{"id":285359,"date":"2020-03-02T07:42:28","date_gmt":"2020-03-02T06:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=285359"},"modified":"2020-03-02T07:42:28","modified_gmt":"2020-03-02T06:42:28","slug":"kult-bojkota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2020\/03\/02\/kult-bojkota\/","title":{"rendered":"Kult bojkota"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Aleksej Ki\u0161juhas<\/strong><\/p>\n

Socijalni psiholozi svojevremeno su izu\u010davali jedan neobi\u010dan kult ili sektu iz predgra\u0111a \u010cikaga, \u201eBratstvo sedam zrakova\u201c ili \u201eTraga\u010de\u201c.<\/p>\n

Pripadnici ovog kulta verovali su da \u0107e se 21. decembra (1954) sa neba spustiti svemirski brod i da \u0107e ba\u0161 njih kao \u201epravoverne\u201c spasiti od skorog smaka sveta.<\/p>\n

Vo\u0111a je bila doma\u0107ica Doroti Martin, koja je tvrdila da joj se \u201ejavljaju\u201c poruke od boga iz svemira. Nau\u010dnici su se tada infiltrirali u ovu grupu i zajedno sa njima su \u2013 \u010dekali apokalipsu. \u0160ta se dogodilo, po\u0161to smak sveta sa prate\u0107im lete\u0107im tanjirom o\u010digledno nije?<\/p>\n

20.decembra uve\u010de, \u201eTraga\u010di\u201c su se spremili, lepo obukli i posedali u krug, o\u010dekuju\u0107i posetioce iz svemira kao novu Nojevu barku. Prethodno su sa sebe poskidali sve metalne predmete poput dugmadi, rajsfer\u0161lusa, pa i \u017eica iz brushaltera. Otkucala je pono\u0107 i \u2013 niko nije pokucao na vrata. Neko je tada primetio da im \u010dasovnik na zidu \u201e\u017euri\u201c.<\/p>\n

Odahnuli su.<\/p>\n

Pro\u0161lo je jo\u0161 pet, pa deset, pa petnaest minuta, i ponovo ni\u0161ta. Oprezno su po\u010deli da raspravljaju da li su se prikladno pripremili, ili su negde pogre\u0161ili u koracima. Neko je spomenuo da vanzemaljci mo\u017eda i jesu stigli, ali je bilo previ\u0161e \u201enevernika\u201c unaokolo, pa su se ovi upla\u0161ili i pobegli. Oko 4 ujutru, kada je postalo jasno da niko ne dolazi, Doroti Martin je dobila novo \u201ejavljanje\u201c: bog je odlu\u010dio da po\u0161tedi planetu Zemlju od kataklizme, jerbo su oni emitovali \u201epozitivne zrake\u201c. Aleluja!<\/p>\n

\u0160ta nam ova epizoda govori? To da \u0107e se ljudi radije slepo dr\u017eati svojih ukorenjenih mi\u0161ljenja i verovanja, umesto da ih promene u svetlu novih informacija, \u010dinjenica i dokaza.<\/p>\n

U pitanju je \u0161kolski primer \u201ekognitivne disonance\u201c ili nelagode kada stvarnost demantuje na\u0161a uverenja i prika\u017ee ih kao pogre\u0161na. Spomenuti sekta\u0161i nisu promenili svoja verovanja kada svemirski brod nije sleteo, smak sveta izostao, a njihovo proro\u010danstvo se nije obistinilo. Umesto toga, celu stvar su otpisali kao nekakav nesporazum ili pote\u0161ko\u0107u u komunikaciji. Jer naravno da vanzemaljci jo\u0161 uvek postoje i da apokalipsa samo \u0161to nije. I sad, lako je sprdati se sa ovim ljudima kao sa grupom zatucanih individua koji su slepi pored o\u010diju.<\/p>\n

Problem je u tome \u0161to se i svi mi ostali pona\u0161amo na isti na\u010din u na\u0161im svakodnevnim verovanjima, pona\u0161anjima i smatranjima.<\/p>\n

Na primer, ako pu\u0161imo cigarete, pred \u010dinjenicama i dokazima o njihovoj \u0161tetnosti, priziva\u0107emo svesti onog jednog \u010dovu koji je pu\u0161io ceo \u017eivot i po\u017eiveo 90 godina. Ako verujemo u to da je slanina \u201ezdrava\u201c (i usput obo\u017eavamo da je trpamo u usta i stomak), vesti o tome da slanina uve\u0107ava rizik od kancera otpisa\u0107emo kao zaveru mrskih vegana.<\/p>\n

A ukoliko smo na dijeti koja ne deluje, bi\u0107e to zato \u0161to u organizmu imamo \u201epuno vode\u201c, a ne zato \u0161to je dijeta u koju verujemo budala\u0161tina. Ako se protivimo dolasku migranata u zemlju, \u010dinjenice o tome da oni uop\u0161te nisu uve\u0107ali stope nasilja, terorizma ili kriminala prozva\u0107emo \u201ela\u017enim vestima\u201c, umesto da promenimo svoj stav.<\/p>\n

Ukoliko \u010dvrsto verujemo da nam je mu\u017e veran, i karmin na kragni \u0107emo otpisati kao platonski zagrljaj sa odvi\u0161e na\u0161minkanom sekretaricom, a ne kao dokaz preljube. Najzad, ukoliko se na\u0161 omiljeni politi\u010dar ispostavi kao skaradno korumpiran, pripisa\u0107emo to \u201ehajci\u201c ili \u201eprogonu\u201c od strane opozicije, umesto da razmotrimo mogu\u0107nost da ovaj zaista jeste skaradno korumpiran.<\/p>\n

Jednostavno, ako smo \u010dvrsto odlu\u010dili da verujemo u neku ideju, bila to ona o lete\u0107im tanjirima, cigaretama, slanini, dijeti, migrantima, mu\u017eu, politi\u010daru ili bogu, dr\u017ea\u0107emo se te ideje kao pijan Kosova. Svaka promena duboko ukorenjenog mi\u0161ljenja ili verovanja kod ljudi prouzrokuje psiholo\u0161ki stres ili \u010dak neurofiziolo\u0161ki bol.<\/p>\n

Zato \u0107emo izda\u0161no tragati za onim informacijama koje potvr\u0111uju na\u0161e prethodno verovanje, i po cenu krivljenja stvarnosti i vezivanja sopstvene sive mase u \u010dvor. Ovo je mo\u017eda najbolje sa\u017eeo Fransis Bejkon, jo\u0161 davne 1620. godine: \u201eKada je \u010dovek jednom usvojio neko mi\u0161ljenje, on doziva sve drugo da to mi\u0161ljenje potvrdi i podr\u017ei. \u010cak i ako na drugoj strani postoje brojnije i sna\u017enije tvrdnje, \u010dovek ih ili zanemaruje ili prezire, ili skre\u0107e pa\u017enju, pa ih odbacuje\u201c.<\/p>\n

Jedna od ideja kojih se danas isto ovako kultovski pridr\u017eavamo ona je o \u2013 bojkotu izbora. U delu javnosti, sama zamisao bojkota jeste postala kult po sebi.<\/p>\n

U bojkot se ljudi zaklinju i kunu, isti\u010du ga i po avatarima na dru\u0161tvenim mre\u017eama, i apokalipti\u010dno progla\u0161avaju re\u0161enjem svih na\u0161ih problema. Dok paralelno progone jeretike ili neistomi\u0161ljenike. Od ve\u0107 de\u017eurnih \u010cedomira Jovanovi\u0107a i Nenada \u010canka, preko Aleksandra Olenika i Tatjane Macure, sve do Zorana \u017divkovi\u0107a, udru\u017eenja \u201e1 od 5 miliona\u201c, Dragoljuba Mi\u0107unovi\u0107a, Gordane \u010comi\u0107 i, najnovije, \u0161aba\u010dkog Neboj\u0161e Zelenovi\u0107a. Umesto racionalne rasprave o najboljim metodama politi\u010dke borbe, pitanje bojkota redefini\u0161e se kao pitanje \u017eivota ili smrti. \u201eSavez za Srbiju\u201c, poput \u010dika\u0161kih \u201eTraga\u010da\u201c ili \u201eBratstva sedam zrakova\u201c (Bratije sedam partija?), sekta\u0161ki pravoverno srlja u bojkot kao u svemirski brod koji \u0107e ih vol\u0161ebno uzdi\u0107i na vlast. A ne\u0107e.<\/p>\n

Postoje dobri argumenti i za i protiv bojkota izbora. Dadne se suvislo raspravljati da li je bojkot pasivizacija, izolacija, samoizgnanstvo, priznanje nemo\u0107i, bekstvo od realnosti \u2013 ili je to mo\u017eda borba, pritisak, gra\u0111anska neposlu\u0161nost i nepristajanje, internacionalizacija pitanja i delegitimizacija nakaradnog re\u017eima.<\/p>\n

Me\u0111utim, kako se izbori pribli\u017eavaju, argumentovani razgovor ustupa mesto prebrojavanjima, denuncijacijama i sholasti\u010dkim bistrenjima koliko bojkota\u0161a staje na vrh igle. I u treningu kognitivne disonance, zagovornici bojkota svaku kriti\u010dku primedbu na tu odluku odbacuju kao kolaboraciju sa re\u017eimom, \u0111avolom, ili \u0111avolskim re\u017eimom.<\/p>\n

Na delu je mentalitet krda koji se oblizuje i valja u svinjcu sopstvene samouverenosti, bez namere da saslu\u0161a kritiku i druga\u010diji stav. A po \u010demu se to onda bojkotlije razlikuju od re\u017eimlija? I \u0161ta ako na dan izbora ne sleti lete\u0107i tanjir? Ukoliko se proro\u010danstvo ne obistini? Ne usledi apokalipsa koja \u0107e nas sve ritualno pro\u010distiti? Ako stvarnost demantuje na\u0161a pogre\u0161na verovanja i kratkovide politi\u010dke taktike? Da li \u0107e biti spremnosti da se prizna gre\u0161ka, ili \u0107e se bojkota\u0161i i dalje slepo dr\u017eati svojih uverenja?<\/p>\n

A ho\u0107e.<\/p>\n

Drugim re\u010dima, nije toliko problem u samom bojkotu, koliko u \u010dinjenici da se ovo (relativno banalno) politi\u010dko sredstvo ubrzano pretvara u jednu vrhovnu vrednost po sebi. U svojevrsni kult ili pak versku sektu.<\/p>\n

\u010citajmo Maksa Vebera, iako ga je kidnapovao Aleksandar Vu\u010di\u0107. Ka\u017ee Veber, jedno je ljudsko delanje koje je ciljno-racionalno, i koje predstavlja razumno odabiranje najboljih sredstava da bi se do\u0161lo do nekog cilja. Npr. kada ne pijemo alkohol i ne jedemo meso zato \u0161to \u0107emo tako biti zdraviji.<\/p>\n

A ne\u0161to sasvim drugo je delanje koje je vrednosno-racionalno, i koje uop\u0161te ne zarezuje i ne benda ciljeve, ve\u0107 je zainteresovano samo za delanje u skladu sa odre\u0111enim vrednostima. Dakle, kada ne pijemo alkohol i ne jedemo meso zato \u0161to je to \u2013 greh. Bojkot izbora se od ciljno-racionalnog izvrnuo u jedno vrednosno-racionalno delanje. Umesto racionalne politi\u010dke taktike, u pravovernost nasuprot grehu. Bojkot je postao svetost ili tabu koji se ne dodiruje.<\/p>\n

A tu postoji i slede\u0107a jereti\u010dka bojazan.<\/p>\n

Da lideri \u201eSaveza\u201c za jednu veliku ili rusku Srbiju nastoje da delegitimi\u0161u naredni saziv Parlamenta i zato \u0161to dobro znaju zbog \u010dega to rade. Da bi delegitimisali bilo kakav sporazum izme\u0111u Srbije i Kosova, ako ne i zakuvali \u201ecrnogorski scenario\u201c sa litijama i molebanima na dan izbora, o \u010demu \u0107ute kao buve u krasti. Dok za mnoge bojkotski orijentisane gra\u0111ane Srbije, ovo verovatno i nije ozbiljna primisao. Za njih, bojkot predstavlja strastveni izraz jednog li\u010dnog bunta, kao i svojevrsne nemo\u0107i pred skaradno\u0161\u0107u politi\u010dkog \u017eivota u Srbiji. Taj i takav pervertirani bunt se bio javljao i ranije: u formi belih listi\u0107a, onog Belog, i sada bojkota.<\/p>\n

U pitanju jeste bio srednji prst upu\u0107en \u010ditavoj politi\u010dkoj klasi, \u0161to ga \u010dini neodoljivo uzbudljivim i privla\u010dnim, ali i jalovim i opasnim. \u201eJebite se \u2013 ne\u0107u ni da u\u010destvujem u va\u0161oj politi\u010dkoj igranci\u201c je stav koji je bolno razumljiv, ali i koji onespokojava. A nije isklju\u010deno da oni koji podgrevaju takvo rezignirano odustajanje, zapravo imaju zadnje namere i li\u010dne interese. \u017divi bili pa videli i, nadajmo se, pre\u017eiveli.<\/p>\n

\u010covek jeste politi\u010dka \u017eivotinja.<\/p>\n

Ali \u0107e se istovremeno za neko politi\u010dko mi\u0161ljenje ili verovanje zalepiti kao smrad na majmuna. I nema tih dokaza, \u010dinjenica ili argumenata koji \u0107e ga ubediti u suprotno kada se za ne\u0161to ve\u017ee, za\u010depi ili zajuni. Zato bi bilo zgodno da poslu\u0161amo jednog \u2013 \u010carlsa Darvina.<\/p>\n

Naime, drug Darvin bio je posebno osetljiv na prirodnu sklonost (sopstvenog) mozga da zanemari ili zaboravi one dokaze i \u010dinjenice koji ne idu u prilog njegovim stavovima i uverenjima. I zato je jo\u0161 od rane mladosti odmah zapisivao sva opa\u017eanja koja se suprotstavljaju njegovim idejama. I, \u0161to je bio samouvereniji u svoje zamisli i teorije, aktivnije je tragao za protivre\u010dnostima i kritikama. Na\u017ealost, niko od nas nije prirodnjak i genije poput Darvina.<\/p>\n

Pre smo sekta\u0161ki \u201eTraga\u010di\u201c, odnosno traga\u010di za onim informacijama koje \u0107e zapravo potvrditi na\u0161a ranija verovanja i predube\u0111enja. Ona o vakcinama i mastima, pu\u0161enju i \u017eenama, migrantima i politi\u010darima, pa i o bojkotu izbora.<\/p>\n

Ali, hajde da bar ne dozvolimo slede\u0107e \u2013 da bojkot postane panacea, tabu ili kult kojem se nema \u0161ta ili ni\u0161ta ne sme prigovoriti?<\/p>\n

Danas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Drug Darvin bio je posebno osetljiv na prirodnu sklonost (sopstvenog) mozga da zanemari ili zaboravi one dokaze i \u010dinjenice koji ne idu u prilog njegovim stavovima i uverenjima.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":275796,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-285359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=285359"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":285360,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285359\/revisions\/285360"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/275796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=285359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=285359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=285359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}