju svetom ili je sve u vezi s klimatskim promenama la\u017e? Na dru\u0161tvenim mre\u017eama se doslovno biju verbalne bitke u vezi sa svim ovim teorijama, a te bitke se katkad prenose i u realan dru\u0161tveni prostor. Posebno zanimljivo, i bitno druga\u010dije od nekih ranijih istorijskih perioda, jeste da ljudi danas svoje ideje brane \u201enau\u010dnim dokazima\u201d. Iza svake tvrdnje po pravilu slede grafikoni koji predstavljaju rezultate \u201enau\u010dnih istra\u017eivanja\u201d. Takva statistika se potom jo\u0161 i potkrepljuje izjavama i tuma\u010denjima \u201estru\u010dnjaka\u201d.<\/p>\n

Na ovaj problem upozoravao je jo\u0161 sredinom pro\u0161log veka \u010duveni sociolog Rajt Mils kad je govorio o porastu \u201eekstremnog empirizma\u201d, o tome da se u javnosti sve \u0161areni od grafikona i brojki za koje ljudi ne mogu da procene da li su validni. Ve\u0107ina ljudi zaista i nije dovoljno stru\u010dna da proceni metodologiju nau\u010dnih istra\u017eivanja, kvalitet instrumenta ili uzorak, a brojke su jako zavodljiva stvar, naro\u010dito kada treba da potkrepe ono \u0161to i ina\u010de mislite o nekoj pojavi. Zli jezici ka\u017eu da se statistikom sve mo\u017ee dokazati (\u0161to u principu govore samo oni koji o statistici ne znaju ni\u0161ta), ali je istina da se interpretacija rezultata istra\u017eivanja mo\u017ee zloupotrebiti. Dakle, u doba postistine nije dovoljno samo verovati u ne\u0161to (kao u davna vremena), ve\u0107 to treba i \u201enau\u010dnim pokazateljima dokazati\u201d.<\/p>\n

Na kraju, u vezi s konceptom postistine posebno je va\u017eno to \u0161to emocije imaju klju\u010dnu ulogu. \u0160tavi\u0161e, na mesto kriti\u010dkog prosu\u0111ivanja dolaze sentimenti koji bivaju vodi\u010di za dalje u\u010dvr\u0161\u0107ivanje ve\u0107 usvojenih stavova. Ljudi \u010ditaju tekstove koji su u skladu s njihovim ve\u0107 formiranim mi\u0161ljenjem, isto kao \u0161to slu\u0161aju i glasaju za politi\u010dare koji im govore ono \u0161to \u017eele da \u010duju. Nema pravog okr\u0161aja argumenata i kriti\u010dkog propitivanja sopstvene pozicije. Na primer, u doba bregzita se moglo videti kako se manipuli\u0161e ekonomskim podacima (koliko ko\u0161ta boravak u EU) i kako se jedan te isti broj tuma\u010di razli\u010dito u skladu s tim da li ste za opstanak ili za izlazak iz EU (\u0161to je umnogome bio emotivno, a ne racionalno uslovljen stav).<\/p>\n

U doba pluralizama istina, logi\u010dna nuspojava je erozija poverenja. Starija kom\u0161inica mi se po\u017ealila kako stvarno ne zna kome da veruje. \u010cita opre\u010dne podatke, slu\u0161a o razli\u010ditim teorijama za koje ne zna da li su zavereni\u010dke ili u njima ipak ima istine, i zaista bi volela da joj neko ka\u017ee \u0161ta je ta\u010dno kad je re\u010d o virusu korona. Pitala sam je: \u201eA ko to treba da vam ka\u017ee, ko je za vas legitimni izvor istine? Neki politi\u010dar, lekar, kod nas ili u inostranstvu, ko bi to mogao biti?\u201d \u201eNikome od njih ja ne verujem, svi oni la\u017eu\u201d, glasio je odgovor.<\/p>\n

Mo\u017eemo da zatvorimo krug: za istinom i dalje tragamo, poverenje opada, a sumnja raste. Doba postistine je plodno tlo za populizam, autoritarne re\u017eime i neodgovorno pona\u0161anje prema sebi i drugima, upozoravaju kriti\u010dari. S druge strane, zagovornici koncepta smatraju da je do\u0161lo pravo doba demokratije znanja te da je odzvonilo centralizaciji izvora istina. Bilo kako bilo, istina u doba postistine ima mnogo, i svako ima svoju, a neki, kao u seriji \u201eDosije Iks\u201d, veruju da je ona prava istina i dalje tamo negde…<\/p>\n

*Autorka je docentkinja na Odjeljenju za sociologiju Filozofskog fakulteta u Beogradu<\/p>\n

Politika<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u200b\u0160ta se de\u0161ava u vreme kad \u201enau\u010dnih\u201d istina ima mnogo i kad postoji slobodan internet prostor na kojem se te istine mogu predstaviti drugima<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":274660,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-293428","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=293428"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":293429,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293428\/revisions\/293429"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/274660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=293428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=293428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=293428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}