{"id":289228,"date":"2020-04-21T08:06:59","date_gmt":"2020-04-21T06:06:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=289228"},"modified":"2020-04-21T08:06:59","modified_gmt":"2020-04-21T06:06:59","slug":"mitologija-drveca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/04\/21\/mitologija-drveca\/","title":{"rendered":"Mitologija drve\u0107a"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0 Na\u0107i \u0107e\u0161 vi\u0161e u \u0161umama negoli u knjigama. Drve\u0107e i kamenje nau\u010di\u0107e te stvarima koje ti nijedan \u010dovjek ne\u0107e re\u0107i.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Bernard iz Clairvauxa<\/em><\/p>\n

Priroda je najbolja \u010dovjekova u\u010diteljica, ona postoji i razvija se prema uro\u0111enim zakonima i principima, pri \u010demu ispunjava i slijedi kozmi\u010dke arhetipove.<\/p>\n

Jedna od manifestacija bo\u017eanskih snaga je i drve\u0107e, duboko \u0161tovano u svim kulturama i svim vremenima. \u017divot drve\u0107a oduvijek je bio usko povezan sa \u017eivotom \u010dovjeka. Drve\u0107e je predstavljalo manifestaciju svetoga, hijerofaniju, izraz kozmi\u010dkih stvarala\u010dkih snaga i jedinstva univerzalnog \u017eivota.<\/p>\n

Na po\u010detku istorijskog vremena, Evropa je bila prekrivena pra\u0161umama u kojima su se rijetke \u010distine \u010dinile poput otoka u zelenom moru. \u017divot ljudi toga vremena bio je naju\u017ee povezan sa \u0161umom i drve\u0107em. Drvo je hranilo vatru: sve donedavno drvo i lignit bili su jedina goriva. Drvo je idealna sirovina, laka za obradu i upotrebljiva u razli\u010dite svrhe. U drve\u0107u su \u017eivjele p\u010dele koje su davale vosak i med; davalo je i \u017eive\u017ene namirnice, ne samo vo\u0107e, ve\u0107 prije svega \u0161i\u0161arke koje su se mljele u bra\u0161no i pekle kao hljeb. Koristila se i smola prera\u0111ena u ljepilo, katran, mirisi poput tamjana te za\u010dini.<\/p>\n

\u010covjek je dugo \u017eivio u uskoj simbiozi s drve\u0107em te je vjerovao da njemu zahvaljuje svoj opstanak. U njemu je, \u0161tovi\u0161e, vidio i porijeklo svijeta. Kroz drve\u0107e su se izra\u017eavali univerzalni kosmi\u010dki principi, utjelovljivalo je snagu \u017eivota, predstavljalo je aspekte bo\u017eanskoga, svetoga. Nikada nije bilo \u0161tovano samo kao drve\u0107e, ve\u0107 uvijek zbog onoga \u0161to se kroz njega iskazivalo te \u0161to je to podrazumijevalo i zna\u010dilo.<\/p>\n

Simbolika stabla<\/h2>\n

U mnogim mitologijama stablo (ili drvo) je simbol sredi\u0161ta svijeta te veze izme\u0111u neba i zemlje jer mu korijenje prodire duboko u zemlju, a grane se \u0161ire visoko u nebo.<\/p>\n

Kosmi\u010dko stablo<\/h2>\n

Kosmi\u010dko je stablo vrlo \u010desto, takozvano obrnuto stablo ili arbor inversus, a predstavlja stvaranje kao pokret koji dolazi odozgo. Duhovno korijenje toga stabla le\u017ei na nebu, u bo\u017eanskom svijetu, a njegova se kro\u0161nja \u0161iri nad svijetom. Povezuje tri nivoa kosmosa: nebo \u2013 svijet bogova, zemlju \u2013 svijet ljudi te podzemni svijet \u2013 svijet mrtvih.<\/p>\n

Kosmi\u010dko stablo stoji u sredi\u0161tu svijeta; ono je sredi\u0161nji stub, axis mundi, koji podupire svijet i nalazi se na svetome mjestu. Anti\u010dkom \u010dovjeku sveta mjesta predstavljala su mikrokosmos: krajolik od kamena, vode i drve\u0107a. Kamen ukazuje na trajnost, nerazorivost i stati\u010dnost. Svojim periodi\u010dkim obnavljanjem stablo predstavlja svetu mo\u0107 \u017eivoga, a voda i izvor predstavljaju tajne snage iz unutra\u0161njosti zemlje, klijanje i o\u010di\u0161\u0107enje. Ovaj mikrokosmi\u010dki krajolik s vremenom se redukuje na jedan jedini bitni element: stablo ili sveti stub koji simbolizuje kosmos.<\/p>\n

Drvo \u017eivota<\/h2>\n

Drvo je manifestacija \u017eivota, kroz njega se objavljuje univerzalni, vitalni princip. Neke vrste drve\u0107a dose\u017eu starost od vi\u0161e hiljada godina te stoga za \u010dovjeka drvo utjelovljuje vje\u010dni \u017eivot. Drvo soma u Vedama ili haoma u Avesti prikazuju se ponekad i kao izvor ili sveti napitak besmrtnosti.<\/p>\n

Za plodove Drveta besmrtnosti uvijek se te\u0161ko izboriti. Ono se nalazi na kraj svijeta ili na nebu \u2013 kao kinesko stablo breskve, P\u2019an mou, \u010diji plodovi daju besmrtnost \u2013 ili na nekom drugom nepristupa\u010dnom mjestu, a \u010duvaju ih \u010dudovi\u0161ta, kao na primjer jabuke Hesperida ili Drvo \u017eivota u raju. Simbolika je jasna: \u010dovjek ili heroj mora prona\u0107i put, a pobjeda nad \u010dudovi\u0161tem ima inicijatsko zna\u010denje. Takve ili sli\u010dne postavke nalazimo u mnogim predanjima.<\/p>\n

Drvo spoznaje<\/h2>\n

Drvo \u017eivota i Drvo spoznaje u uskoj su vezi. Mudrost i spoznaja posti\u017eu se isto tako te\u0161ko kao i besmrtnost. \u010covjek mora podnijeti velike \u017ertve i izboriti velike pobjede. Mora stupiti u direktnu vezu sa Stablom svijeta koje kao axis mundi omogu\u0107uje uspon do duhovnog svijeta i misti\u010dno vi\u0111enje. Stablo slu\u017ei kao kanal spoznaje, osovina je intuicije i izvor inspiracije. (Izvor: novaakropola.com)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Drvo je manifestacija \u017eivota, kroz njega se objavljuje univerzalni, vitalni princip.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":274461,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-289228","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=289228"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":289229,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289228\/revisions\/289229"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/274461"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=289228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=289228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=289228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}